Evangelijos įsakymai yra ne kas kita, kaip nurodymai, nurodymai žmonėms, kuriais jie turėtų vadovautis savo žemiškajame gyvenime kiekvieną dieną. Jie nebuvo palikti sąrašo ar kitų taisyklių pavidalu. Šie įsakymai yra paties Jėzaus Kristaus nurodymai, kuriuos jis pasakė per pamokslus ir vėliau užrašė mokiniai.
Šie nurodymai dažnai painiojami su pagrindiniais krikščionių įsakymais, kuriuos pats Dievas davė Mozei. Dėl šios painiavos dažnai kyla nesutarimų suvokiant jų skaičių, taip pat esmę, turinį.
Kokie yra pagrindiniai krikščionių įsakymai?
Šie įsakymai yra tikėjimo ramstis, tai tam tikras pagrindinis krikščioniškų įstatymų ir taisyklių rinkinys. Kitaip tariant, kiekvienas iš pagrindinių įsakymų yra dogma, nepažeidžiamas nurodymas, kurio gyvenime turi laikytis kiekvienas tikintysis.
Pagrindinis skirtumas tarp šiųnurodymai iš tų, kurie vadinami „evangelijos įsakymais“, slypi jų kilmėje. Pagrindinius krikščionybės nurodymus, pasak Biblijos, parengė pats Dievas, tai yra Jėzaus tėvas, ir perdavė žmonėms dar ilgai prieš Gelbėtojo gimimą. Kitaip tariant, pats Kristus laikėsi šių moralės įstatymų ir jais rėmėsi savo pamoksluose.
Kurioje knygoje yra pagrindiniai įsakymai?
Šių Dievo įstatymų yra dešimt. Jie parašyti Penkiaknygėje, būtent Išėjimo ir Pakartoto Įstatymo knygose. Penkiaknygį sudaro šios dalys:
- Būtis.
- Exodus.
- Leviticus.
- Skaičiai.
- Deuteronomija.
Šios knygos, dažnai vadinamos Mozės įstatymu, yra pirmosios penkios Biblijos dalys. Visuotinai priimta, kad pirmoji, prarasta tekstų versija pateikiama Išėjimo knygoje ir atkurta Pakartoto Įstatyme.
Apie pagrindinių įsakymų kilmę
Biblijoje labai išsamiai aprašoma lentelių su išk altu Dievo įstatymu, tai yra įsakymų sąrašu, perdavimo Mozei istorija. Tai atsitiko penkiasdešimtą dieną po to, kai žydai paliko Egiptą, ant Sinajaus kalno, esančio to paties pavadinimo pusiasalyje.
Aprašymas Biblijoje pilnas spalvingų detalių. Minimas žemės drebėjimas, aplink kalną stovinti ugnis, griaustinis, žaibų blyksniai. Elementų ūžesys užblokavo Dievo balsą, ištarė moralinių nurodymų, įsakymų žodžius. Viskam nutilus, Mozė nusileido nuo kalno, rankose laikydamas dvi „Sandoros lenteles“. Jos dažnai vadinamos „liudijimo lentelėmis“.
Po Mozėsnusileidęs nuo Sinajaus papėdės su įsakymais rankose, jis pamatė, kad žmonės, kuriuos jis išvedė iš Egipto, pamiršo Dievą ir mėgavosi linksmybėmis, puota ir linksmybėmis aplink Aukso veršį. Auksinis veršis reiškia stabmeldystę. Panašus stabo pavadinimas dažnai aptinkamas Senojo Testamento knygų puslapiuose, apibūdinant žmonių, nutolusių nuo tikėjimo vienu Dievu, veiksmus.
Tai matydamas, Mozė neapsakomai įniršo ir sulaužė jam duotas tabletes. Žinoma, šis veiksmas sukėlė didžiausią atgailą ir ne tik pranašo sieloje, bet ir tarp žmonių. Matydamas liūdesio gilumą žmonių širdyse, Dievas įsakė Mozei vėl pakilti į Sinjų. Tai vėlgi yra lentelės ir aprašytos Pakartoto Įstatymo knygoje. Štai kodėl jis taip pavadintas.
Kokie yra pagrindiniai Dievo įsakymai?
Mozė gavo dešimt receptų, skirtų tapti vadovu kiekvienam tikinčiajam gyvenime. Jie labai paprasti ir gerai žinomi:
- Aš esu Viešpats, jūsų Dievas; tegul neturi kitų dievų prieš mane.
- Nedaryk sau stabo ir jokio atvaizdo to, kas yra danguje aukščiau, kas yra žemėje ir kas yra vandenyje po žeme; negarbink ir netarnauk jų.
- Nenaudok Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui.
- Prisiminkite šabo dieną, kad ją švęstumėte. Šešias dienas dirbk ir dirbk visus savo darbus, o septintoji diena, šeštadienis, skirta Viešpačiui, tavo Dievui.
- Gerbk savo tėvą ir motiną, kad tavo dienos būtų ilgos žemėje.
- Nežudyk.
- Nesvetimauk.
- Nepavogti.
- Neliudyk melagingai prieš savo artimą.
- Negeisk savo artimo namų; Negeisi savo artimo žmonos, nei jo tarno, nei tarnaitės, nei jaučio, nei asilo, nei nieko, kas priklauso tavo artimui.
Įvairios krikščionių konfesijos suteikia skirtingą reikšmę Išėjimo ir Pakartoto Įstatymo knygų tekstams. Tačiau šie neatitikimai nėra itin reikšmingi ir neturi esminių skirtumų suvokiant įsakymų esmę. Atvirkščiai, nesutarimai yra teologinių ginčų tema.
Įsakymų sąrašas, vadinamas „Dekalogu“, nagrinėjamas atskirai. Šie tekstai turi didelių skirtumų nuo visuotinai priimtų. Juose pateikiami tiesioginiai nurodymai, savotiškos elgesio taisyklės. Pavyzdžiui, Dekalogo sąrašas pradedamas su nurodymu, kad Izraelio sūnūs neturėtų sudaryti sąjungų, įskaitant santuoką, su tų šalių, kuriose jie atsiduria, gyventojais. Taip pat yra eilučių, raginančių sunaikinti altorius ir sudeginti kitų dievų atvaizdus. Šie įsakymai dar vadinami įsakymais. Tačiau kaip moralinio gyvenimo vadovas, tikėjimo ramstis, vis dar priimamas nurodymų rinkinys iš Pakartoto Įstatymo knygos.
Ką reiškia Evangelijos įsakymai?
Šis pavadinimas reiškia visus tuos posakius, kuriuos Jėzus kalbėjo per savo pamokslus. Jie jokiu būdu neprieštarauja Mozės įsakymams, tai yra Dievo įstatymui, perduotam žmonėms lentelėse. Evangelijos Jėzaus Kristaus įsakymai yra savotiškas lentelėse išdėstytų nurodymų paaiškinimas, papildymaijam.
Apaštalų užrašyti posakiai iš Jėzaus pamokslų nėra įstatymų ar taisyklių rinkinys. Tai yra tam tikri patarimai, gairės, kurių klausydamas ir jomis vadovaudamasis žmogus galės gyventi dorai ir patekti į Dangaus karalystę.
Kuriose knygose aprašomi šie įsakymai?
Kristaus įsakymai yra evangeliški būtent todėl, kad juos parašė jo mokiniai, apaštalai. Žinoma, visose esamose evangelijose jiems skiriama daug dėmesio. Tačiau išsamiausias ir suprantamiausias Jėzaus posakių aprašymas Luko, Mato ir Morkaus knygose. Būtent šios evangelijos yra dažniausiai cituojamos, kai kalbama apie Kristaus įsakymus.
Pagrindinės moralės nuostatos, pavadintos „Evangelijos palaiminimais“, aprašytos Luko ir Mato knygose. Apaštalas Morkus daugiau dėmesio skiria visam Kalno pamokslui, nepabrėždamas.
Kuo skiriasi Mozės ir Kristaus įsakymai?
Pagrindiniuose krikščionybės nurodymuose išvardijami, kas veda į nuodėmingumą. Kitaip tariant, ko krikščionis neturėtų daryti. Evangelijos Jėzaus įsakymai, priešingai, paaiškina žmonėms, kokias sielos savybes, charakterio savybes reikia turėti, kad gyventų dorai ir įeitų į Dievo karalystę.
Dievo įstatymas žmonėms buvo duotas senovėje. Net Kristaus gyvenimo metu Senojo Testamento laikai jau buvo laikomi praeityje, labai tolima praeitimi. Žmogus tuo metu buvo daug silpnesnis dvasiškai nei pirmaisiais metais po mūsų eros pradžios. Jis buvo daug arčiau primityvumo ir ne visada galėjo„Sulaikyti“savo primityvius impulsus, prigimtį. Atitinkamai, tiesioginis pagrindinių krikščionių įsakymų tikslas buvo apsaugoti žmones nuo primityvių ir nuodėmingų savo prigimties savybių – nuo pykčio, nesugebėjimo vertinti kito gyvybės ar turto, godumo, niekšiškų kūniškų malonumų troškimo ir kitų panašių dalykų.
Evangelijos įsakymai pasirodė daug vėliau. Jie tapo savotišku evoliuciniu etapu, kitu žingsniu žmonių dvasiniame tobulėjime. Jie nėra pašaukti saugotis nuodėmės ar parodyti, kas yra blogis, blogas. Šios instrukcijos skirtos žmonėms, kurie jau yra apsišvietę, supranta, kas yra dorybė ir kas yra jos priešingybė. Šie nurodymai tiksliai parodo žmonėms, kaip gyventi, veikti ir mąstyti, kad priartėtų prie krikščionių šventumo ir įgytų Dievo karalystę.
Kodėl Jėzaus įsakymai vadinami „palaimintais“?
Paprasčiausias šio pavadinimo paaiškinimas yra tas, kad jis kilo iš receptų tekstų turinio. Įsakymų eilutės prasideda žodžiais „Palaiminti tie…“. Tačiau yra sudėtingesnis šio pavadinimo paaiškinimas.
Evangelijos Palaiminimų įsakymai gavo pavadinimą pagal jų paskirtį, tikslą. Kitaip tariant, pavadinimas sako žmonėms, kad šių priesakų vykdymas kasdieniame gyvenime nuves juos į amžinąją palaimą.
Kiek šių įsakymų?
Ant stačiatikių piktogramų su sudėtingais, sudėtiniais siužetaisPavaizduoti 9 Evangelijos įsakymai. Tiek pat Jėzaus įsakymų minima ir Mato evangelijoje. Tačiau gana sunku įsivaizduoti, kad Jėzus, kuris per savo gyvenimą aktyviai pamokslavo, nuolat kalbėjosi su savo mokiniais, su žmonėmis, kurie atėjo pas jį ir su fariziejais, apsiribojo tik devyniais nurodymais.
Žinoma, Kristus kalbėjo daug daugiau, tik garsiajame Kalno pamoksle, minimame kiekvienoje evangelijoje, yra daug daugiau posakių. Devyni įsakymai yra pagrindiniai Evangelijos įsakymai. Kitaip tariant, tai sandoros, išreiškiančios krikščionybės esmę.
Tačiau klausdami apie Jėzaus paliktų testamentų skaičių, turime nepamiršti, kad jie mūsų dienas pasiekė ne tiesiogiai, o per apaštalų, kurie buvo paprasti žmonės, mokymo suvokimo ir supratimo prizmę.. Pavyzdžiui, Luko evangelija Kristaus įsakymus pateikia visai kitaip. Pagal Luko autorystę, yra keturi „palaimintųjų“įsakymai ir tiek pat jų atvirkščiai, vadinami „liūdesio įsakymais“.
Teologiniuose raštuose dažnai minimi dešimt Evangelijos įsakymų. Šiuo atveju kalbame ne apie pagrindinius Jėzaus paliktus nurodymus, o apie tai, ką jis pasakė Kalno pamoksle. Dauguma jų buvo susiję su pagrindinių Dievo įstatymų paaiškinimais ir komentarais, perduotais Mozei lentelėse.
Ką sako šie įsakymai? Sąrašas
Apie tai, kaip gyventi, norint rasti amžinąją palaimą Dangaus karalystėje, žmonėms pasakoja Evangelijos įsakymai. Jų sąrašas pagal Mato autorystę atrodo taip trumpai (visi įsakymai prasideda žodžiu „palaimintas“):
- vargšas dvasios, nes jiems atviras kelias į Dangaus Karalystę;
- gedintys, kaip jie bus paguosti;
- nuolankus, nes jie paveldės žemę;
- tie, kurie alksta teisumo, bus pasotinti;
- gailestingi, nes patys ras;
- tyros širdies pamatys Viešpatį;
- tie, kurie nusižemina, yra pašaukti tapti Dievo sūnumis;
- išvaryti dėl teisumo – jų laukia dangaus karalystė;
- šmeižiami dėl savo tikėjimo, po gyvenimo žemėje gaus puikų atlygį.
Šiuolaikiniam žmogui be papildomo paaiškinimo nėra labai lengva suprasti Evangelijose išvardytų krikščionių įsakymų prasmę. Ypač dažnai kyla klausimų dėl pirmojo įsakymo, kuriame kalbama apie dvasios vargšus, prasmės.
Apie ką yra pirmasis įsakymas? Aiškinimas
Ką reiškia dvasios skurdas? Ar dvasinis skurdas gali atverti kelią į Dievo karalystę? Kam tada tobulėti, siekti teisumo, saugoti sielą nuo nuopuolio? Šie ir kiti panašūs klausimai nuolat kyla kiekvienam, skaitančiam Evangelijos įsakymus. Posakio „dvasios vargšas“aiškinimas yra gana daugialypis. Tačiau visos esamos šios frazės supratimo galimybės priklauso nuo vieno dalyko – mes nekalbame apie skurdą ar sielos neišsivysčiusį.
Žymiausias yra šio posakio reikšmės aiškinimas, kurį pateikė teologas ir Konstantinopolio arkivyskupas Jonas Chrysostomas. Jo esmė taįsakyme kalbama apie nuolankumą kaip dvasinę savybę. Kiti teologai taip pat aiškina pirmąjį Jėzaus įsakymą ta pačia semantine prasme.
Vyskupas Ignacas (Bryanchaninovas) kūrinyje „Asketiški išgyvenimai“papildo Jono interpretaciją. Vyskupas rašo, kad dvasinis skurdas, apie kurį kalbama pirmajame įsakyme, yra ne kas kita, kaip nuolankus žmonių samprata apie save. Tai yra išpuikimo nebuvimas, nuoširdus pasitikėjimas Viešpačiu, vidinis kuklumas.
Ką Biblijos tyrinėtojai mano apie šiuos įsakymus?
Biblijos studijos yra atskira mokslo kryptis, kurioje tiriami senovės religiniai tekstai. Ši disciplina atsirado visai ne dėl skeptiško požiūrio į religiją, o iš būtinybės. Be išimties visi tekstai, įskaitant Bibliją ir Evangelijas, buvo ne kartą kopijuojami ir verčiami, pritaikyti ir interpretuoti. Todėl neatitikimai yra gana dideli.
Biblininkai, tyrinėdami esamas tekstų versijas ir jas kritikuodami, nustato, kas greičiausiai buvo įrašyta pirminiuose š altiniuose. Žinoma, mokslininkai negalėjo nepaisyti Evangelijos įsakymų.
Studijuojant evangelijas buvo nustatyta, kad pirminiame š altinyje su didele tikimybe buvo paminėti tik trys įsakymai. Jie kalbėjo apie vargšus, alkanus ir gedinčius. Likusius receptus Biblijos tyrinėtojai laiko šių trijų išvestiniais, savotiškais papildymais ar interpretacijos, patikslinimo variantais.
