Visais laikais žmonės, kurie daugybe stebuklų įrodė savo Dievo išrinktumą, kaip nurodo musulmonai, ragino monoteizmą. Alachas davė savo būtybėms visus reikalingus įrankius ir priemones, kad kiekvienas iš jų tilptų į būties tobulumą. Žmonėms, kuriems užtenka proto ir jiems reikės tik žinių apie teisingą kelią. Tam jiems reikia pranašų, nes, kaip rodo istorija, jie patys negali rasti tiesos. Vienas iš jų buvo Ibrahimas, pranašas, kuris išaiškino tiesą ir taip išgelbėjo žmones nuo politeizmo.
Ibrahimas islame
Islame Ibrahimas siejamas su Abraomu, tikru monoteistu, raginusiu žmones garbinti tik vieną Dievą. Dėl šio tikėjimo jis ištveria dideles kančias, palieka savo žmones ir šeimą išvykti į kitus kraštus. Vykdydamas visus Dievo nurodymus, jis įrodo savo įsitikinimų tvirtumą ir teisingumą. Štai kodėl Viešpats vadina jį „Khalil“, tai yra „mylimu vergu“. Ne vienas pranašas iki Ibrahimo (Abraomo) nebuvo apdovanotas tokiu aukštu vardu. Pranašas Ibrahimas užima aukštą vietą tiek krikščionybėje, tiek krikščionybėjeIslamas. Štai kodėl būtina išsamiai ištirti jo gyvenimą, sutelkiant dėmesį į tuos aspektus, kurie prisidėjo prie tokio aukšto vardo įgijimo. Nors Korane nėra detalių apie pranašo gyvenimą, jame yra tam tikrų duomenų, į kuriuos verta atkreipti dėmesį.
Pranašo Ibrahimo istorija
Būsimasis pranašas gimė netoli didingo Ūro miesto. Vaikystę jis praleido oloje, matydamas tik mamą, kuri jam atnešė maisto. Tada jis paliko urvą ir atėjo pas savo tėvą, norėdamas suprasti visatos paslaptį. Prieš jo akis pasirodė stabai, kuriuos gerbė tėvas ir žmonės, tačiau būsimasis pranašas negalėjo suprasti stabmeldžių. Po kurio laiko Ibrahimas su tėvu Azaru ir kitais šeimos nariais persikėlė į Harraną, nes jie išpažino tą pačią religiją kaip ir gimtajame mieste.
Kadangi Azaras buvo stabmeldys, Ibrahimas pirmasis kreipiasi į jį, ragindamas monoteizmą. Korane aprašoma, kad jam buvo atskleistos žinios, kurios nebuvo atskleistos niekam kitam, todėl jis ragino eiti „teisingu“keliu. Tačiau Azaras atmetė šį raginimą, nes tokia sūnaus pozicija nesutapo su ilgus metus nusistovėjusiomis tradicijomis ir normomis. Tada pranašas Ibrahimas kreipėsi į žmones. Jis teigė, kad stabai yra priešai, išskyrus Dievą, kuris sukūrė žmogų ir veda jį teisingu keliu. Kaip pavyzdį jis pateikia žvaigždes ir mėnulį, kurie tuo metu nebuvo žinomi, kuriems buvo priskiriama galia ir jėga. Bet net ir jie negalėjo atsirasti ir išnykti kada panorėję, o tik tam tikru laiku. Tas pats pasakytina ir apie saulę.
Pranašas įrodė, kad Dievas yra ne jėga, o būtybė, kuri sukūrė pasaulį ir žmones. Ir nebūtina jo matyti, norint jį garbinti. Jis teigė esąs atsakingas už apreiškimo pateikimą žmonėms. Tačiau žmonės, kaip ir jų tėvas, atmetė Ibrahimo kvietimą, tik tyčiojosi iš jo. Ibrahimas susiduria su savo žmonėmis ir šeima, kad perteiktų tikėjimo į vieną Dievą žinią. Dėl savo tikėjimo jis buvo atstumtas ir ištremtas. Tačiau, nepaisant to, pranašas buvo pasirengęs didesniems išbandymams.
Stabų naikinimas
Kai atėjo laikas paremti savo argumentus darbais, pranašas bandė sunaikinti stabus, kad žmonės atsigręžtų į vienintelį Dievą. Taigi, kai buvo religinė šventė ir visi žmonės paliko miestą, pranašas Ibrahimas neėjo su visais sakydamas, kad serga. Kai miestas ištuštėjo, jis įėjo į šventyklą ir pamatė stabus, kuriuos vėliau sudaužė į gabalus, išskyrus pagrindinį. Grįžę visi buvo šokiruoti ir, prisiminę Ibrahimą, iškart jam paskambino. Kunigai jo paklausė, ar jis žino, kas piktnaudžiavo jų stabais, į ką pranašas atsakė, kad reikėtų paklausti apie šį svarbiausią stabą, kuris liko nepaliestas. Neįtikinama kunigų logika neleido duoti pranašui pagrįsto atsakymo, o supykę ir įniršę nuteisė jį sudeginti gyvą. Ibrahimas nesudrebėjo mirties akivaizdoje, jo tikėjimas ir įsitikinimų tiesa tik stiprėjo. Tačiau Viešpats jį išgelbėjo, nes pranašui buvo paruoštas kitoks likimas: jis turėjo tapti vieno iš didžiųjų pranašų tėvu. Štai kodėl ugnis nepakenkė Ibrahimui.
Pateikimo testas
Viešpaties įsakymu pranašas Ibrahimas vyksta į Kanaaną, o užėjus badui, jis su žmona Sara vyksta į Egiptą, kur susitinka Hadžarą, pasiima ją sugulove, kad ji pagimdytų. savo sūnui (Sara negalėjo turėti vaikų). Taigi gimė pranašo sūnus Ismailas.
Kai buvo labai jaunas, Alacho valia Ibrahimas išsiunčia savo šeimą į Hidžazą. Tai buvo sunkus išbandymas, nes sūnus buvo labai lauktas. Vieną dieną pranašas sapnavo, kad turi paaukoti savo vienintelį sūnų. Jis ilgai svarstė tai, bandydamas suprasti, ar tai ne šėtono machinacijos. Įsitikinęs, kad tokia yra Dievo valia, jis susidūrė su pasirinkimu – elgtis kaip tėvui ar kaip tikinčiam. Jis kreipėsi į savo sūnų, norėdamas sužinoti, ką apie tai mano, ir gavo atsakymą, pagal kurį jis turi daryti, kaip Allah įsako. Pranašas Ibrahimas ir jo sūnus Ismailas meldėsi ilgai, o pirmasis buvo pasirengęs padaryti tai, ką matė sapne, nes Dievas kreipėsi į jį sakydamas, kad jis pateisino regėjimą, įrodė savo tikėjimą ir jam nebereikia. nužudyk jo sūnų.
Ir avinas buvo paaukotas. Alachas įsakė pranašui suvalgyti aviną ir šia mėsa vaišinti visus, kuriems jo reikia. Per šią sandorą musulmonai dalijasi maistu su tais, kuriais Dievas kasmet pasirūpino aukojimo dieną, vadinamą Yawm al-Nahr.
Šventyklos statyba
Kai pranašas Ibrahimas grįžo į Palestiną, jam pasirodė dvasia, pradžiuginusi žinia, kad jis turės sūnų Išaką. Netrukus Alachas įsakėpranašas kartu su Ismailu pastatytų vietą, kur jie garbins Dievą – Kaabą, dykumoje, kur kažkada paliko savo sūnų su sugulove. Čia jie turės melstis ir leistis į piligriminę kelionę. Taigi, Kaaba yra pirmieji maldos namai, skirti visai žmonijai. Iki šiol tūkstančiai piligrimų čia atvyksta pagerbti pranašo atminimo ir melstis Dievui.
Ibrahimo maldos
Šventyklos statymas yra geriausia atsidavimo Dievui forma. Ibrahimas ir jo sūnus meldėsi Allahui ir prašė parodyti jam garbinimo apeigas. Jis taip pat prašė, kad tarp jo sūnų palikuonių būtų pranašų, kurie gerbtų ir garbintų Dievą. Šventyklos statyba tapo garantija, kad Vieno Dievo garbinimas nenutrūks iki amžių pabaigos. Korane yra daug maldų, kurios buvo įdėtos į pranašo burną. Juose jis prašo Dievo sūnaus, užtaria nusidėjusius, prašo palaiminti jo žemę ir žmones. Išgelbėtas nuo ugnies, jis prašo Alacho pasigailėjimo savo tėvui ateityje, bet atsisako. Dėl to Koranas skelbia teiginį apie bausmės neišvengiamumą tiems, kurie netiki vieninteliu Dievu.
Piligriminė kelionė
Taigi pranašas Ibrahimas tapo iškilia islamo figūra. Daugelis išgirdo jo skambutį. Kiekvienais metais musulmonai iš viso pasaulio pradėjo rinktis į Meką į piligriminę kelionę, vadinamą Hajj. Jis įkūnija Ibrahimo ir jo šeimos gyvenimo įvykius. Kai piligrimai apkeliauja Kaabą, jie geria vandenį iš Zam-Zam š altinio. Dešimtą dieną aukojamair mėtyti akmenukus.
Kur palaidotas pranašas Ibrahimas?
Didžiojo pranašo kapas yra Hebrono mieste. Tai labiausiai gerbiama vieta, kurioje daug kartų kilo susirėmimai tarp musulmonų ir sionistų. Tikintieji lenkia prieš šį pranašą, jie niekada nepamirš jo darbų ir visada eis jo keliu. Ibrahimas mokė monoteizmo. Jis buvo hanifas, kurį Alachas pakvietė atgaivinti hanifizmą visoje žemėje. Kita vertus, hanifai yra pamaldūs žmonės, išpažįstantys teisingą monoteizmą ir besilaikantys ritualų grynumo. Nuo aštuntojo amžiaus žodis „hanif“imta žymėti musulmonus, o islamas buvo vadinamas hanifų religija arba hanifizmu.
Pagaliau…
Pranašo Ibrahimo gyvenimas buvo pilnas sunkumų ir išbandymų. Bet jis nuėjo šiuo keliu, nutiesdamas kelią į monoteizmą. Per savo gyvenimo metus jis ne kartą prašė Alacho įrodymų, kad jis gali atgaivinti žmones. Tada Dievas liepė jam paskleisti paukščių liekanas keturiuose kalnuose ir tada juos pakviesti. Kai Ibrahimas tai padarė, paukščiai atskrido pas jį gyvi ir nepažeisti. Taigi matome, kad Alachas mylėjo Ibrahimą ir jį saugojo. Jis padovanojo jam didelę palikuonį, tarp kurių buvo keli pranašai.
Taigi, kažkada pranašas Ibrahimas be baimės pasakojo žmonėms apie tikėjimą Vieninteliu Dievu ir neapykantą stabams, jis visą gyvenimą kovojo prieš bedievystę ir stabmeldystę, maištavo prieš netikinčius, bet kviesdamas juos į monoteizmą. Vienaip ar kitaip, Ibrahimas yra vienas didžiausių pranašų, kurio gyvenimas ir darbai buvo skirtikažkas, kas parodytų pasauliui tiesą.
