Pati šio žodžio šaknis rodo, kad išankstinis nusistatymas yra prieš sveiką protą, ty neleidžia jam judėti į priekį.
Jei žmogus susilaužė ranką, jis dažniausiai nedelsdamas kreipiasi į gydytoją. Draugai ir net nepažįstami žmonės jį užjaus ir, galbūt, net padės tvarkyti reikalus, kuriems reikia tam tikro abiejų viršutinių galūnių įgūdžių. Tačiau ne visos ligos sukelia tokią vienareikšmę užuojautą.
Viduramžiais Europos šalis apėmė panika: miestiečius iš visų pusių supo raganos. Norint patekti į jų skaičių, pakakdavo raudonų plaukų, o kartais tiesiog būti gražia moterimi. Jie tiesiog patikrino burtininkę: surišo ir įmetė į artimiausią vandens telkinį. Jei vargšelė iškildavo, buvo „aišku“, kad ji buvo ragana ir todėl buvo sudeginta gyva…
Kodėl kai kuriais atvejais žmonės vengia bendrauti su tais, kurie skiriasi nuo jų kažkokiu gana abstrakčiu būdu? Ypač jei šios asmeninės savybės nesusijusios su galimais artėjančiais bendrais atvejais? Akivaizdu, kad yra šališkumopožiūris, t.y. išankstinis nusistatymas. Tai kažkieno primesta ar savanoriškai priimta nuomonė, perduota konkrečiam asmeniui.
Yra toks reiškinys kaip ksenofobija, tai yra visko, kas būdinga papročiams ir papročiams, atmetimas, o kartais ir kitų šalių bei žemynų gyventojų pasirodymas. Tuo pačiu metu daugelis skirtumų yra fiktyvūs ir lengvu kažkokio nemalonaus ar kvailo žmogaus (o galbūt ir žmonių grupės) ranka tapo visuomenės nuomone. Stereotipai ir išankstiniai nusistatymai prieš užsieniečius vyrauja beveik kiekvienoje šalyje, o kai kurios gana bjaurios charakterio savybės ar polinkis, pavyzdžiui, į parazitinį gyvenimo būdą, priskiriami kitos spalvos odos ar kitokios formos veido savininkams. Taigi garsiojoje Jevgenijaus Švarco pasakoje archyvaras įsitikinęs, kad čigonai yra baisūs žmonės. Tačiau jis pats jų nematė.
Agitacinės kampanijos kai kuriose buvusios SSRS respublikose jos žlugimo metu, kai „klastingų okupantų“idėją, be to, girtuoklius, kurie turėtų su lagaminais eiti tiesiai į geležinkelio stotį, galima laikyti daugybe pavyzdžių.
Be rasinių ar tautinių, yra ir socialinių prietarų. Jie daugiausia pasireiškia tiems, kurie yra kituose socialinės hierarchijos lygiuose. Labiau pasisekę bendrapiliečiai dažniausiai jaučia panieką, o kartais ir neapykantą vargšams ar tiems, kuriuos tokiais laiko. Tačiau nutinka ir atvirkščiai, kai bet kuris sėkmingas žmogus akivaizdžiai laikomas niekšu ir vagimi. Kartais tokie jausmaikurstoma politikų, besiremiančių tam tikru savanaudišku interesu.
Ir kitokio pobūdžio šališkumas. Religinis išankstinis nusistatymas yra nepakantumas žmonėms, kurie išpažįsta kitokį tikėjimą. Būtent tokie skirtumai dažnai tapo karų, klestinčių valstybių žlugimo ir genocido priežastimi. Šimtmečius besiformavę išankstiniai nusistatymai buvo nesantaikos propagandos pagrindas, kurią iš pasąmonės kažkam nebuvo sunku išvesti.
Žinoma, ne visa netolerancija yra yda. Yra papročių ir papročių, kurie prieštarauja civilizuotos visuomenės normoms (pavyzdžiui, kanibalizmas). Tačiau dažniausiai išankstinis nusistatymas yra labai apgailėtinas reiškinys, trukdantis abipusiam kultūrų turtėjimui ir tarpusavio supratimui tarp tokių skirtingų ir savaip visada nuostabių žmonių.