„Švenčiausiojo Dievo Motinos svajonė“, anot oficialios bažnyčios, yra „rugės“, priešingai nei „kviečiai“– Dievo Žodis. Iš bažnyčios išvertus į kasdienio bendravimo kalbą, „tares“yra pikta fikcija, diskredituojanti Švenčiausiąją Dievo Motiną.
„Švenčiausiojo Dievo Motinos sapnas“yra erezija, kurią draudžiama skelbti. Jokioje bažnyčios knygoje apie jį niekur neužsimenama. Kas juos parašė, kada – nežinoma. Konkrečiai galime kalbėti tik apie jų kūrimo tikslą, tai yra stačiatikybės postulatų pakeitimas, kova su oficialia religija, kurioje nėra draudžiamų gudrybių.
70 metų ateizmo viešpatavimo prieš Šventojo Rašto postulatus
Iki 1917 m. „Dievo įstatymas“buvo privalomas dalykas visose pradinėse mokyklose. Ar tai gerai, ar blogai, vis dar galima ginčytis. Bet žmogus nuo vaikystės žinojo krikščionybės atsiradimo istoriją, buvo susipažinęs su tikruoju dvasinės literatūros turiniu.
Po 70 metų ateizmo viešpatavimo, raštingų žmonių šioje srityje nėra tiek daug (ir tai toli gražu ne visi tikintys). Dieviškosios apsaugos poreikis yra didelis, žiniosnepakanka, čia kyla klaidingų nuomonių.
Kai kuriuose š altiniuose teigiama, kad pirmą kartą „Šventosios Mergelės sapnas“paminėtas XII a. Greičiausiai ši legenda kilo siekiant „darbui“suteikti svorio.
Šventosios Dievo Motinos „sapnų“istorija
Aplink šiuos šventraščius (ir jie turėtų būti rašomi tik ranka) yra daugybė „specialistų“, aiškinančių (kiekvienas savaip) teisingą „Sapnų“skaitymą.
Tai paaiškinama tuo, kad „Švč. Mergelės Marijos sapnas“yra labai paklausus. Visada taip buvo – kartu su oficialiąja religija buvo dešimtys „mokymų“, sektų, „močiučių“, burtininkų, ekstrasensų.
Dabar sklando legendos, teigiančios, kad „Švenčiausiojo Dievo Motinos sapnas“(77 maldos) yra galingiausias amuletas. O žmogui, kuriam jie visi priklauso, nėra jokių kliūčių ar grėsmių. „Sapnų“skaičius įvairus, iki šimto. Kai kurie š altiniai praneša apie „posapnų“buvimą. Tai yra, yra tam tikras mokslas. Jie ginčijasi, kuri malda padeda konkrečiu atveju.
Manoma, kad „Svajonės“yra maldos, nors jos net neatitinka maldos – pokalbio su Dievu, net konstrukcijos pavidalu ir savo esme. „Sapnuose“yra pasakojimo elementų: kur atėjo Dievo Motina, kur sapnas ją aplenkė, kurioje gyvenvietėje.
Tačiau, pasak šimtų šalininkų, šios maldos yra labai veiksmingos. Jie perrašomi ir perrašomi. Daugelyje svetainių „Švč. Mergelės Marijos svajonės“atsiliepimai yra ne tik teigiami, bet irentuziastingas.
Kaip sukurti amuletus
Ir vienas iš jų labai „savotiška“kalba aprašo savo amuleto kūrimo ritualą. Į rašalą rekomenduojama įlašinti tris lašus savo kraujo, tik juodą ir ką tik pirktą, būtinai paimkite plunksnakotį, labai b altą popierių, uždegkite žvakes ir koncentratą. Pradėję rašyti, turime atsiminti, kad jis turėtų būti perrašytas daug kartų, nes sukurti amuletą galite tik parašydami jį viena dvasia, be jokios dėmės. Atliekant šią apeigą, taip pat manoma, kad bus gausus prakaitavimas, kuris nuvalomas specialia nosine. Tada nosinė deginama žvakėms. Pelenus išbarsto vėjas. Tačiau jo skrydis turi būti stebimas. Ir jei jis atsitrenkia į veidą, tai yra, grįžta, turite nedelsdami pradėti rašyti kitą maldą.
Sektantizmo ženklai „Svajonėse“
Net ir tankus žmogus čia negali nepastebėti sektantiškumo elementų. Ir kraujas paprastai yra iš piktojo. Tačiau padidėjusi paklausa visada patenkinama, ypač mūsų laikais dėl interneto. Čia spausdinami tekstai, o tai, atrodytų, iš principo nepriimtina. Dešimtys rekomendacijų ir istorijų iš asmeninės patirties. Ir tada teiginys „na, tai padeda“visiškai nuginkluoja. Žmogus kreipiasi pagalbos pagal pažįstamų rekomendacijas ir tiki, kad ją rado.
