Atradęs kažką labai svarbaus, įdomaus ir iki šiol nežinomo, eilinis pasaulietis Sergejus Maslennikovas 1994 m. buvo pakrikštytas ir visiškai pasinėrė į krikščionių dvasinio paveldo studijas. Praktiškai palikęs visus savo pasaulietinius reikalus, studijavo Šv. Ignacas Brianchaninovas ir skirtingos Šventojo Bažnyčios Tėvų Šventojo Rašto interpretacijos. Tada Sergejus Michailovičius Maslennikovas pradėjo savo audringą kūrybinio rašymo veiklą, kuri buvo labai gerai organizuota ir reklamuojama. Daugelis vis dar stebisi, kaip jam tai pavyko.
Maslennikovas Sergejus Michailovičius: biografija
Asmeninėje rašytojo svetainėje galite rasti visą jo biografiją, tačiau mes sutelksime dėmesį į pagrindinius dalykus, nes apsiribosime nedidelio straipsnio apimtimi. Taigi, jis gimė Čaikovskio mieste, Permės srityje, 1961 m. liepos 26 d., baigė vidurinę mokyklą (1978 m.) aukso medaliu, tada įstojo į Uralo elektromechanikos institutą ir 1983 m. baigė jį.
1982 m. Sergejus Maslennikovas nusprendė susituokti. Jo biografija rodo, kad santuokoje gimė du vaikai. Tada jis dirbo su1983–1986 elektriku ir Tobolsko signalizacijos ir ryšio nuotolio skyriaus viršininku. Tada, 1986 m., jis gyveno Sverdlovske (dabartinis Jekaterinburgas) ir iki 1994 m. dirbo žuvies gastronomijos gamykloje – iš pradžių elektros skyriaus vedėju, vėliau profesinės sąjungos komiteto pirmininku, o vėliau direktoriaus pavaduotoju prekybai ir vaidyba. apie. Direktorius.
Akolitas
1999 m. jis tapo naujoku viename iš Jekaterinburgo vienuolynų ir buvo paprašytas vadovauti Jekaterinburgo vyskupijos Pardavimų skyriui. Maslennikovas Sergejus Michailovičius visą tą laiką toliau studijavo šventųjų tėvų darbus ir tuo pačiu metu Jekaterinburgo moksleiviams vedė „dorovės pamokas“.
Nuo 2002 m. jis pradėjo dirbti altaristu, choristu ir skaitovu Jekaterinburgo miesto Vladimiro Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos parapijoje. Ir tuo pat metu jis vedė pranešimus ir sekmadieninę mokyklą suaugusiems. Norėdami tai padaryti, jis dar skrupulingiau studijavo Šv. Ignacas Brianchaninovas. Penkerius metus – nuo 2003 iki 2008 m. – jis skaitė apie 200 valandų „Atgailos mokyklos“ciklo pamokų.
Pasiekimai
Nuo 2005 m. Sergejus Maslennikovas buvo įtrauktas į naujai sukurtos parapijos „Atgailos mokyklos“rektoriaus vyresniojo mokytojo pareigas, kuriai jis specialiai parengė mokymo programą ir netgi parengė mokytojus.
Nuo 2010 m. jis pradėjo rengti kūrinius „Krikščioniškos dorybės“ir „Aistra – sielos ligos“, kurių tiražas sudarė 8 knygas 300 000 egzempliorių tiražu. Vedė paskaitas tema „Asketizmas pasauliečiams“.
2015 m. pradžia knygai„Susitaikymas su Kristumi“Sergejus Maslennikovas tapo visos Rusijos literatūros premijos laureatu ir buvo apdovanotas Šv. blgv. Princas Aleksandras Nevskis.
Knygų platinimo draudimas
O dabar prieiname prie įdomiausio: 2015 metais Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba atšaukė spaudą ir uždraudė Sergejaus Maslennikovo knygas. Situaciją pakomentavo laikinai einantis Mokslinės ir teologinės apžvalgos ir ekspertinio vertinimo sekretoriato vadovo pareigas Olegas Kostišakas.
Jo teigimu, S. M. Maslennikovo kūrybos peržiūra tikrai užtruko kelerius metus, o kai kuriems jo darbams buvo suteiktas bažnyčios antspaudas. Bet kuo toliau į mišką, kaip žmonės sako, tuo daugiau malkų. Susipažinus su naujausiais jo kūriniais, rašytojas sulaukė konkrečių komentarų, į kuriuos jis nepaisė. Šie jo darbai buvo pavadinti nepelningais krikščionims, o net pavojingais dvasiniame gyvenime nesubrendusiems žmonėms (pagal O. V. Kostišaką). Kunigas Georgijus Šinkarenko susiklosčiusią situaciją komentavo taip: „Išgirdę užuominas apie šventųjų tėvų autoritetą, daugelis gali pagalvoti, kad čia interpretuojamas jų mokymas, tačiau iš tikrųjų stačiatikių bažnyčios mokymas pateikiamas per Maslennikovo kūrybą. asmeniniai dvasiniai išgyvenimai. Ir, deja, rezultatas yra išganymo būdo supratimo iškraipymas“. Anot kunigo, tokią padėtį lėmė ne tik jo individualios klaidingos nuomonės ar netikslumai, bet apskritai neteisinga šio žmogaus pažiūrų į visą krikščionišką gyvenimą sistema.
Klaidos
Sergejus Maslennikovas neturi teologinio išsilavinimo ir neturidvasininkas, o jo dvasinio pažinimo kelias gana abejotinas. Visos jo klaidos daugiausia kyla ne dėl piktų kėslų, o labiau dėl dvasinio neraštingumo, nes jis bando paaiškinti tuos Šventojo Rašto dalykus, kuriuos visai nelengva paaiškinti. Rašytojo rekomenduojama dvasinė praktika, anot tyrinėtojų, yra nesveika ir gali nuvesti žmogų į sunkią dvasinę aklavietę. Autorius nuolat remiasi šv. Ignaty Bryanchaninovas, nors interpretuodamas savo kūrinius daro grubių ir kartais nepriimtinų klaidų.
Maslennikovo idėjos apie aistras ir dorybes susiformavo iš mechaniško ir formalaus šventųjų tėvų teiginių palyginimo, tačiau tuo pat metu Šventasis Raštas, šventųjų tėvų darbai ir liturginiai tekstai reikalauja ilgo organinio turinio. supratimas. Ryškus pavyzdys – dažnai jo propaguojamas „Atgailautojo dienoraštis“, kuriame jis sąmoningai klasifikuoja nuodėmes. „Nežinau, kaip patyręs nuodėmklausys gali leisti man pildyti tokį dienoraštį su nuodėmėmis, kurias šlykštu skaityti, o ką jau kalbėti apie jas vėliau garsiai išvardinti? Visiška sielos būklės kontrolė iš žmogaus, kuris, be to, nėra kunigas, negali baigtis niekuo gera!“– pažymi Shinkarenko.
Autoritetingų vienuolynų gyventojų nuomonė
Gerbiamų Trejybės-Sergijaus Lavros, Optinos Ermitažo ir Valaamo vienuolyno dvasininkų atsiliepimai, atsiuntę atsiliepimus, vieningai neigiamai vertina Maslennikovo darbus. Įprasta vieta apžvalgose buvo tam tikras „šablono“metodas,dėl ko neįmanoma gyva ir malonės kupina atgaila formuojant asmenį. Jie pažymi, kad bandymas mylėti Viešpatį Dievą be asketizmo (sąmoningas savęs suvaržymas, savęs išsižadėjimas ir sunkių įžadų įvykdymas) ir atgaila gali sukelti dvasinį hedonizmą (juslinį malonumą – dvasinį ir kūnišką), tai yra asketizmą. dėl asketizmo, taip pat atgaila dėl atgailos yra niūri. sektantizmas.
Išvada
Pastabos tinka ir jo knygoms, ir kalboms, tačiau galima pridurti, kad tam tikru etapu S. M. Maslennikovo knygos gali būti naudingos, tačiau tik tuomet, jei pažvelgsite į jo kūrybą kaip visumą. Todėl šio rašytojo kūrinių platinimas per knygų bažnyčių tinklą sustabdomas.
Yra ir griežtesnių reakcijų į Maslennikovo raštus. Jų autoriai vieningai teigia, kad labai keistai ir visiškai nelogiškai atrodo, kad asketizmo ir teologijos dėsto tinkamo išsilavinimo neturintis žmogus.
