Mirtinų nuodėmių sąrašas yra „žalingų“asmenybės bruožų ir žmogiškų jausmų sąrašas, anot bažnyčios, neleidžiančių patekti į rojų. Jis dažnai painiojamas su Dievo įsakymais. Taip, jie yra panašūs ir tuo pat metu skirtingi. Įsakymus suformulavo pats Jėzus Kristus, jų yra dešimt. O sąrašas pasirodė vėliau, jo autorius – Evagrijus Pontietis, vienuolis iš graikų vienuolyno. Iš pradžių sąraše buvo 8 punktai, bet VI amžiuje jį pakeitė popiežius Grigalius Didysis,
susiejo godumą su tuštybe, liūdesį pakeitė pavydu, po to buvo septynios mirtinos nuodėmės. Sąrašas XIII amžiuje ėmėsi redaguoti Tomą Akvinietį – garsų katalikų teologą ir teologą, jis bandė nustatyti, kuri iš išvardytų nuodėmių yra didžiausia. Ginčai dėl to, kaip turėtų būti išdėstyti žalingiausi žmogaus jausmai, vis dar tęsiasi. Tačiau jis vis dar cituojamas originalia forma: išdidumas, pavydas, pyktis, neviltis, godumas, rijumas, geismas. Tačiau mūsų laikais jie mano, kad tinginystė yra daug reikšmingesnis trūkumas nei nusivylimas.
Jei pažvelgtume į mirtinų nuodėmių sąrašą, paaiškėtų, kodėl į jį įtraukti šie žmogiški jausmai. Kiekvienas iš jų veda į dvasinę degradaciją, verčia žmogų daryti veiksmus, kenkiančius kitiems, ir tai jau tikri nusik altimai, už kuriuos teks atsakyti prieš Dievą. Žinoma, šiuolaikiniai žmonės mirtinas nuodėmes, kurių sąrašas buvo sudarytas beveik prieš du tūkstančius metų, interpretuoja kiek kitaip nei ankstyvieji krikščionys. Turime kitokį suvokimą, daugiau žinių apie mus supantį pasaulį. Nors iš esmės patys žmogaus patiriami jausmai nepasikeitė, taigi ir motyvacija.
Mirtinų nuodėmių sąrašas prasideda puikybe arba arogancija. Yra teiginys, su kuriuo negalima ginčytis: prieš Dievą visi lygūs. Niekam neleidžiama žeminti kito, ypač silpnesnio. Niekas taip nesugriauna žmoguje moralės, kaip noras jausti savo pranašumą. Pavydas yra šalia, jis tiesiogiai stumia žmones į pyktį ir norą padaryti nešvarius triukus laimingajam. Priežasčių begalė, patikėkite, pavydi ne tik turtingieji ir garsieji, pavydinčio žmogaus auka gali tapti bet kas. Kiti visada turi tai, ko tu neturi. Todėl su šiuo jausmu reikia aktyviai kovoti. Jis griauna iš vidaus. Kai tik kam nors pavydėsite, pasakykite: „Turėsiu tai, ko man reikės, ir tiek, kiek man reikės“. Po pavydo seka pyktis, bet su juo viskas paprasta. Šioje būsenoje tu gali tiek daug – tada visą gyvenimątu nesugadinsi. Toliau ateina tinginystė. Tai daro žmogų inertišką ir abejingą, žudo jame norą išsikelti tikslus ir jų siekti, jau nekalbant apie tai, kad toks žmogus tikrai nedirbs su savimi ir neištaisys savo trūkumų. Palaipsniui jis iš žmogaus virsta biologine būtybe.
Godžumą galima apibūdinti įprasta fraze: „Froer gobšumas sužlugdytas“. 80 % visų nusik altimų
daroma iš godumo. Komentarai čia nereikalingi. Rimtumas gali būti interpretuojamas kaip nesaikingumas. Mūsų laikais tai tapo tikra nuodėme, turime didelių problemų su saiko jausmu. Įžengėme į išteklių prieinamumo ir didžiulių vartotojų galimybių erą. Visą laiką norisi visko ir dar daugiau. Mums lengviau gauti paskolas su 50% nei atsisakyti pirkti norimą daiktą. Nereikia išsakyti visų su tuo susijusių problemų. Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galioja geismui arba perdėtai seksualinei laisvei. Čia verta atkreipti dėmesį į tai, kas specialistams jau seniai žinoma. Didelis partnerių skaičius yra ne „š altumo“faktas, o rimtų psichologinių problemų požymis: nepilnavertiškumo kompleksas, motyvacinės sferos problemos ir daugelis kitų.
Mirtinų nuodėmių sąrašas leidžia aprėpti pagrindinius žalingus žmogaus jausmus, kurie gali sugriauti žmogaus gyvenimą, neleisti jam dvasiškai tobulėti.
