Šiandien išgirdę žodį „šariatas“daugelis suvirpa. Tačiau ne visi aiškiai supranta šią sąvoką. Todėl šiandien yra daug įvairių hipotezių ir klaidingų nuomonių apie šariatą. Taigi, kas tai?
Mitai apie šariatą
Dėl žiniasklaidos pateikiamos iškraipytos informacijos kai kurie žmonės mano, kad tai reiškia tam tikrą tomą, kuriame yra viduramžių įstatymų apie žiaurias bausmes, tačiau tai toli gražu nėra aiškus šariato apibrėžimas. Pavyzdžiui, apie užmėtymą akmenimis už smulkmenas. Ir tai nenuostabu, nes šiuolaikiniame pasaulyje trumpi romanai yra įprasti ir teisėti.
Egzistuoja ir nuomonė, kad šariatas, griežtai baudžiantis už smulkias išdaigas, nieko nereiškia prieš sunkius nusik altimus, nes absoliučiai bet koks k altinimas statomas dalyvaujant bent keturiems liudytojams. Visas šias akimirkas lydi neturtingi trečiojo pasaulio valstybių kvartalai, kuriuose teisės netekusios moterys gyvena apsiaususiose, o alkoholis draudžiamas.
Ką reiškia šariatas?
Islamo religija turi daug subtilybių, viena iš jų yra šariatas. Visų pirma,tai toli nuo Baudžiamojo kodekso. Taip galvoja daugelis žmonių, todėl yra daug klaidingų nuomonių apie šią sąvoką. Šariatas yra vienas ir neturi atmainų pagal šalį. Tai reiškia kažkokią dieviškąją instituciją.
Galite sakyti, kad šariatas yra Šventasis Koranas, kuris skaitomas kaip įsakymas veikti. Išvertus pažodžiui, šis žodis interpretuojamas kaip „aiškus kelias“, vedantis į š altinį. Šariatas taip pat laikomas orientyru, kuris formuoja žmogaus gyvenimą tiek privačiu, tiek viešu pavidalu.
Be to, šariatas yra kelias, vedantis žmogų į aukščiausią tobulumo tašką. Gailestingasis ir gailestingas Alachas atveria šį kelią, taip pat perspėja apie tuos dalykus, kurių reikia saugotis ir kur reikia kreiptis. Alachas taip pat įspėja apie didelius ir mažus.
Šariato draudimai (Haram)
Kas yra šariatas, galima suprasti iš jo draudimų. Taigi, pagal šariatą, alkoholis yra draudžiamas. Vynas yra tai, kas sukelia apsvaigimą. Kartu tai kai kuriems žmonėms dievas, kuriam skiriamos dienos ir įvairios šventės. Be to, materialinės vertybės yra paaukotos k altei, ja remiamasi, manydami, kad tai suteikia drąsos. Tačiau nemalonioji girtavimo pusė matoma daugeliui, nes besiartinantys prie jo vaikšto bedugnės pakraščiu, ir vargu ar jis pasieks tobulumą. Pagrindinė vyno nauda yra tik pagunda, po kurios užklumpa sunkios pagirios.
Sharia nepripažįsta azartinių lošimų, nes mano, kad lošėjai yrastabmeldžiai. Žaidėjas yra prirakintas prie žaidimo ir dažnai šnabžda sau nereikalingas maldas. Jis tiki, kad naujokams pasiseka, bet pamiršta, kuo baigiasi žaidėjų kelionė. Paprastai ateina žlugimas arba partnerių ir partnerių apgaulė. Bet kokiu atveju toks rezultatas pripildo jų širdis pykčio ir netikėjimo, taip pat griauna tikėjimą žmonėmis, nepaisant tikėjimo ir religijos.
Pagal šariatą ateities spėjimas draudžiamas. Ne paslaptis, kad jie – bandymas pažvelgti į savo ateitį. Ir kas tai žino, išskyrus Allah? Tuo pačiu metu būrėjas jo visai nevilioja. Be to, jei atspėdavo ką nors sau malonaus, iškart pamiršdavo, o jei ne per malonų, jo sieloje apsigyvens abejonės.
Šarias nepripažįsta nesąžiningumo. Jūs negalite šmeižti, pažeisti prisiimtus įsipareigojimus, taip pat gauti pelno iš apgaulės. Pats nesąžiningumas griauna pasitikėjimą, kuris yra socialinio gyvenimo pagrindas, vedantis į dvasinę mirtį.
Pagal nusistovėjusius įstatymus, šariato pagrindai draudžia svetimavimą, nes tai yra nenormalūs santykiai, kurių paprastai tarp vyro ir žmonos neatsiranda. Pagal šariatą santuoka nėra sakramentas ar formalumas, o noras rūpintis vienas kitu ir gimdyti vaikus.
Visais laikais šeima buvo laikoma būtina sąlyga norint užauginti normalų, visavertį vaiką. O svetimavimas gali sugriauti šeimą ir dvasiškai nužudyti vaikus. Anot šariato, ištikimas moteris reikia imti į žmonas. Šiai kategorijai priklauso ne merginos, ne vedusios žmonos ir ne įvairūs giminaičiai. Tačiau šariatasleidžia turėti keturias žmonas, tačiau tai visai nebūtina.
Todėl ištekėti už trečiojo nereiškia išsiskirti antrą kartą. Skyrybos yra labiausiai nekenčiamas iš visų Allaho leidžiamų procesų. O smurtas ir įvairios iškrypimo formos laikomos kraštutinėmis svetimavimo rūšimis, už kurias baudžiama labai griežta bausme. Tai leidžia suprasti klausimo, kas yra šariatas, prasmę.
Jis uždraudžia vagystę, kurios tiesioginis požymis yra slaptas savo turto areštas. Kartu vagis yra plėšikas, kuris atvirai ir prievarta užgrobia turtą. Tuo pačiu metu šariatas aiškiai atskiria vagystę ir karo grobį, kuris karo metu yra konfiskuotas iš priešų ir paskelbiamas galimo užpuolimo atveju.
Pagal šariatą, žudynės yra draudžiamos. Šie draudimai ypač akcentuojami kalbant apie musulmonus, vaikus, svečius ir belaisvius. Išimtis yra mirties bausmė, nes ji laikoma didžiausia bausme už bet kokius sunkius nusik altimus, taip pat už žmogžudystes, įvykdytas esant būtinajai apsaugai.
Šariatas neleidžia savižudybės, nepaisant to, kokio tikėjimo ir religijos žmogus laikosi. Paprastai jis gali nusižudyti susidūręs su įvairiomis rimtomis problemomis. Tačiau jie nėra Dievas ir yra per maži, kad dėl jų paaukotų save. Problemos yra tik nedorybės pasekmė, nes žmogus kažko tikėjosi, o tai buvo kliūtis viskam, o kai ji išnyko, buvo didžiulis suspaudimas, kuris yra netikėjimo ar klaidingo tikėjimo pasekmė. Šariatas ragina negarbinti to, kas išnyks, ir nepasišauk mirties angelą, nes jis yra Dievo pasiuntinys. Tačiau tuo pat metu sąmoningas pasiaukojimas dėl Alacho nėra laikomas savižudybe.
Islamo šariatas taip pat turi tam tikrų maisto draudimų. Taigi, jūs negalite valgyti kiaulienos, kraujo, gyvūnų, kurie mirė patys, taip pat pasmaugti ir nužudyti ne Alacho vardu, mėsos. Ne visa tai protu suprantama. Draudimai neleidžia žmonėms iškelti proto svarbesni už tikėjimą. Tačiau kraštutiniais atvejais kai kurių su maistu susijusių punktų gali būti nepaisoma.
Pagal šariatą politeizmas yra draudžiamas. Absoliučiai visus žiaurumus, nusik altimus, neteisingus veiksmus ir vėlesnes psichines kančias galima paaiškinti tuo, kad žmonės neturi dvasinės šerdies, vienintelio pagrindo daugeliui savo sprendimų.
Politeizmas yra visų nusik altimų šaknis, nes tai religinė ir moralinė samprata. Islamo religija sako, kad patys dievai laikomi reiškiniu, apimančiu viską, kas yra už jų. Tuo atveju, kai padaromas nusižengimas ar nusik altimai, tai rodo, kad asmuo vadovavosi kitais pagrindais, tai yra tarnavo kitoms dievybėms.
Tačiau jie visi klysta, o Dievas yra vienas. Juk du visiški tobulumai ar kūrėjai tiesiog negali egzistuoti žemėje, nes jie apsiribotų vienas kitu. Likusios dievybės yra tuščia fikcija, todėl politeizmas laikomas stabmeldybe.
Šariato receptai
Visų pirma, šariatas numato vienintelį tikėjimą į vieną Dievą, kuris yra Alachas. Iš to būtina žinotikas yra šariatas, taip pat laikykitės šių taisyklių:
- atvirai išpažinti tokį tikėjimą ir įgyvendinti jį veiksmuose, o taip pat jo neišsižadėti;
- pasitikėk pranašais ir faktais, kurie buvo atskleisti Šventajame Rašte (paskutinis iš jų yra Koranas);
- nuolat stiprinkite tikėjimą Alachu per kasdienę maldą penkis kartus;
- padidinkite tikėjimą Dievu pasninkaudami šviesią dieną;
- tarnaukite Alachui per piligriminę kelionę į Meką (Kaabos šventovę);
- duok išmaldą;
- sunaikink netikėjimą, tai yra, dalyvauk džihade;
- valgymas Alacho vardu.
Šeimos šariatas
Moterys ir žmonos turėtų rengtis labai padoriais, uždarais ir kukliais drabužiais, taip pat užsidengti galvas hidžabu (panašiu šydu, kurį dėvi Švenčiausioji Mergelė Marija), saugodami ir pridengdami savo grožį.
Kalbant apie paveldėjimo teisę, jos šariato taisyklės nustatytos gana aiškiai. Čia sūnus gauna dalį dvigubai daugiau nei dukra. Tėvai, broliai ar seserys turi šeštą dalį, o žmonos – aštuntą. O tuo atveju, kai vyras nepaliko vaikų, tada žmonos ir motinos turi atitinkamai ketvirtą ir trečią dalis.
Šariato įstatymas
Šariato teisė – tai socialinių reglamentų sistema, numatanti tam tikrą bausmę už jų pažeidimą. Paprastai nėra visuomenės, kuri galėtų apsieiti be teisių, nes niekas nenori būti žmogumi be teisių. Tačiau net ir nusikalstamasbendruomenės sukūrė tam tikras gerai žinomas sąvokas, pagal kurias jos yra reguliuojamos.
Europos teisės grindžiamos socialine sutartimi, tačiau tai gana trapus pagrindas. Tokios sąvokos kaip islamas, šariatas žinomos visame pasaulyje. Anot sociologų, milijonai žmonių vadovaujasi žemais interesais, o politologijos požiūriu šiuolaikinės technologijos gali priversti minią mąstyti kaip mažas interesų grupes. Kita vertus, musulmonai negali laikyti Europos teisės visiškai teisėta.
Tikrai teisingas ir teisėtas musulmono akimis gali atitikti tik šariato įstatymo (šariato įstatymo) nuostatas. Musulmonų religija teigia, kad norint išlaikyti teisingumą, būtina bausmė, kuri prilygtų nusik altimui. Reikėtų dar atidžiau apsvarstyti įvairių nusik altimų kriterijus ir rūšis.
Siekdami apriboti Korano interpretacijų savivalę, musulmonai remiasi Suna (pranašo Mahometo patikimų haditų suma). Šie haditai yra komentarai ir, skirtingai nei Koranas, jie laikomi ne Dievo žodžiais, o Dievo vadovaujamų žmonių veiksmais. Tuo pačiu metu haditai negali egzistuoti atskirai nuo Korano.
Fiqh reikšmė
Šariatą atitinkantis įstatymas vadinamas fiqh. Jis atsirado, kai buvo pirmieji kalifai, ir kilęs iš keturių šariato aiškinimo mokyklų. Be to, šariato ir jo teisės bruožai nebuvo nepakitę net toje pačioje valstybėje. Pavyzdžiui, kalėjimai atsirado Kalifatevaldant kalifui Omarui, o anksčiau jų nebuvo (net tada, kai valdė Abu Bekre ir Mahometas). Tai reiškia, kad šariatas yra nepajudinamas, o jo teisė (visas nusik altimų sąrašas ir už juos skiriamos bausmės dydis) gali keistis dėl veiksnių, susijusių su šalimi, valstybe ar epocha.
Allahas nepripažįsta kliedesių, todėl nusik altimo samprata pateikiama kaip žmogaus reikalas. Dievas gali nurodyti tik tam tikras gaires, todėl gyvenimas pagal šariatą konkrečioje valstybėje visiškai nereiškia, kad grįžtama prie viduramžių ištakų, kurių metu buvo atliekami tyrimai ir įvairios bausmės. Pavyzdžiui, islamo teisė yra istorija, tačiau Alacho posakių jokiu būdu negalima iškraipyti.
Tuo pat metu visiškai nebūtina atsisakyti jokių šiuolaikinių medicininių ir įvairių kriminologinių eksperimentų ir panašių tyrimų, o istorinėje islamo teisėje tokių nusik altimų nėra. Šariato nustatymo procesas reiškia šiandien galiojančios teisės suderinimą su jo taisyklėmis.
Šariatas ir jo bausmės
Musulmonų religija numato kai kurias bausmes už tam tikrų rūšių nusik altimus. Europos teisėje numatytos trijų rūšių bausmės: mirties bausmė, įkalinimas ir baudos. Pastaraisiais metais Europos šalyse dažnai atsisakoma mirties bausmės, remiantis tokiais motyvais, kad žmonės neturi teisės atimti žmogaus gyvybės (net ir tais atvejais, kai jis tikrai to nusipelnė). Tačiau neaišku, kokiose situacijose ir kur žmonės gavo teisę atimti iš žmogaus laisvę.
Jeiyra kur būti vienišam nusik altėliui, jo izoliacija nuo visavertės visuomenės gali būti veiksminga. Tačiau laisvės atėmimo vietos toli gražu ne visada yra humaniškas ir teisingas bausmės būdas. Nusikalstamų pasaulių lyderiams kalėjimas virsta uždaru pensionu, kuriame yra viskas, ko reikia gyvenimui. Tačiau paprastiems nusik altėliams kalėjimas gali būti tikras pragaras, kuriame gyvenimas gali būti dar žiauresnis, nei numato įstatymas.
Pavyzdžiui, Rusijos kalėjimuose kaliniai gali užsikrėsti įvairiomis ligomis, tokiomis kaip tuberkulioze ar kitomis pavojingomis ligomis. Be to, jie dažnai sumušami ir net miršta. Taigi dauguma kalėjimų virsta kriminalinės ar vagių kultūros rinkiniu, pakeičiančiu ir ardančiu šiuolaikinę visuomenę.
Šariato bausmių rūšys
Šariato taisyklės nenumato įkalinimo kaip bausmės, nepaisant to, kad istorinė islamo teisė tai leidžia. Šariatas apima keturių rūšių bausmes.
1. Mirties bausmė. Ši bausmė yra skirta nek altųjų žudikams ir tiems, kurie skleidžia nedorybę. Musulmonui mirties bausmė įvykdoma trimis pagrindiniais atvejais: už žmogžudystę, atsimetimą ar svetimavimą. Tai galioja ir šiuolaikiniam pasauliui. Egzekucija nebus žiauri bausmė serijiniams žudikams, sekso maniakams ar žmonėms, kurių atsimetimas atnešė kruvinų netekčių. Šariatas nenurodo nusik altėlio sunaikinimo būdo, tik vienoje Korano vietoje užfiksuotas galvos nukirtimasgalvos.
2. Rankų nukirpimas. Tokia bausmės priemonė taikoma esant įrodytai vagystei. Esant tokiam standumui, po procedūros pažeidėjui buvo leista grįžti namo. O Islamo Emyrate prieš šią egzekuciją visiems vagims net buvo suteikta vietinė anestezija. Tokios bausmės priemonės taikymas buvo beveik visiškas vagystės išnykimas.
3. kiaulienos. Ši bausmės priemonė yra numatyta už įvairias svetimavimo rūšis, tačiau tiems, kurie neturi teisėtos santuokos. Šariato bruožai taip pat reiškia plakimą ir šmeižtą, dėl kurių buvo nuteisti nek altieji. Paprastai atliekama apie šimtą smūgių, o Rusijoje toks bausmės būdas visai neretas, nes jis buvo labai dažnai naudojamas įvairiose kazokų bendruomenėse.
4. Baudos yra švelniausia bausmės forma ir skiriamos, pavyzdžiui, už žmogžudystę ar sutarčių pažeidimą. Šariatas baudas skiria maitindamas vargšus. Kai sutartis sulaužoma, jie yra lygūs paprasto vienos šeimos maitinimo išlaidoms.
Jei nusik altimas kartojasi, bausmė gali būti griežtesnė.
Šariato teisės įvedimas žymiai padėtų išlaisvinti Rusiją ir daugelį posovietinių šalių nuo baisių nežmoniškų įkalinimų ir Gulago palikimų, darančių įtaką įstatymų besilaikantiems žmonėms.
Šariatas ir gyvenimas pagal jo taisykles
Taigi musulmonų šariatas yra ne tik pareigų rinkinys, aiškūs draudimai ir įstatymų sąrašas, bet ir numato bausmę už padarytus veiksmus. Jisyra saugaus ir moralinio gyvenimo būdas pagal Dievo valią ir malonę. Tai yra konkretus islamo nustatytas elgesio kodeksas, kuris atspindi musulmonų įstatymus.
Jis kupinas didžiulės galios, padedančios įgyvendinti musulmonų troškimus, kurie nori rasti save ir rasti teisingą kelią. Šariatas apima absoliučiai visus žmogaus gyvenimo aspektus ir susideda iš taisyklių, susijusių su tarnavimu Dievui ir komerciniais reikalais, taip pat su šeimos teise.
