Dienos paslaugų ratas – tai tos paslaugos, kurios atliekamos kasdien tuo pačiu metu. Čia reikia padaryti tam tikrą išlygą, kad ne visos dieviškosios pamaldos, įtrauktos į šį ratą, atliekamos šiuolaikinėse bažnyčiose ir parapijose. Taip yra dėl to, kad šį kasdienį ratą sudarė vienuoliai ir vienuoliai. Pasauliečiai ne visada turi galimybę dalyvauti visose tokiose paslaugose, todėl egzistuoja tam tikras teorijos ir praktikos neatitikimas. Savo straipsnyje pirmiausia apsvarstysime teoriją, tai yra, kaip jos iš tikrųjų turėtų būti atliekamos pagal chartiją, o tada pereisime prie praktikos, tai yra, kaip šios paslaugos atliekamos realybėje.
Teorija
Kalbant apie teoriją, reikia paaiškinti, kad tos pamaldos, kurios dabar vyksta bažnyčiose, toli gražu nėra vienintelis pavyzdys, kaip buvo atliekamos pamaldos stačiatikių bažnyčioje. Pavyzdžiui, senovės vienuolynuose buvo tokia praktikaiškvietė visą parą veikiančias tarnybas. Tai yra, vienuolyne visą laiką vyko pamaldos. Kunigai sekdavo vienas kitą ir nė minutei nepertraukdavo maldos. Kažkas panašaus į šią pamaldą mūsų laikais yra daugelyje vienuolynų: mes kalbame apie Nesunaikinamos psalmės skaitymą.
Yra ir kitų praktikų. Pavyzdžiui, kai kurie vienuolijos, daugiausia atsiskyrėliai, garbinimą pakeitė Jėzaus malda. Šią praktiką dabar taiko daugelis vienuolijų.
Praktika
Pakalbėsime apie praktiką, kurią numato galiojantys įstatai ir kuri apima septynias pagrindines paslaugas kasdieniame paslaugų rate. Iš pradžių kiekviena tokia pamalda vyko atskirai, atitinkamai malda buvo atliekama septynis kartus per dieną. Pranašas Dovydas kalbėjo apie tokią maldą 118 psalmėje: „Septynis kartus per dieną šlovinau Tave už tavo teisingus sprendimus“. Tai buvo tokia pranašystė apie kasdienį ratą, kad bažnyčia taip pat šlovins Viešpatį septynis kartus per dieną septynių atskirų pamaldų forma. Visos šios paslaugos yra kilusios iš apaštalavimo laikų. Pamatai buvo padėti jau I a. Pagal pradinę praktiką kiekviena paslauga yra susieta su tam tikru paros laiku ir yra tam tikra paslaugų seka.
Vidurnakčio biuras
Kaip rodo pavadinimas, tai vyksta vidurnaktį, tiksliau, vidurnaktį, nuo tamsiausio paros meto. Naktinė malda minima ir Evangelijoje, Šventajame Rašte. Jėzus Kristus naktimis eidavo į kalnus melstis, apaštalai atlikdavo naktines pamaldas, todėl pirmaisiais amžiaisKrikščionys bandė melstis naktimis. Vienuoliai, kurie keldavosi naktimis melstis, daugiau niekada nebegulėjo miegoti, todėl vidurnakčio biuras tuo pat metu tapo ir rytine malda.
Šiuo metu vidurnakčio biuras daugiausia švenčiamas vienuolynuose ryte. Šios tarnybos centras yra Kathisma 17, 118 psalmė. Ji vadinama Didžiąja psalme, nes skiriasi savo dydžiu ir turiniu. Kasdien yra vidurnakčio biurai, šeštadieniais ir sekmadieniais. Pirmasis skaitomas darbo dienomis, o antrasis ir trečiasis atitinkamai savaitgaliais.
Mainsas
Antroji pamaldos kasdieniame pamaldų rate, einančios po vidurnakčio biuro, vadinamos Matins. Kaip rodo pavadinimas, pagal bažnyčios chartiją jis atliekamas ryte, auštant. Šiais laikais daugumoje bažnyčių ši malda perkeliama į vakarą, kad kuo daugiau žmonių turėtų galimybę dalyvauti šiose pamaldose. Matins turi keletą dalių.
- Šešios psalmės – šešios psalmės, kuriose kalbama apie ryto laiką, skaitomos pačioje dienos pradžioje. Yra legenda, kad Šešios psalmės yra susijusios su Paskutiniuoju teismu. Teigiama, kad ji truks tiksliai tiek, kiek bus skaitoma Šeši psalmė. Liturginės knygos per Šešias psalmes ragina prisiminti Paskutinįjį teismą ir tai, kas mūsų laukia po jo. Šios psalmės turėtų būti skaitomos pagarbiai, visiškoje tyloje, todėl šiuo metu šventyklose užgęsta šviesos.
- Katizmai. Apskritai visa tarnyba yra paremta Ps alteriu. Nėra paslaugos, kurioje bent jau neskaitytųviena psalmė. Šventajame Rašte pateikiami maldų standartai, todėl psalmė yra labai ypatinga knyga, ir visos dieviškosios tarnybos remiasi ja. Pagal bažnyčios chartiją, visas ps alteris perskaitomas per savaitę.
- Canon yra centrinė Matins dalis. Iš pradžių taip buvo vadinama tam tikra maldos taisyklė, kurios laikėsi senovės vienuoliai. Jį sudarė devynios ištraukos, paimtos iš Šventojo Rašto. Vėliau šiose ištraukose pradėtos papildyti giesmės šventės garbei, tų įvykių ar šventųjų, kurie šią dieną prisimenami, garbei. Laikui bėgant Biblijos ištraukos nebebuvo skaitomos ir tokios giesmės imtos vadinti kanoninėmis.
- Mokomieji skaitiniai – skaitiniai iš Šventųjų Tėvų kūrinių, kurie skirti tai ar kitai šventei, tam ar tam šventajam. Tarnybos metu jie buvo perskaityti kelis kartus.
- Doksologijos skaitymas arba dainavimas. Darbo dienomis skaitoma, švenčių dienomis dainuojama. Tai tekstas, sudarytas iš įvairių Šventojo Rašto ištraukų.
Laikrodis
Kasdieniame pamaldų cikle yra keturios tokios pamaldos: pirmoji valanda, trečioji valanda, šeštoji valanda ir devintoji. Iš pradžių tuo metu buvo skaitoma Viešpaties malda, o vėliau jie pradėjo atlikti dieviškus patarnavimus trečiosios, šeštosios ir devintosios valandos pamaldose. Jie skirti trims įvykiams: Šventosios Dvasios nusileidimui ant apaštalų, Gelbėtojo nukryžiavimui ir Jo mirčiai ant kryžiaus.
Vėspers
Tai vakaro pamaldos per lempų uždegimą. Centrinė šios paslaugos dalis yra Tyliosios šviesos giesmė. Vakaro pamaldų metu krikščionys atrodo apvalyti nuo visų per dieną padarytų nuodėmių.
Compline
Tai pamaldos, vykstančios po Vėlinių, maldos už artėjantį miegą. Yra dviejų tipų Compline – Mažasis (imiamas kasdien) ir Didysis (imiamas per Didžiąją gavėnią).
Liturgija
Liturgijos metu prisimenamas žemiškasis Kristaus gyvenimas ir atliekama Komunija.
Kasdienio garbinimo ciklo schema
Vakaras.
- Devintą valandą (15 val.).
- Vėsperės.
- Compline.
Rytas.
- Vidurnakčio biuras (12 val.).
- Mains.
- Pirma valanda (7 val.).
Diena.
- Trečia valanda (9 val.).
- Šešta valanda (12 val.).
- Liturgija.
Kasdienio pamaldų ciklo tvarka keičiasi tik visos nakties budėjimo dienomis. Šiuo metu ne visos bažnyčios ir parapijos visiškai laikosi visų bažnyčios chartijoje nustatytų pamaldų.
