Nuo senų laikų su ypatinga meile ir viltimi stačiatikiai meldžiasi Švenčiausiajai Mergelei, Dievo Motinai, Dangaus Karalienei. Visuose sielvartuose ir sielvartuose jie pasikliauja jos gailestingu užtarimu. Buvo parašyta daug ikonų, šlovinančių Jos motinišką žygdarbį, tačiau labiausiai gerbiamos iš jų yra stebuklingos.
Kokios piktogramos vadinamos stebuklingomis
Vienas iš šių vaizdų yra Kozelshchanskaya Dievo Motinos ikona. Kur yra ši šventovė ir kokios ikonos paprastai vadinamos stebuklingomis? Pirmiausia tie, per kuriuos Jėzus Kristus, Dievo Motina ar kai kurie šventieji darė stebuklus. Svarbu suprasti, kad ne pati ikona, ne lenta, ant kurios ji parašyta, o dieviškoji galia, kuri daro stebuklus, o tarpininkaujant atskiriems, labiausiai gerbiamiems atvaizdams. Tokios šventovės yra labai retos. Jų garbei kartais statomos šventyklos, vienuolynai ir nustatomos ypatingos švenčių dienos.
Ypatingą vietą užima stebuklingos Dievo Motinos ikonos. Visiškas jo garbinimas Rusijoje prasidėjo XVI amžiuje. Taip yra dėl tuomet atskleistų ypatingų malonių. Užtenka prisiminti daugybę karinių pergalių. Kazanės ir Krymo chanatai, Livonijos žemės pajuto rusų ginklų galią. Ir dažniausiai Dievo Motina savo gailestingumą rodė per ikonas, kurios už tai buvo vadinamos stebuklingomis. Vienas iš jų yra Kozelščansko Dievo Motinos ikona, apie kurią bus pasakojama.
Būdingi veido bruožai
Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, vadinama Kozelščanskaja, yra mažų matmenų, tik 30 x 40 cm, nutapyta ant medžio. Kalbant apie jos itališką kilmę, meno kritikų nuomonė sutampa su versija, kuri yra pateikta aukščiau pateiktoje istorijoje ir yra visuotinai priimta. Ant Dievo Motinos kelių guli Kūdikėlis Jėzus. Žvaigždės, puošiančios Švenčiausiosios Dievo Motinos maforiją ir atvirą jos kaktą, taip pat kryžius Amžinojo Kūdikio rankose, būdingi Vakarų ikonų tapybos mokyklai.
Būdinga kompozicijos detalė – šiek tiek į šoną pavaizduotas puodelis ir šaukštelis (mažas šaukštelis, naudojamas Komunijos sakramento metu). Jų reikšmė yra simbolinė ir turi dvejopą interpretaciją. Pirmiausia menininkės intencija matyti siekiu pabrėžti Amžinojo vaiko, kaip Komunijos sakramento steigėjo, didybę, atveriantį kelią į amžinąjį gyvenimą. Kartu šie simboliai rodo paties Kristaus auką, kuris atnešė savo kūną ir kraują žmonėms valgyti. Be to, indo atvaizdas figūruoja daugelyje krikščioniškų maldų tekstų ir giesmių, šlovinančių Švč. Visų pirma, gerai žinomame akatizme ji vadinama „taure, kuri traukia džiaugsmą“.
Šventojo istorijaatrodo
Kozelščansko Dievo Motinos ikona, kurios nuotrauka yra priešais jus, pasirodė Rusijoje XVIII a. Imperatorienės Elžbietos Petrovnos valdymo laikais teisme pasirodė jauna italė. Istorija neišsaugojo jos vardo, tačiau žinoma, kad motina imperatorienė ją pamėgo ir buvo pakelta į teismo tarnaitės laipsnį. Būtent ji iš Italijos atsivežė Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslą, kuriam vėliau buvo lemta išgarsėti Dievo Motinos Kozelščanskajos ikonos vardu.
Netrukus Siromachas, vienas iš artimų etmono Polubotoko bendražygių, pakurstė švelnius jausmus jaunai garbės tarnaitei. Žaidė vestuves. Vestuvių dovana, kurią jaunieji gavo iš Elžbietos Petrovnos, buvo tikrai karališka - didžiulė žemė Poltavos provincijoje. Nuo šiol jie tapo Siromach šeimos protėvių nuosavybe, o iš Italijos atvežta ikona tapo jų šeimos palikimu.
Kitame amžiuje, tiksliau jo antroje pusėje, pagal žemės valią jie pereina Pavelo Ivanovičiaus Kozelskio nuosavybėn. Jo garbei pagrindinis kaimas buvo pavadintas Kozelščina. Visus šiuos metus dvare išliko Mergelės atvaizdas.
Nelaimė grafo šeimoje
Kitas garsaus įvaizdžio istorijos etapas siekia XIX a. pabaigą. Dvaro savininkas tuo metu buvo grafas Vladimiras Ivanovičius Kapnistas, kuriam žemę ir dvarą padovanojo ankstesni savininkai. Kapnistų šeima ramiai ir laimingai gyveno tarp Poltavos krašto sodų ir laukų, melsdavosi Šviesiausios Dievo Motinos paveikslui ir prašydavo jos palaiminimo. Bet Viešpats leido jiems išbandyti.
Vieną dieną atsitiko nelaimė. Savininko dukra Marija, leisdama laiptais žemyn, netyčia pasitempė koją. Šis, atrodytų, nedidelis sužalojimas buvo ignoruojamas. Skausmui sustiprėjus, jie kreipėsi į vietinį gydytoją. Jis diagnozavo išnirimą ir uždėjo gipsą. Skausmas neatslūgo, sužalota koja buvo pastebimai iškrypusi. Teko kreiptis į Charkovo gydytojo, labiau kvalifikuoto, pagalbos. Jis patvirtino diagnozę ir bandė naudoti specialios konstrukcijos batus, kurie tais metais buvo naudojami gydymui.
Tačiau, nepaisant imtų priemonių, paciento būklė nepagerėjo, tačiau tie patys simptomai atsirado ir dešinėje kojoje. Tie patys skausmai ir stiprus kreivumas. Charkovo gydytojas liepė apsiauti antroje kojoje tuos pačius batus ir nuvežti Mariją į Kaukazą, tikėdamasis kalnų oro ir mineralinio vandens gydomųjų savybių.
Bet, be naujų kančių, kelionė nieko neatnešė. Netrukus liga persimetė į merginos rankas. Jie prarado jutimą ir nustojo judėti. Be to, atsirado stiprus stuburo skausmas. Marija tapo visiška invalidė.
Kelionė į Maskvą
Nelaimingų tėvų sielvartas nesibaigė. 1880 metais sergančią dukrą jie išsivežė į Maskvą, tikėdamiesi tuo metu žinomų gydytojų pagalbos. Kartu su jais buvo ir Dievo Motinos ikona Kozelshchanskaya. Ko tokiais atvejais meldžiasi nepaguodžiami tėvai? Apie pagalbą. Tačiau kelionė atnešė tik dar daugiau kankinimų.
Paskutinė viltis buvo garsusis profesorius Charcot, bet jis praktikavo Paryžiuje ir nesitikėjo, kad greitaigrįžti į Rusiją. Vladimiras Ivanovičius liko Maskvoje, o Maša su mama grįžo namo, susitarusios, kad joms bus pranešta apie gydytojo sugrįžimą ir jie tuoj atvyks.
Įvyko stebuklas
Bet kelionei nebuvo lemta įvykti. Kai buvo gauta telegrama apie profesoriaus atvykimą, mama ir dukra pradėjo krautis daiktus kelionei. Čia įvyko stebuklas, kuris pakeitė Kapnistų šeimos gyvenimą. Prieš pat išvykdama Marija atsiklaupė prieš jų šeimos palikimą – Dievo Motinos paveikslą ir pradėjo melstis. Šioje maldoje ji visas savo tikėjimo jėgas ir viltį įdėjo į Švenčiausiosios Motinos pagalbą. Ir jos malda buvo atsakyta.
Stebuklo įrodymas
Išlikę amžininkų prisiminimai, parašyti iš jos žodžių. Iš jų tampa žinoma, kad staiga Maša pajuto stiprų stuburo skausmą, tokį stiprų, kad pirmą akimirką prarado sąmonę. Sąmonei grįžus, merginą apėmė jausmas, kad tomis akimirkomis jai vyksta kažkas nepaprasto ir antgamtiško. Ji staiga pajuto gyvybės šilumą rankose ir kojose. Dingo stuburo skausmas. Vis dar netikėdama savimi, ji rėkė iš džiaugsmo, o namiškiai bėgo į jos verksmą.
Skubiai buvo atvežta gydytoja, kuri jai nuavė ir taip nereikalingus batus. Akimirka – ir pirmą kartą per ilgą laiką Marija žengė kelis neaiškius, bet nepriklausomus žingsnius.
Po kelių dienų mergina, jau tvirtai stovėjusi ant kojų, ir jos mama išvyko į Maskvą, pasiimdamos stebuklingą vaizdą. Maskvos gydytojai, pakartotinai apžiūrimimergina teigė visiškai pasveikusi ir pareiškė, kad moksliniu požiūriu šis reiškinys neturi paaiškinimo. Net patys išsamiausi skeptikai buvo priversti pripažinti, kad įvyko stebuklas.
Šlovė stebuklingam paveikslui
Maskva net tais metais buvo didelis miestas, tačiau gandas apie naujos stebuklingos ikonos atsiradimą aplink jį pasklido nuostabiu greičiu. Maskvoje Kozelščansko Dievo Motinos ikona pasirodė antrą kartą, tačiau dabar į viešbutį, kuriame gyveno grafo šeima, ėmė plūsti minios maldininkų. Aplinkines gatves užpildė minios.
Kai kapnistai grįžo į savo dvarą, jie jau žinojo apie stebuklingą išgijimą ir apie tai, kad grafo šeima su savimi nešiojasi šventovę. Jiems grįžus, Kozelščinos kaimas tapo masinių piligriminių kelionių vieta.
Nuo koplyčios iki vienuolyno
Paaiškėjo, kad piktogramos namuose laikyti visiškai neįmanoma. Gavęs palaiminimą iš Poltavos arkivyskupo Jono, grafas Kapnistas stebuklingą paveikslą perkėlė į specialiai pastatytą koplyčią. Šis įvykis įvyko 1881 m. balandžio 23 d. Nuo tada žmonės gerbė Kozelščanskajos Dievo Motinos ikonos atminimą. Po metų tame pačiame kaime stebuklingajai ikonai buvo pastatyta šventykla, o 1885 m. kovo 1 d. Šventojo Sinodo dekretu buvo įkurta moterų bendruomenė, kuri 1891 m. Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas. Pagrindinė jos šventovė buvo stebuklingoji ikona, dabar žinoma kaip Kozelščansko Dievo Motinos ikona.
Vienuolyno istorija
Šiandien šventasis paveikslas saugomas Poltavos regione, Moterų gimimo rūmuose, Theotokos vienuolyne. Piligrimų srautas neišdžiūna ištisus metus,norintis nusilenkti šventovei ir gauti išgydymą. Kozelščanskajos Dievo Motinos ikonos atminimo dieną, kuri švenčiama kovo 6 d., jų ypač daug. Kartais jų skaičius siekia 10 tūkstančių žmonių. Dievo Motinos Kozelshchanskaya ikona Murome pavaizduota viename iš Diveevo sąrašų.
Vienuolyno istorija prasidėjo 1891 m. vasario 17 d., kai moterų bendruomenė Šventojo Sinodo dekretu tapo vienuolynu. Po revoliucijos jis pasidalijo daugelio mūsų šalies šventųjų vienuolynų likimu. 1929 metais ji buvo uždaryta. Prasidėjo represijos. Daugelis tų, kurie dar neseniai savo gyvenimą pašventė maldos darbui, gavo kankinystės vainiką. Yra žinoma, kad tomis tamsiomis dienomis įvyko vienas iš stebuklų. Tai įvyko kovo 6 d., tą pačią dieną, kai pagerbiamas atminimas. Virš pagrindinių vienuolyno vartų buvo Dievo Motinos Kozelshchanskaya ikona. Staiga jos veide pasirodė kraujo ašaros. Liudininkų buvo daug, tačiau valdžia pareikalavo, kad visi jie pasirašytų, kad ant ikonos atsirado ne kraujas, o tiesiog nusilupa dažai. Tie, kurie to nenorėjo, buvo išsiųsti į tremtį. 1941 m. vienuolynas buvo atidarytas, bet ne visas. 1949 m. vienuolynas vėl buvo uždarytas ir tik 1990 m., kai tikintiesiems prasidėjo masinis bažnyčių ir kitų religinių pastatų grąžinimas, Dievo Motinos vienuolyno Gimimo šventėje prasidėjo pamaldos. Visas sunkių laikų laikotarpis Kozelščanskaja Dievo Motinos ikonabuvo išsaugotas privačiame bute su stačiatikybei ištikimais žmonėmis. 1993 metais stebuklingas vaizdas iškilmingai sugrįžo ant vienuolyno sienų, kur yra dabar. Vienuolyne nuolat vyksta darbai, siekiant atkurti pirminę visų jo pastatų išvaizdą. Labai padeda šventyklos parapijiečiai ir daugybė piligrimų. Vienuolynas greitai įgis istorinę išvaizdą.
Vienuolyno atgimimas
