Viena iš tikėjimo principų yra ta, kad piktas aistras nugali dorybės. Tai galioja visoms religijoms be išimties. Nesvarbu, ar kalbama apie tai, kaip išpirkti nuodėmes islame, krikščionybėje, budizme ar kitame tikėjime, turite vadovautis šiuo postulatu.
Bet prieš išpirkdami nuodėmes, turite suprasti, kas tai yra. Daug investuojama į nuodėmės sąvoką, nes pats žodis pirmine prasme yra „praleidimas“. Tai yra, nuodėmė yra žmogaus padaryta klaida, jo „trūkimas, neatitikimas“Dievo planui. Tai reiškia, kad plačiąja to žodžio prasme bet kokios žmonių mintys ir veiksmai, prieštaraujantys išpažįstamos religijos įsakymams ir postulatams, gali būti nuodėmingi.
Kaip atsiranda nuodėmės?
Kaip išpirkti nuodėmę, svarbus vaidmuo tenka suprasti ją sukėlusią priežastį. Nuodėmės yra kaip apskritimai ant vandens. Tuo pačiu metu žmogus dažnai mato tik vandens paviršiumi besiskiriančius apskritimus, bet nepastebi išmesto ir į dugną grimztančio akmens, dėl kurio jie ir atsirado.
Šis vaizdas visiškai atspindi nuodėmių atsiradimo mechanizmą. Kiekvienos nuodėmės esmė slypi tai, kas žmogų pastūmėjo prie jo, tai yra, vaizdžiai tariant, į vandenį įmestas ir į dugną nugrimzdęs akmuo. Paprastai šis akmuo yra viena iš septynių mirtinų nuodėmių, kurios yra sunkiausios ir pavojingiausios žmogaus sielai.
Kiekviena mirtina nuodėmė neišvengiamai apima daugybę nusižengimų, kurie nėra dorovingi. Jie dažnai tampa dūmų uždanga, kuri neleidžia žmogui įžvelgti savo nuodėmingumo priežasties. Melsdamasis už juos žmogus negali nustoti nusidėti ir nejaučia palengvėjimo. Taip nutinka todėl, kad mirtina nuodėmė ir toliau „traukia į dugną“, naikina sielą.
Kas yra nuodėmės?
Nors kiekviena religija išsiskiria tam tikru puošnumu ir švelnumu, tiesmukiškumo stoka, bet klausime, kaip išpirkti nuodėmę, viskas be galo paprasta ir aišku. Yra tik vienas atsakymas – nenusidėk. Nedarykite nuodėmės iš pradžių, o jei nusik altimo nepavyko išvengti, tada nekartokite ir nesunkinkite jo.
Nuodėmė yra tarsi sielos liga. Atitinkamai, prieš galvojant apie jos išgydymą, tai yra apie atpirkimą, būtina suprasti, kokios gali būti nuodėmės. Klausime, kaip išpirkti nuodėmes, stačiatikybėje, kaip ir visoje krikščionybėje, dvasininkai sąlyginai išskiria pagrindinius, pirminius nusik altimus ir antrinius, sekdami pagrindinius. Tai reiškia, kad nuodėmės gali būti rimtos arba kasdieniškos.
Be to, yra pažeidžiami Dievo įsakymainominaliai ne nuodėmė, bet tampa keliu į ją.
Kokios yra nuodėmės?
Krikščionybė turi septynias mirtinas nuodėmes. Šventasis septynetas, kuris yra daugelyje religinių tekstų, atsirado ne iš karto. Iš pradžių buvo aštuonios nuodėmės. Tačiau laikui bėgant, remdamasi praktiniais tikinčiųjų gyvenimo stebėjimais apskritai, bažnyčios vadovybė šias dvi pareigas sujungė į vieną. Kombinuotos sąvokos, pvz., „liūdesys“ir „nusivylimas“.
Mirtingų nuodėmių sąrašą sudarė popiežius Grigalius I Dialogas ir pradėjo įtraukti šias sąvokas:
- didžiavimasis;
- pavydas;
- pyktis;
- atsižadėti;
- godumas;
- rijus;
- geismas.
Jie yra kertiniai viso žmogaus nuodėmingumo akmenys. Jų buvimas skatina daryti nuodėmingus veiksmus ir nuodija žmogaus sielą.
Ar laužyti įsakymus yra nuodėmė?
Visi be išimties tikintieji bent kartą gyvenime pagalvoja apie šį klausimą. Iš tiesų, šiuolaikiniame pasaulyje labai sunku nepažeisti įsakymų. Pavyzdžiui, tas, kuriame rašoma apie kito skruosto atsukimą, jei trenkiate vienam. Juk pirmas dalykas, kurį žmogus bando padaryti įsižeidęs – atsakyti, nubausti, atsilyginti. Arba įsakymas „Nežudyk“– jį pažeidžia abortai, kurie įeina į kasdienes mokamas paslaugas visose ginekologijos klinikose. „Nevogs“– suprasdamas plačiau, nei tiesiog imdamas svetimus daiktus, žmogus neišvengiamai supras, kad įsakymas pažeidžiamas visur.
Nominaliai įsakymų laužymas bažnyčios pasaulėžiūroje nelaikomas nuodėme. Tačiau tai visiškai nereiškia, kad, pažeisdamas Viešpaties paliktas sandoras, žmogus nepadaro nusižengimo. Jis tai daro, ir dar daugiau – šį nusik altimą reikia išpirkti.
Įsakymų pažeidimas ne nominaliai, o iš tikrųjų yra viena rimčiausių nuodėmingumo apraiškų, jei ją suprantame plačiau nei mirtinų nusik altimų sąrašas. Dievo įsakymai visai nėra atsitiktinis vadovaujančių postulatų rinkinys, skirtas supaprastinti žmogaus gyvenimą ir palengvinti bažnytininkams vadovauti kaimenei.
Jų laikytis būtina norint išvengti nuopuolio, tačiau pažeidimas yra tiesus ir trumpiausias kelias į mirtinus nusik altimus, kurie tampa nuodais, mirtina sielos liga. Įsakymų pažeidimas sukelia vieną iš mirtinų nuodėmių, kurios neišvengiamai paveiks visą žmogaus gyvenimą, paveiks jo likimą.
Taigi galima atsekti modelį – mirtina nuodėmė tampa pagrindine įprasto netinkamo elgesio priežastimi, tačiau įsakymų pažeidimas yra veiksnys, sukeliantis rimtus nusik altimus.
Kaip jų išvengti?
Galvodamas apie tai, kaip išpirkti nuodėmę, bet kuris mąstantis žmogus visada daro išvadą, kad paprasčiausias variantas yra to nepadaryti. Lyginant su liga, galima teigti, kad paprastas atpirkimo būdas yra prevencija, užkertant kelią nusik altimų vystymuisi ir atsiradimui.
Šis požiūris nė kiek neprieštarauja religiniams principams,be to, kaip tik nuodėmingumo prevencijai įsakymai buvo duoti žmonėms. Tačiau norint išvengti nuodėmių, reikia aiškiai suprasti jų esmę. Paviršutiniškai ir pažodžiui suprasti nuodėmės pavadinimo neįmanoma, už kiekvieno vardo slypi daugybė kasdienei žmogaus egzistencijai būdingų reiškinių. Su mirtinos nuodėmės tikimybe galima susidurti visur ir kiekvieną dieną, tam net nereikia išeiti iš buto. Pavyzdžiui, tinginystės nuodėmė yra ne tik nenoras dirbti bet kokį darbą, bet ir dvasinio bei intelektualinio tobulėjimo, rūpinimosi savimi ir namų priežiūros stoka ir daug daugiau.
Apie pasididžiavimą
Ši nuodėmė dažnai painiojama su aukšta savigarba ir pavydu. Tačiau pasididžiavimas neturi nieko bendra su perdėtu pasitikėjimu ar noru kuo nors pasižymėti.
Puikybė yra gyvenimo būdas, kai žmogus save laiko „visos Žemės bamba“, o taip pat tiki, kad jo pasiekimai yra jo paties ir niekieno kito rezultatas. Tai yra, pavyzdžiui, jei žmogus tam tikroje srityje tampa pasaulio šviesuliu, tai jis nuoširdžiai tai laiko tik savo nuopelnu, visiškai pamiršdamas, kiek pastangų įdėjo tėvai, artimieji, mokytojai. Jis taip pat pamiršta, kad viską gyvenime duoda Viešpats.
Apie pavydą
Tai nuodėmė, kuri slypi visur. Tačiau nepainiokite to su noru atrodyti ar gyventi ne prasčiau už kitus. Pavydas savo esme yra gilus psichikos sutrikimas, kurio šaknys slypi Viešpaties plano neigime.
Žmogus, patyręs šią nuodėmę, to nepastebiDievas sau, mato tik tai, ką turi kiti. Tiesą sakant, pavydas – tai kasdienis savo likimo neigimas ir noras gyventi svetimą. Pavyzdžiui, žmogui suteikiamas talentas piešti, tačiau užuot tapęs drobes ir tobulėjęs šia kryptimi, jis atsidūsdamas žiūri į muzikantus ir atkakliai beldžiasi į fortepijono klavišus.
Apie pyktį
Pyktis nėra tik nevaldomas emocijų protrūkis. Tai liguista dvasios būsena, kai žmogus neigia bet kokį pasipriešinimą savo valiai ar idėjoms. Pyktis veda ne tik prie smurto. Jis yra pats smurtas visomis įmanomomis formomis. Daugelis patiria pyktį, jis išreiškiamas savo valios diktatu ir visko, kas nuo jo skiriasi, atmetimu.
Pavyzdžiui, tėvai, kurie verčia savo vaikus įkūnyti savo, suaugusiųjų idėjas ir sutramdo visą kūdikio nepriklausomybę, yra pavaldūs pykčio nuodėmei. Sutuoktiniai, kurie muša savo žmonas dėl jų požiūriu netinkamai keptų kotletų, taip pat patiria pykčio nuodėmę. Pyktį demonstruoja ir valdantieji, įvedantys įstatymus, draudžiančius nesutikti. Ši nuodėmė yra labiausiai paplitusi. Jo šaknys yra žmogaus egoizmas, jo artumas viskam, kas jį supa, ir nuožmus pasipriešinimas tam, kas prieštarauja jo paties įsitikinimams.
Apie nusivylimą
Baisiausia ir sunkiausia iš visų septynių mirtinų nuodėmių. Nusivylimas yra pati klastingiausia nuodėmė, ji nepastebimai įsiskverbia į žmogaus sielą, prisidengdama bloga nuotaika ar liūdesiu. Neviltis, kaip vėžinis kūno auglys, užvaldo visą sielą, ir neįtikėtinai sunku jos atsikratyti.
Depresija, liūdesys, melancholija arba nenoras pakilti nuo sofos yra neviltis. Nenoras gyventi – taip šios nuodėmės sąvoką dažnai interpretuoja dvasininkai. Tačiau neviltis nebūtinai pasireiškia sunkia depresija ar kitais psichologiniais asmenybės sutrikimais. Kasdienis nuovargis, melancholija, liūdesys ir nesugebėjimas įžvelgti ko nors gero – nusivylimas. Nuodėmę lengva atskirti nuo įprasto liūdesio ar liūdesio. Neviltis niekada nėra šviesi, tamsa viešpatauja jai pavaldžios žmogaus sieloje.
Apie godumą
Tai ne tik noras kiek įmanoma „apšilti“. Žmogaus troškimas gyventi patogiai ir sočiai nėra nuodėmės. Godumas yra visiškas visų minčių pajungimas lenktynėms dėl nereikalingų materialinių gėrybių.
Tai yra, jei žmogus turi televizorių, bet nueina į parduotuvę ir gauna modernesnį, reklaminį ir madingesnį, bet praktiškai nesiskiria funkcijomis nuo esančio namuose, tai yra godumas. Godumo nuodėmė atmeta atsakomybės sampratą. Tai yra, žmogus išleidžia, o ne uždirba. Godumas šiuolaikiniame pasaulyje veda į begalinį materialinių skolų augimą, o tai savo ruožtu reiškia visišką nedėmesingumą dvasinei savo asmenybės pusei, nes visos mintys yra užimtos tik tuščiais dalykais.
Apie rijumą
Tai ne tik piktnaudžiavimas maistu ar vynu. Rimtumas panašus į godumą – viena vertus, tai yra pertekliaus vartojimas, tačiau nuodėmės yra skirtingos.
Ši nuodėmė yra pati sau maloni, maloni visomis prasmėmis. Atsidavimas savo aistroms ir trumpalaikiams užgaidoms,kad ir apie ką jie būtų. Pavyzdžiui, kelionė į egzotiškas šalis, norint su paaugliais berniukais aplankyti viešnamius, yra rijavimas. Suvalgyti dvi ar tris porcijas keptų bulvių su šonine, sergant paūmėjusiu gastritu, taip pat yra apsirijimas. Šis terminas neturi tikslių ribų, jis reiškia žalingų aistrų atsidavimą visose gyvenimo srityse.
Apie geismą
Geismas paprastai suprantamas kaip ištvirkavimas. Tačiau šis suvokimas yra pernelyg supaprastintas ir susiaurintas.
Geismas yra bedvasis tiek kūniškuose malonumuose, tiek visuose kituose dalykuose. Jei nuodėmę vertinsime intymios gyvenimo sferos pavyzdžiu, tai reiškia veiksmų mechaniką, kuri suteikia nervinį spazmą, suteikiantį momentinį malonumą. Tokiame seksualiniame akte nėra sielos. Tai yra, visi žinynai, kuriuose pasakojama, ką, kur ir kaip „trinti“, kad susijaudintumėte, yra praktiniai geismo nuodėmės vadovai. Žmogaus sielos turi dalyvauti intymiuose santykiuose, turi būti emocinis komponentas, tai yra meilė, o ne tik seksualinis geismas.
Atitinkamai, geismas yra bedvasis, kūno persvara prieš emocijas. Ši nuodėmė gali pasireikšti ne tik intymioje žmogaus gyvenimo sferoje, bet ir bet kurioje kitoje.
Ką reiškia gailėjimasis?
Kaip išpirkti nuodėmes Dievo akivaizdoje, sakoma visuose religiniuose tekstuose. Turite nuoširdžiai atgailauti dėl to, ką padarėte. Negalite ateiti į bažnyčią, nusipirkti maldos tarnybos, stovėti priešais ikoną ir tapti be nuodėmės.
Atgaila yra pirmasis žingsnis siekiant išpirkti nuodėmę. Pirmasis, bet ne vienintelis, nors ir esminis. Neįmanoma priimti atgailos suvokimo apie nuodėmingumą. Tai nepaprastai svarbus momentas. Vieno ar kito poelgio neteisingumo protu suvokimas neturi nieko bendra su atgaila. Sąmoningumas veda į demonstratyvią atgailą.
Pavyzdžiui, moteris apsilanko ginekologinėje ligoninėje ir atsikrato nepageidaujamo nėštumo. Po to ji randa vadovą, kaip išpirkti nuodėmes abortuotiems vaikams, aplanko šventyklą ar vienuolyną, meldžiasi ir iššaukiančiai atgailauja dėl savo poelgio. Ar tai gailestis? Nr. Be to, po kurio laiko moteris vėl atsiduria ginekologinėje ligoninėje ir situacija kartojasi. Tik ji užsako maldas ne už vieną kūdikį, o už du. Ir taip toliau, ydų ciklas nenutrūksta, keičiasi tik kunigų minimų kūdikių skaičius. Panašių pavyzdžių galima rasti visose gyvenimo srityse.
Tikra atgaila nereiškia pykčio priepuolių ir „mušimo kakta į grindis“. Tai dvasios būsena, kai žmogų trenkia kaip perkūnas, ji panaši į įžvalgą. Tikra atgaila atmeta galimybę pakartotinai padaryti nuodėmę, apie kurią kalbama. Tai reiškia, kad atgaila kyla iš žmogaus širdies, o ne iš proto.
Tačiau šį jausmą reikia ugdyti ir įtvirtinti. Tam skirtos specialios maldos, išlaisvinimo procedūros ir kiti dvasiniai permaldavimo ritualai.
Kaip išpirkti nuodėmes?
Pagrindinė nuodėmių permaldavimo ir sielos apvalymo priemonė yra išpažintis. Tačiau galvodami apie tai, ar įmanoma išpirkti nuodėmę, turite suprasti savo sielos pasirengimątai. Negalite tiesiog ateiti į šventyklą, perskaityti nusižengimų sąrašą, gauti atleidimą ir tapti „be nuodėmės padaru“. Kaip išpirkti nuodėmę, dvasinis šio veiksmo poreikis vaidina lemiamą vaidmenį.
Nominaliai permaldavimas apima išpažintį. Pokalbio su dvasininku metu žmogus ne tik išvardija savo nusižengimus, bet ir apie juos kalba, analizuoja. Pavyzdžiui, kalbėdami apie svetimavimą, žmonės pradeda savo kalbą nuo klausimų, kaip išpirkti svetimavimo nuodėmes, ir pamažu kalbama apie situaciją šeimoje, partnerių požiūrį, apie gyvenimą ir daug daugiau. Tai spontaniškas monologo vystymasis, nors prireikus kunigas užduoda klausimus, reikalingus išpažinties atėjusįjį sujaudinti, priversti susimąstyti apie netinkamo elgesio priežastis ir jas pašalinti, taip pat įsitikinti nuoširdumu ir nuoširdumu. atgailos gylis.
Šis požiūris į atleidimą yra vienas. Taip pat aktualu, kaip išpirkti nuodėmę už abortuotus vaikus, ir kitais atvejais. Tačiau tai, ką reikia daryti po išpažinties, nėra vieningų taisyklių. Kiekvienas nusižengimo atvejis yra unikalus, nes visi žmonės yra skirtingi ir jų tikėjimas nėra vienodos gylio. Dėl šios priežasties malda, kurios pagalba kunigai rekomenduoja išpirkti nuodėmes, kiekvienu atveju skiriasi.
Kam, kaip ir kiek melstis, tai yra viską, kas neramina praktiško mąstymo žmones, išpažinties metu nustato dvasininkas, remdamasis tuo, ką išgirdo. Nėra vienos bendros „nuostabios“maldos.
Ko negalima išpirkti?
Keliasnuodėmės išpirkimas yra vidinis darbas su pačiu savimi. Negalima manyti, kad yra nuodėmė, kurios niekada negalima išpirkti. Tokių nuodėmių nėra. Skiriasi tik vidinės dvasinės žmogaus pastangos, jos priklauso nuo nuodėmės gylio ir sunkumo. Bet koks nusik altimas ar nusižengimas turi būti išpirktas.
Išimtis, žinoma, yra savižudybė. Bet tai visai nėra nuodėmė, kurios „negalima išpirkti“, toks supratimas nėra visiškai teisingas. Savižudybė nėra „neįmanoma“ištaisyti, o tiesiog neįmanoma. Juk žmogus, savo noru palikęs šį pasaulį, tiesiog negali atgailauti dėl savo poelgio, ateiti į šventyklą ir melstis. Nes jis nebegyvena šiame pasaulyje. Vien dėl šios priežasties nuodėmė negali būti išpirkta, o ją padaręs asmuo gali būti pašalintas iš kaimenės, ty palaidotas už pašventintos žemės, nesilaikant bažnyčios ritualų.
