Pafnutjevo Borovskio vienuolyno istorija, taip pat jo įkūrėjo likimas atspindi nuostabius įvykius. Jie minimi Rusijos žemės metraščiuose. Gryniausiojo Theotokos ir didžiojo stebukladario Pafnutijaus gimimo namai laikomi suverenios šlovės paminklu ir dvasine šventove.
Pradinis vienuolyno įkūrėjo dvasinio tobulėjimo etapas
Borovskio vienuolynas pavadintas vienuolio Pafnuty vardu, kuris gimė Kudinovo kaime (apie 4 km nuo Borovsko miesto) pamaldumu pasižyminčioje šeimoje. Krikšto metu stebukladaris gavo Parthenijaus vardą. Jis turėjo senelį, kuris, pasak senovės legendų, buvo totorius Baskakas, atsivertęs į stačiatikių tikėjimą. Kai Parfenijui buvo dvidešimt metų, jis įstojo į Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye vienuolyną, kur buvo tonzuotas ir gavo naują vardą - Pafnutijus. Abatas, pastebėjęs nuoširdų jaunuolio troškimą, paskyrė jį mentoriumi – vyresniuoju Nikita, kuris devyniolika metų buvo Vysockio Serpuchovo vienuolyno prievaizdas ir buvo Šv. Sergijaus Radonežo mokinys.
Švento gyvenimas
Po dvidešimties aukšto dvasinio gyvenimo metų Pafnutiydvasiškai išaugo iki „mokančio vyro“lygio. Metropolitas Fotijus, prižiūrėjęs visus stačiatikių vienuolynus Rusijoje, pagerbė jį tapęs vienuolyno abatu. 1444 m. vienuolis paliko Pokrovskio vienuolyną Dievo įsakymu. Jis apsigyveno netoli, apleistoje vietoje, kur Istermos upė įteka į Protvą, tris verstus nuo Borovsko. Netrukus ten buvo įkurtas ir vienuolynas. Vėliau prie jos buvo pridėta Metropolito Jonos užsakymu pastatyta Mergelės Gimimo bažnyčia.
Savanoriškas Pafnutijaus išsižadėjimas nuo pasaulietinio gyvenimo nebuvo itin griežtas, tačiau jis griežtai laikėsi visų bažnyčios dekanatų, taisyklių ir chartijos. Kaip kanonų globėjas, jis nepripažino metropolito Jonos, nes buvo išrinktas, bet nepatvirtintas Konstantinopolio patriarcho, kuris stovėjo aukščiau visų Rusijos vienuolynų.
Šventi Pafnutijaus darbai
Borovskio vienuolyno įkūrimo data yra 1444 m. Pafnutijus jį pavadino tyriausios Dievo Motinos namais. Pasirinktoje srityje šventasis savo veiklą vykdė daugiau nei trisdešimt metų. Savo maldomis ir darbais jis pašventino vienuolyną, subūrė į jį brolius ir visus auklėjo klusnumu bei Dievo baime.
Pafnutijus, gavęs iš Viešpaties pranešimą apie savo neišvengiamą mirtį, likusį laiką praleido nepaliaujamai melsdamasis ir pasninkaudamas, mokydamas savo mokinius. Savo sielos ir jam patikėto vienuolyno viltis vienuolis dėjo į Dievą ir savo tyriausią Motiną. Jis gyveno 82 metus, džiugindamas Viešpatį asketišku gyvenimu. Per tą laiką Pafnutijus surinko brolius iš devyniasdešimtiespenki žmonės.
Šventojo garbinimas gyvenime
Pasauliečių atžvilgiu vienuolis Pafnutijus buvo griežtas. Iš bojarų ir kunigaikščių jis atsisakė priimti dovanas ir laiškus. Nepaisant to, kad Rusijoje jau buvo atidaryta nemažai stačiatikių vienuolynų, būtent Pafnutijaus vienuolynas buvo labai garsus. Jį ypač gerbė kai kurie didieji kunigaikščiai, kurie vienuolį pakėlė į šeimos šventojo laipsnį. Pats Ivanas Rūstusis esą gimė vyresniojo Pafnutijaus maldų dėka. Caras priskyrė jo vardą tarp didžiųjų šventųjų, kuriuos saugojo visi Maskvos vyrų vienuolynai (tarp jų buvo ir Kirilas Belozerskis bei Sergijus iš Radonežo).
18 metų Juozapas Volotskis buvo mokomas jonų šv. Pafnutijus. Vėliau jis tapo puikiu bažnyčios vadovu. Juozapas vadovavo Borovskio vienuolynui po Pafnutijaus mirties 1477 m.
Naujokai ir didžiojo šventojo šalininkai
Paphnutius tonsurers yra:
1. Joseph Vassian Sanin, kuris tapo vienuolio gyvenimo aprašymo autoriumi.
2. Gerbiamasis Dovydas, įkūręs Ascension Ermitage.
3. Ivano Rūsčiojo krikštatėvis.
4. Gerbiamas Danielius, Perejaslavlio-Zaleskio teritorijoje įkūręs Trejybės vienuolyną.
Pafnuty pritarė konkrečių kunigaikštysčių suvienijimui vadovaujant Maskvai, todėl jį palaikė feodalinės monarchijos vadovai. 1467 m. Borovskio vienuolynas buvo papildytas akmenine katedra, pavadinta Mergelės Gimimo vardu. Ją papuošti buvo pakviestas žinomas žmogusikonų tapytojo Mitrofanijaus laikais. Didysis mąstytojas ir menininkas turėjo didelę įtaką susiformuojant ypatingai amatų tradicijai vienuolyne. Tarp tų, kuriems tai labai patiko, buvo šventasis Makarijus. Jis taip pat yra seniūno Pafnutijaus tonuotojas. Vėliau Makarijus vadovavo Rusijos stačiatikių bažnyčiai (1542–1563 m.).
Pafnutijaus pagerbimas po mirties
Borovskio vienuolyno seniūnas savo sielą į Dievo rankas atidavė 1477 m. gegužės pirmąją (pagal senąjį kalendorinį stilių) vakare, likus valandai iki saulėlydžio.
Viešpats padarė daug stebuklų per savo šventąjį, palikdamas kitoms kartoms Jam malonaus gyvenimo pavyzdį. Šventasis Pafnutijaus atminimas išsaugotas iki šių dienų. Dievo valia jo vienuolynas ne kartą buvo išgelbėtas nuo griuvėsių. Šiuo metu Viešpats taip pat apreiškia šventąjį kaip maldaknygę ir užtarėją visiems žmonėms, kurie ateina pas Jį su meile ir tikėjimu.
Didžiosios vienuolyno istorijos pradžia
Šešioliktajame amžiuje Pafnutevo (Borovskio) vienuolynas tapo vienu turtingiausių ir žinomiausių Rusijoje. Būtent jame 1513 m., vasarą, prieš žengiant į priekį Smolensko kryptimi, sustojo pagrindinės suverenios kariuomenės pajėgos, vadovaujamos Vasilijaus Trečiojo. Tuo metu Kalugos srities vienuolynai nebuvo pakankamai apsaugoti nuo puolančių priešininkų invazijos. Bet tai pasikeitė pakankamai greitai. Jau XVI amžiaus antroje pusėje Borovskio vienuolynas buvo apsuptas akmeninėmis sienomis ir įrengtas bokštais. Jis užėmė palankią strateginę padėtį pietvakariniuose Maskvos prieigose. Sienos ir bokštailabai nukentėjo per didžiuosius nemalonumus, bet XVII amžiuje juos atkūrė Trofimas Šaturinas, kilęs iš Kašino, kuris buvo paveldimas mūrininkas ir tikras savo amato meistras.
Vienuolyno architektūra
1511 m. vienuolyne buvo pastatyta bažnyčia, pavadinta Kristaus Gimimo vardu. Jame taip pat buvo pastatyta didinga valgyklos kamera. To paties amžiaus pabaigoje Katedros bažnyčia buvo atstatyta. Tuo metu jis tapo vienu tobuliausių. Penkių kupolų su keturiais stulpais Borovskio vienuolynas turėjo architektūrą, kurioje buvo aiškiai atsekti būdingi Arkangelo katedros, kuri yra Maskvos Kremliaus dalis, bruožai. 1651 metais ji buvo ištapyta freskomis, o 1651 metais pastatyta šiaurinė koplyčia, pavadinta Šventosios didžiosios kankinės Irinos vardu. Pačios katedros architektūros kompozicija buvo pažeista XIX amžiuje pakeitus kupolus ir sukūrus prieškambarį.
Didelis praradimas
Kai netikrasis Dmitrijus II, liaudyje vadinamas Tušinskio vagimi, atvyko į Borovską 1610 m. liepos mėn., jo kariai neturėjo pakankamai jėgų ir galimybės užimti tvirtovę-vienuolyną. Tai atsitiko tik tada, kai vartus atidarė patys išdavikai valdytojai. Vienuolyne vyko nelygi kova. Tūkstantinės kariuomenės jėgomis visi vienuolyne prisiglaudę vietiniai gyventojai ir broliai buvo išnaikinti. Katedros bažnyčioje mūšyje žuvo gynybai vadovavęs kunigaikštis Volkonskis Michailas. Taip pat mirė archimandritai Nikonas (vienuolyno abatas) ir Juozapas, kuris buvo Trejybės-Sergijaus vienuolyno gynėjas. Užpulti kariai pavogė visus turtus. Tuo pačiu pagyrimo raštai irper gaisrą sudegė vienuolyno dokumentai. Būtent kunigaikščio Volkonskio žygdarbio ir šios gynybos atminimo garbei Borovskas gavo savo herbą. Jame pavaizduotas ištikimybės simbolis – širdis su kryžiumi, įrėminta laurų vainiku.
Žydėjimas po neramių laikų
Po griuvėsių Pafnutjevo vienuolynas buvo ne tik atstatytas, bet ir išgyveno klestėjimo laikotarpį. Tai įvyko XVII amžiuje. Tuo metu susiformavo vienuolyno architektūrinis ansamblis, kuris beveik nepasikeitė iki šių dienų. Jo lankytojai XIX amžiuje pažymėjo, kad jis buvo labai išpuoselėtas, jautėsi ypač ramus, tylus ir taikus. Pafnutjevo (Borovskio) vienuolynas XVII-XIX amžiuje garsėjo retomis freskomis ir ikonomis, turtinga biblioteka ir zakristija. 1744 m. vienuolynui buvo paskirta 11 000 valstiečių. To meto iškilių asketų vardai neišliko iki šių dienų. Tačiau remiantis vienuolyno dvasia, kaip nusistovėjęs ramus jo gyvenimas, galima suprasti, kaip saikingai ir tyliai jų gyvenimas tekėjo paklusnumo ir vienuolinių tarnystės darbuose.
Kaliniai
1666–1667 m. liūdnai pagarsėjęs kunigas Avvakumas buvo laikomas Borovskio vienuolyno kalėjime. Tada jis buvo ištremtas į Hollow Lake kalėjimą. Taip pat vienuolyno kalėjime, vadovaujantis suvereno dekretais, buvo bajorė Morozova, kuri išliko schizmoje. Be to, jos sesuo Urusova ir Streltsy pulkininko Danilovo žmona buvo laikomi kalėjime. Šios schizmatikų propagandos aukos čia mirė 1675 m. rudenį.
Pakeitimai
Vienuolynas net ir po galaisklestėjo destrukcija. Tam negalėjo užkirsti kelio trys Napoleono armijos antskrydžiai 1812 m. Kaip ir 1610 m., tuomet buvo apiplėštas vyrų vienuolynas (straipsnyje matote Pafnutijaus vienuolyno nuotrauką) ir sudeginta biblioteka. Tačiau didžiausias griuvėsis dar laukė. 1932 m. vienuolynas buvo uždarytas. Jos teritorijoje buvo įkurtas muziejus. Vėliau vienuolynas buvo paverstas pataisos darbų kolonija. Tada ji buvo įrengta mechanizacijos mokyklai, kurioje buvo mokoma žemės ūkio. Vienuolyno nekropolis buvo nugriautas, o jo vietoje 1935 m. iškilo mokyklos edukacinis pastatas.
Niekas negalėjo užkirsti kelio vienuolynui atgimti. Ir prie to prisidėjo šventasis Pafnutijus. Naktį iš 1954 m. gegužės 13 d. į 14 d., gerbtojo atminimo dieną, sugriuvo Gimimo katedros centrinis kupolas. Šventykloje stovėjusi mokyklai priklausanti įranga buvo sutraiškyta. Restauravimo darbai pradėti 1960 m.
Dvasingumo įtvirtinimas
Žemės ūkio kolegija iš Borovskio vienuolyno teritorijos buvo pašalinta 1991 m. Tų pačių metų vasarą į jį pradėjo plūsti pirmieji gyventojai. Simbolinis tapo abato Nikono (Chudyakovo pasaulyje) paskyrimas pirmuoju vienuolyno abatu. Jis buvo dvasinis archimandrito Ambraziejaus sūnus. Jis, savo ruožtu, buvo paskutinis, kuris liko iš vienuolyno, kuris egzistavo iki jo uždarymo, brolių. Taip buvo išsaugotas dvasinis paveldas. Šventojo Pranašo Elijo bažnyčia, kurioje buvo patalpinta dalis vienuolio Pafnutijaus relikvijų, pašventinta 1991 m., balandžio tryliktą dieną. Jį atnešė metropolitas Borovskis ir Kaluga Klemensas išPskovo urvų vienuolynas, kuriame jis buvo saugomas anksčiau.
1994 metų vasarą katedroje pagaliau prasidėjo ilgai lauktos šventinės ir iškilmingos pamaldos. Jame buvo pastatytas trijų pakopų ikonostasas, Pafnutijaus garbei įrengta koplyčia. Varpai buvo pakelti į vietą 1996 m.
Šventasis vienuolyno magnetizmas
1994 m. suėjo dvi metinės – penki šimtai penkiasdešimt metų nuo vienuolyno įkūrimo ir šeši šimtai nuo Šv. Pafnutijaus gimimo. Šia proga Borovskio vienuolyną aplankė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II. Jis surengė procesiją ir iškilmingas pamaldas.
Senovinio vienuolyno, kurį XV amžiaus viduryje įkūrė Pafnutijus Borovskis, vieta vaizdinga ir rami iki šių dienų. Nuo pat vienuolyno gyvavimo pradžios jis tarsi magnetas traukė piligrimus iš įvairių Rusijos vietų ir užsienio (ir iš arti, ir iš tolimų), kurie apsilanko vienuolyne pailsėti nuo kasdienių sunkumų. Jie ateina prie vienuolyno sienų pailsėti nuo slegiančių problemų, nusimesti nuo savo pečių kasdienių rūpesčių naštą, pasimėgauti vidine tyla vietoje, kurioje šimtmečius meldžiamasi.
Pamaldos ir piligriminės kelionės
Kuo garsėja Kalugos regionas? Jo teritorijoje esantis Borovskio vienuolynas yra piligrimystės vieta tiek gretimų gyvenviečių, tiek kitų miestų ir šalių gyventojams. Net iš Maskvos jie važiuoja ten nusilenkti Pafnutijaus relikvijoms ir ginti tarnybą, kurią valdo tėvas Vlasy. BorovskasVienuolynas skelbia savo kasdienių pamaldų tvarkaraštį savo laikraštyje „Vestnik“ir netgi internete oficialioje svetainėje. Vienuolyne veikia sekmadieninė vaikų mokykla. Taip pat vienuolyne galima klausytis paskaitų suaugusiems, kartu žiūrėti filmus apie dvasininkus ir juos aptarti. 2011 m. vienuolyne buvo sukurtas Borovsko srities ortodoksų būrys, kuris prisideda prie jaunų žmonių vienijimosi, remiantis tarnavimo visuomenei ir kitiems idealais.
Pagalba gabiems vaikams ir paaugliams
Vasarą vienuolyne vyksta vaikų skautų ir jaunųjų menininkų grupės, kurios mokosi Kalugos meno mokykloje. Jie vykdo praktinius mokymus vietovėje. Per pastaruosius kelerius metus vienuolyne buvo organizuojama vaikų palapinių lauko patriotinė-ortodoksinė stovykla „Stratilat“. Kasmet čia ilsisi daugiau nei keturiasdešimt žmonių. Nuo 2011 m. stovyklos pagrindu tris kartus vyko Pafnutevgrado mitingas, kuriame dalyvavo jauni ortodoksai.
Šventosios vietos veikla ir šventės
Pafnutevskio vienuolyne aktyviai vykdoma spausdinimo veikla. Leidžia žurnalą vaikams „Korablik“, laikraštį tėvams ir mokytojams „Borovsky Enlightener“, savaitraštį „Biuletenis“ir dvasinės orientacijos knygas. Ištisus metus piligrimai gali leistis į ekskursijas po vienuolyną, kur yra knygų ir ikonų parduotuvė, biblioteka. Be to, Borovskio vienuolynas laikomas didžiausiu regioninių edukacinių skaitymų organizatoriumi. Tai kasmetinis renginysparapijiečiams skirtas ugdyti moralę ir dvasines vertybes tarp gyventojų. Per didžiąsias šventes, tokias kaip Šv. Pafnutijaus atminimo diena ir Švč. Mergelės Marijos Gimimo diena, valgykloje yra padengiami stalai kiekvienam vienuolyno gyventojui.
Kalugos kraštas, vienuolynas. Tėvas Vlasiy
Schiarchimandrite Vlasy (Peregontsy pasaulyje) gimė 1934 m. vasario 8 d. Dvasininko šeima buvo tikinti. Jo močiutė yra schemos vienuolė. Nuo mažens ji augino Vlasiy pamaldumu ir tikėjimu. Tai sovietmečiu teko slėpti. Po mokyklos Peregontsevas įstojo į Smolensko medicinos institutą. Būsimasis kunigas slapta eidavo į pamaldas katedroje.
Informacija buvo pranešta instituto rektoriui, po to prasidėjo tikinčio studento persekiojimas. Peregontsevui tai tapo nepriimtina, ir dėl to jis nusprendė palikti mokslus ir išvykti į Tambovo sritį. Ten jis susitiko su tėvu Illarionu (Rybaru), iš kurio gavo pasiūlymą išvykti į Užkarpatės sritį. Atvykęs į Šv. Lauro ir Floro vienuolyną buvęs mokinys pakeitė vardą. Šio sprendimo priežastis buvo įtraukimas į visos sąjungos ieškomų asmenų sąrašą. Po kelerių metų kun. Vlasy buvo tonzuotas į to paties pavadinimo Sebaste šventojo mantiją.
Peregoncevo dvasinio kelio pradžia
Nuo 1991 m. iki šių dienų vyresniojo Vlasijaus Borovskio vienuolyno vadovas. Bet kaip jis pasiekė Schema-Archimandrito rangą? Nevykęs gydytojas, tapęs dvasingu žmogumi, pakluso tėvo Hilariono kameros prižiūrėtojui. Per laikotarpįBažnyčios persekiojimas, valdžioje valdant Chruščiovui, vienuolynas buvo uždarytas. Vlasijus buvo priverstas grįžti į Smolenską ir atkurti dokumentus. Teisėtos valdžios atstovai pasiūlė jam palikti vienuolystę ir tęsti mokslus institute, tačiau jis atsisakė. Blasijus buvo pagerbtas arkivyskupo Gideono priėmimu, kuris nuvežė jį į savo katedrą. Būsimasis Schema-Archimandritas savo tarnybą pradėjo valydamas altorių. Vėliau jis tapo psalmininku, vėliau regentu, diakonu, vėliau kunigu ir kameros prižiūrėtoju. Kai 1972 m. Gideonas buvo perkeltas į Novosibirsko vyskupiją, tėvas Vlasy kartu su juo išvyko į Sibirą. Vėliau jis buvo paskirtas tarnauti Tobolsko užtarimo katedroje.
Paskutinė seniūno buveinė
Kai 1991 m. Kalugos ir Borovsko metropolitas Klemensas palaimino Vlasį globodamas Pafnutjevo vienuolyną, jį pradėjo lankyti vis daugiau žmonių. Visiems jiems reikėjo dvasinės pagalbos. 1998 m. tėvas Vlasy Borovskoy paliko vienuolyną ir nuvyko į Atono kalną. Ten jis penkerius metus gyveno tarp vienuolių. Tada jis vėl grįžo į Pafnutievo vienuolyną, kur yra iki šiol. Tūkstančiai parapijiečių iš viso pasaulio ieško susitikimų su tėvu Vlasy. Vieni pas seniūną ateina norėdami atsikratyti nepagydomų negalavimų, kiti – gauti pasaulietiškų patarimų svarbiems žemiškiems reikalams išspręsti. Daugelis randa jame dvasinę paramą. Kiekvienam parapijiečiui Vlasijus randa suprantamą paprastą atsakymą.
Šiuolaikiniai skyriai
Netoli nuo vienuolyno sienų, pušų parke, ant kalvos, yra pagalbinis ūkis. Tai atstovaujapilnavertis ūkis su gyvenamosiomis patalpomis darbuotojams, šieno saugykla, tvartas su karvėmis, arkliais, kiaulėmis, paukštidė, laukai ir tvenkinys.
Pirmame vienuolyno valgyklos aukšte yra parduotuvė prosphora, taip pat kepykla. Brolių ir piligrimų reikmėms jie gamina duoną, sausainius, bandeles, pyragus. Didžioji dalis darbų atliekama rankomis. Taip pat atkurta senais laikais naudota rauginės tešlos gaminimo be mielių technologija.
