Pažodinis žodžio „polyeles“vertimas iš graikų kalbos yra „daug gailestingumo“. Dėl to paties skambesio jis kartais verčiamas kaip „aliejus“. Tai tikrai tinkama, nes per polieleo pamaldas vyskupas arba šventyklos dvasininkas patepa kaktą kiekvienam, kuris bučiuoja šventinę ikoną.
Šiuo metu choras gieda 134 ir 135 psalmes, ne kartą kartodamas žodžius „nes jo gailestingumas amžinas“. Polyeleos yra iškilminga pamaldų dalis, todėl ji vyksta kelis kartus per metus, visada sekmadieniais ar švenčių dienomis. Kas yra polieleosas stačiatikybėje? Yra keletas atsakymų į šį klausimą.
Kas yra polieleos bažnyčioje
Atsakymas į šį klausimą padės geriau suprasti garbinimo subtilybes. Pirma, polyeleos yra mirą nešančių moterų atminimas. Po nukryžiavimo Gelbėtojas buvo paguldytas į kapą, apvyniojus kūną linu. Sekmadienio rytą moterys prie karsto atėjo su indais, kuriuose buvo miros – ypatingo kvapniojo aliejaus. Ten juos pasitiko angelas, kurispaskelbė apie Kristaus prisikėlimą. Reikšmingiausias įvykis žmonijos istorijoje buvo pažymėtas iškilminga tarnystės dalimi.
Antra, atsakant į klausimą, kas yra polieleosas, negalima nepaminėti ypatingos Dievo malonės, išliejamos krikščionims. Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo metu aliejus ir mira buvo labai vertingi. Kaip padėkos ženklą garbūs svečiai buvo patepti kvapniu aliejumi. Evangelijoje kalbama apie moterį, kuri ištepė Gelbėtojo kojas aliejumi ir nusišluostė jas savo plaukais, o tai byloja apie jos aukštą dorybę – nuolankumą. Šiandien taip pat sunku įsivaizduoti savo gyvenimą be aliejaus, ne bažnytinio, o įprasto – augalinio ir kreminio.
Stačiatikybėje yra paprotys dėkoti Viešpačiui už dosnumą. Kas yra poliolas? Grubiai tariant, tai yra padėka Dievui už aliejų. Palaiminto vandens maldos - pagerbti pagrindinį skystį už viską, kas egzistuoja žemėje. Ne veltui bažnytiniuose sakramentuose naudojama viskas, kas žmogui ypatingai vertinga. Duona ir vynas, produktai, iš kurių ruošiama Šventoji Komunija, prosphora ir Velykinė duona – artos. Visa tai labai svarbu stačiatikiams ir yra ypač gerbiama. Visi šie produktai yra šventi.
Aliejaus gydymas
Šventasis aliejus parduodamas kiekvienoje bažnyčios parduotuvėje. Mažose talpyklose, dažniausiai su prie buteliuko priklijuota piktograma. Šis aliejus pilamas po maldos tarnybos vienam ar kitam šventajam. Ją reikia tepti malda, patepant kaktą ar skaudamą kūno vietą skersai. Dažnai taip išteptamaži vaikai.
Pavyzdžiui, stačiatikių mamos pastebėjo, kad jei peršalimo epidemijų laikotarpiu vaiką patepant aliejumi, pašventintu ant Maskvos Matronos relikvijų, rizika užsikrėsti infekcija gerokai sumažėja. Reikėtų nepamiršti melstis tam, kurio aliejumi patepamas.
Malda Maskvos Matronai už gydymą
Deja, ne visi žino pakankamai maldos apeliacijų į vieną ar kitą šventąjį. Kadangi kaip pavyzdys buvo panaudotas aliejus, pašventintas ant Maskvos Matronos relikvijų, tai malda bus skirta būtent jai.
O, palaimintoji motina Matrono, dabar išgirsk ir priimk mus, nusidėjėlius, besimeldžiančius tau, išmokusius priimti ir išklausyti visas kančias ir sielvartus per visą savo gyvenimą, su tikėjimu ir viltimi tavo užtarimu ir pagalbos tie, kurie ateina bėgti, greita pagalba ir stebuklingo gydymo dovanojimas visiems. Tegul jūsų gailestingumas dabar nenusileidžia mums, nevertiems, neramiems šiame triukšmingame pasaulyje ir niekur nerasime paguodos ir užuojautos dvasiniuose sielvartuose ir pagalbos sergant kūno ligomis: išgydyk mūsų ligas, išgelbėk mus nuo velnio pagundų ir kančių, aistringai. kovodamas, padėk man perteikti savo pasaulietinį Kryžių, ištverti visus gyvenimo sunkumus ir neprarasti jame Dievo paveikslo, išsaugoti stačiatikių tikėjimą iki mūsų dienų pabaigos, turėti stiprią viltį ir viltį į Dievą bei neapsimestinę meilę artimui; padėk mums, pasitraukus iš šio gyvenimo, pasiekti Dangaus Karalystę su visais, kurie patinka Dievui, šlovindami Dangiškojo Tėvo gailestingumą ir gerumą šlovės Trejybėje, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasiosamžių amžius. Amen.
Visą naktį budėjimas su polieleais
Šeštadienio vakarą tikintieji renkasi į šventyklą. Prasideda visą naktį trunkantis budėjimas – specialios iškilmingos pamaldos, kurios prasideda 18.00 val. Kai vyksta Didžioji gavėnia, prie įprastų budėjimo psalmių pridedama 136 karaliaus Dovydo psalmė.
Prieš Polyeleos pradžią dvasininkai atidaro karališkąsias duris, visoje šventykloje dega lempos ir lempos. Atliekamas cenzūravimas, kurio metu choras gieda sekmadienio troparioną „Angelų katedra“. Jei visą naktį budima prieš šventę, tai vietoj sekmadienio tropariono giedami didinimai. Tas pats yra ir su Evangelija: skaitomas vienas iš sekmadienio skyrių, arba šventinis.
Tada choras kartu su parapijiečiais gieda giesmę „Matyti Kristaus prisikėlimą“, ypač pamėgtą kaimenės:
Matydami Kristaus prisikėlimą, garbinkime šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelį be nuodėmės. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą: Tu esi mūsų Dievas, jei nepažįstame Tavęs kitaip, vadinsime Tavo vardu. Ateikite, visi tikintieji, nusilenkime šventajam Kristaus prisikėlimui: štai viso pasaulio džiaugsmas atėjo per kryžių. Visada laimindami Viešpatį, giedokime apie Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį.
Prasideda kanono skaitymas – kūrinys, pasakojantis apie šventojo, kurio vardu pavadinta šventė, gyvenimą. Dabartiniai krikščionys gerbia šventinę ikoną arba Evangeliją, o kunigas tepa jų veidus aliejumi. Pagal taisykles pirmiausia reikia klausytis kanono, o tada kreiptis į dvasininką. Tačiau dažniausiai patepimasnutinka skaitant. Taip daroma dėl daugybės žmonių, norinčių gauti „ypatingą malonę“.
Šiandien nedaugelis parapijiečių supranta bažnytinių sakramentų ir ritualų esmę. Nedaug žmonių domisi klausimu, kas yra polieleos. Tačiau iškilmingų pamaldų grožis pritraukia daugybę žmonių. Senovėje visi, norintys tapti krikščionimis, prieš krikšto apeigas privalėjo studijuoti katekizmą ir išlaikyti egzaminą. Todėl kiekvienas galėtų atsakyti, kas yra polieleos, net jei apie tai būtų klausiama vėlai vakare.
Dabar iš tų laikų liturgijoje skamba šauksmas „Ištrauk katechumenus“. Visi nekrikštyti parapijiečiai buvo pašalinti iš bažnyčios prieš Eucharistiją, tik tikintieji turėjo teisę joje dalyvauti.
