Babynkos ir Turos upių potvynių suformuotame kyšulyje XVII amžiaus pradžioje Tiumenėje buvo įkurtas pirmasis Šventosios Trejybės vienuolynas. Jis žinomas kaip vienas seniausių ir gražiausių architektūrinių ansamblių Sibire. Ateistinio sunkmečio metais uždarytas ir taip dalinantis daugumos Rusijos vienuolynų likimą, vienuolynas atgimė tik naujų pokomunistinių laikų tendencijų dėka.
Geras vyresniojo Nifonto poelgis
Pirmasis Tiumenės Šventosios Trejybės vienuolyno paminėjimas yra 1621 m. laiške, išsiųstame iš Kazanės ordino, kuris tuomet buvo vienas aukščiausių Rusijos valstybinių organų, Sibiro gubernatoriui. Jame raštininkas praneša, kad, jo žiniomis, prieš penkerius metus vienas vyresnysis Nifontas Tiumenėje įkūrė vienuolyną ir jam vieta pasirinko upės kyšulį netoli Jamskaja Slobodos.
Šio pranešimo skaičius ribotas, tačiau visa taiŠykštumas leidžia itin tiksliai nustatyti Švenčiausios Trejybės vienuolyno, kuris pirmąjį gyvavimo šimtmetį buvo vadinamas Išganytojo Atsimainymo vienuolynu, įkūrimo metus. Taip atsitiko todėl, kad 1622 metais vienuolyno teritorijoje pastatyta pirmoji medinė bažnyčia buvo pašventinta vieno svarbiausių Biblijos įvykių – Viešpaties Atsimainymo – garbei. Jo kūrėjas buvo meistras Kornely Chorevas.
Pradėkite vienuolyno statybą
Istorija mums išsaugojo kitų statybininkų vardus, pvz., vienuolio Ionos Licharevo, kuris anksčiau buvo tonzūravęs garsiajame Kirillo-Belozersky vienuolyne, ir vyresniojo Onufry, kilusio iš Novgorodo Antano vienuolyno. Brolių celės ir kai kurie ūkiniai pastatai buvo pastatyti jų pačių pastangomis.
Pirmasis vienuolyno abatas hegumenas Abraomas, atvykęs į Tiumenę iš Rostovo Didžiojo, palaimino statybininkus už šį labdaringą darbą. Svarbų vaidmenį plėtojant vienuolyną suvaidino caro Michailo Fedorovičiaus jam suteikta globa. Jam įsakius, vienuoliams buvo paskirta ruga, piniginė pašalpa, mokama iš iždo, ir gausi žvejyba.
Naujos šventyklos statyba
1705 m. Tiumenėje kilo stiprus gaisras, kuris apėmė visą miestą ir sunaikino daugumą pastatų. Per gaisrą sunaikinta ir vienintelė vienuolyno bažnyčia. Tiumenės žmonės, mokomi karčios patirties, per savo metropolitą Filotėją (Leščinskį) kreipėsi į Petrą I su prašymu leisti jiems, priešingai galiojančiam draudimui, statytis sudegusios Šventosios vietoje. Atsimainymo akmeninės šventyklos bažnyčia. Problema ta, kad tais metais suvereniu dekretu buvo leista statyti akmenines konstrukcijas tik jaunoje valstybės sostinėje – Sankt Peterburge ir keliuose kituose miestuose, į kuriuos neįtraukta Tiumenė.
Gautas aukščiausias leidimas ir 1708 metais vienuolyno teritorijoje viso pasaulio surinktomis lėšomis pradėta statyti mūrinė bažnyčia. Darbas, kurį tiesiogiai valdė tas pats metropolitas Filotėjas, tęsėsi septynerius metus, o baigus statyti naują bažnyčią buvo pašventinta Švenčiausiosios Trejybės garbei, todėl vienuolynas nuo tada tapo žinomas kaip Švenčiausiosios Trejybės vienuolynas. Tiumenė.
Tolesnė vienuolyno plėtra
Smalsu pastebėti, kad šis pamaldus Filotėjas, baigęs statybas, paliko savo užimtą didmiesčio kėdę ir, priėmęs schemą, ketino likusį gyvenimą praleisti prie vienuolyno, kurį globoja. jį, bet jis negalėjo ilgai išbūti dykumoje. Po dvejų metų atnaujinęs savo hierarchinę tarnybą, jis inicijavo kitos mūrinės bažnyčios statybą vienuolyno teritorijoje, šį kartą pašventintos šv. Zosimos ir Savvatos garbei.
Kai 1722 m. valdovas panaikino draudimą Rusijoje plačiai statyti akmenines konstrukcijas, Tiumenės vyskupas inicijavo kitos akmeninės vienuolyno bažnyčios statybą Petro ir Povilo garbei. Darbas su juo buvo nepagrįstai atidėtas ir baigėsi tik praėjus trims dešimtmečiams po jo mirties, kuri po 1727 m. Kartu su šventyklalaikotarpiu pastatytas abato pastato pastatas, pastatytos vienuolyną juosiančios akmeninės sienos. Tačiau šie darbai buvo atliekami labai lėtai ir, pradėti 1724 m., truko 15 metų.
Vienuolinis gyvenimas XVIII ir XIX a
Išlikęs XVIII amžiaus dokumentas, vadinamas „Dvasine valstybe“, pagal kurį dėl mažo brolių skaičiaus Šventosios Trejybės vienuolynas (Tiumenė) tuo metu buvo priskirtas žemiausiam., trečia klasė. Tačiau tai nesutrukdė jam iki kito šimtmečio vidurio užimti vietą tarp geriausių Sibiro vienuolynų, lygiuotis į tokius garsius Irkutsko vienuolynus kaip Innokentievsky ir Voznesensky.
1842 m. Tiumenę apėmė antrasis baisus gaisras per savo istoriją, kuris taip pat padarė neįkainojamos žalos miestui. Iš vienuolyno pastatų labiausiai nukentėjo Petro ir Povilo bažnyčia. Jį reikėjo atstatyti, o tai šiek tiek iškraipė pirminę išvaizdą. Nepaisant to, po restauracijos jis ir toliau buvo tarp miesto architektūros paminklų.
Ant tamsiųjų laikų slenksčio
Taigi, tris šimtmečius savo istoriją suskaičiavęs šlovingas vienuolynas atėjo į tragiškus 1917 m. įvykius. Nepraėjus nė metams po apgaulingo bolševikų užgrobto valdžią, jų vyriausybė išleido dekretą, kurio pagrindu 1923 m. sausio mėn. buvo įkurtas Šventosios Trejybės vienuolynas (Tiumenė), kurio adresas tuomet buvo gerai žinomas ne tik Dievą mylintiems miestiečiams, bet ir daugeliui piligrimų, atvykusių iš įvairių šalies miestų, buvo panaikinta.
Tačiau naujovės tada palietė visas gyvenimo sritis. Visų pirma miesto plane atsirado Komunistų gatvė, anksčiau vadinta Bolšaja Monastyrskaja ir priartėjo prie pačių kadaise klestėjusio, bet dabar nusiaubto, bet, laimei, nesugriauto vienuolyno vartų.
Vienuolyno sunaikinimo laikotarpis
Dešimtmečiai, sekę po vienuolyno uždarymo, gali būti vadinami jo „išgyvenimo per kančias“laikotarpiu. Tačiau toks apibrėžimas visiškai atitinka visos Rusijos istorinį kelią po to, kai į valdžią atėjo „dievą nešanti tauta“, kaip naiviai pavadino Levas Tolstojus.
Pirmaisiais metais klebonijos pastatas, kaip ir daugelis kitų vienuolynų pastatų, buvo suteikti provincijos archyvo medžiagai. Be to, buvusio vienuolyno teritorijoje buvo bandoma sukurti kultūrinės ir masinės paskirties objektų kompleksą, o kadangi sovietinė kultūra buvo nesuderinama su religiniu dopu (karingų ateistų vartojamu posakiu), jie nedvejodami sunaikino vertingą. istorinis paminklas - metropolito Filotėjo (Leščinskio) kapas, apie kurio gerus įsipareigojimus buvo aprašyta aukščiau. Jo palaikai, paimti iš palaidojimo, buvo perkelti į miesto antireliginį muziejų, esantį Apreiškimo katedros patalpose, taip pat panaikintą ir 1932 m. vasarą susprogdintas miesto partinės organizacijos sprendimu.
Karo metai ir vėlesnio ekonomikos atsigavimo laikotarpis
Po nacių puolimo prieš mūsų šalį visa buvusio Švč. Trejybės vienuolyno teritorija buvo perkelta į būstinęTiumenės garnizonas, skirtas apgyvendinti kariškius, kurie buvo apmokyti prieš siunčiant į frontą. Tačiau sunkūs karo metai nepadarė tiek žalos vienuolynui, kiek po jų sekęs taikaus gyvenimo laikotarpis.
1946 m. miestui prireikė gydymo įrenginių, o jų statybai valdžia skyrė vietą buvusio vienuolyno teritorijoje, kuriai teko susprogdinti tris iki tol išlikusias bažnyčias: Petro ir Povilo., Zosima ir Savvaty, taip pat pastatytos Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonų garbei. Aukščiau pateikta vienuolyno nuotrauka, daryta tais tamsiais metais.
Kažkada savo grožiu garsėjusį vienuolyną nuo visiško sunaikinimo išgelbėjo tik RSFSR Ministrų Tarybos dekretas „Dėl architektūros paminklų apsaugos“. 1949-1950 metais. miesto valdžia atliko kapitalinį remontą ir dar po 10 metų vienuolynas, tiksliau, viskas, kas iš jo buvo likę, buvo perduota regioniniam kultūros skyriui.
Pirmasis atgaivinto vienuolyno rektorius
Tikrasis vienuolyno atgimimas prasidėjo tik prasidėjus perestroikai. 1995 metais jos rektoriumi buvo paskirtas tuometinis archimandritas, o dabar vyskupas Tichonas (Bobovas). Norėčiau pasilikti ties šio žmogaus asmenybe, nes jis įnešė neįkainojamą indėlį formuojant šiuolaikinės Tiumenės dvasinį gyvenimą.
Gimęs 1954 m. rugsėjo 12 d. Pervouralske, Viktoras Dmitrijevičius Bobovas (tai yra jo pilnas vardas) anksti pajuto potraukį religijai, o sulaukęs pilnametystės priėmė šventą krikštą. Tačiau tais metais jis dar negalvojo apie atsidavimąvisą gyvenimą tarnaudamas Dievui, o 1973 m. įstojo į veterinarijos technikumą, o baigęs studijas tapo Maskvos veterinarijos akademijos studentu.
Gavęs diplomą Viktoras Dmitrijevičius dirbo viename iš sostinės mokslinių tyrimų institutų ir 1989 m. apgynė daktaro disertaciją. Perspektyviam mokslininkui buvo pranašaujama puiki karjera, tačiau netikėtai visiems jis davė vienuolijos įžadus tokiu vardu, kurį prisiėmė Zadonsko šv. Tichono garbei. Nuo šio laikotarpio prasidėjo jo nesavanaudiška tarnystė Bažnyčiai. Būsimasis vyskupas Tikhonas garbingai įveikė visus augimo etapus, pradėdamas eiliniu vienuoliu ir 2013 m. apsivilkęs hierarchinę mantiją. Jo nuotrauka parodyta žemiau.
Pagrindinės vienuolyno šventovės
1996 m. Šventosios Trejybės vienuolynas (Tiumenė) pagaliau buvo grąžintas bažnyčiai. Po daugybės restauravimo ir restauravimo darbų, 2003 m. birželį atliktų tiesiogiai dalyvaujant jos rektoriui archimandritui Tikhonui, buvo atlikta pirmoji dieviškoji tarnystė po daugelio dešimtmečių „tamsos ir nykimo“. Nuo tada atgimęs vienuolynas vėl tapo vienu iš pirmaujančių dvasinių centrų ne tik Tiumenėje, bet ir visame Sibire.
Tikinčiųjų ypač pagerbtos Švenčiausios Trejybės vienuolyno ikonos, tarp kurių išsiskiria Jeruzalės Dievo Motinos paveikslas. Jo vienuolynas gavo dovaną iš Izraelio stačiatikių piligrimystės bendruomenės, kurios delegacija 2000 m. lankėsi Tiumenėje. Pagaminta ir pašventinta Šventojoje Žemėje, tai palaiminimas, gautas iš Jeruzalės patriarcho Teofiliaus.
Kitane mažiau gerbiamos šventovės yra šventojo Filotėjo, kuris savo žemiškojo gyvenimo dienomis buvo Tobolsko metropolitas, relikvijos. Nenykstančios jo relikvijos, kažkada išniekintos bolševikų, kaip aprašyta aukščiau, stebuklingu būdu buvo rastos 2006 m. ir dabar ilsisi vienuolyno Šventosios Trejybės katedroje.
Be to, daugelis piligrimų, atvykstančių į Šventosios Trejybės vienuolyną, esantį Tiumenėje, Šv. 10 metų komunistas skuba nusilenkti prie kryžiaus su gyvybę teikiančio Viešpaties medžio dalele, taip pat stebuklinga Tobolsko vyskupo kankinio Hermogeno ikona. Šios dvi šventovės taip pat saugomos atkurtose sienose.
