Visi pasaulio krikščionys žino šlovingą Jono Krikštytojo ir Jėzaus Kristaus porą. Šių dviejų asmenybių vardai yra neatsiejamai susiję. Tuo pačiu, jei beveik kiekvienas pamaldus žmogus žino Jėzaus gyvenimo istoriją, tai ne visi žino apie Jono Krikštytojo žemiškąjį kelią.
Istorinė informacija apie baptistą
Kas yra Jonas Krikštytojas ir koks jo vaidmuo krikščionių religijoje? Deja, dokumentiniai įrodymai (išskyrus Evangeliją) ir pora biografijų apie šio žmogaus poelgius praktiškai neišliko. Nepaisant to, Jonas Krikštytojas yra tikras asmuo, kurio egzistavimo niekas net neginčija. Šis grandiozinis savo reikšme žmogus tapo Jėzaus Kristaus „pirmtaku“. Daugelis žmonių nesupranta, ką šis žodis reiškia. Žodžio „pirmtakis“reikšmė įvairiuose š altiniuose aiškinama skirtingai. Tai pirmtakas, žmogus, kuris savo veikla kažkam ar kažkam parengė kelią, įvykiui ar reiškiniui, kuris atvėrė kelią kitiems poelgiams. Jonas Krikštytojas buvo pagyvenusio vyriausiojo kunigo Zacharijo sūnus, kuris nevilties turėjoįpėdinis ir jo teisioji žmona Elžbieta. Biblijos raštai sako, kad jis gimė pusę metų anksčiau nei Jėzus. Angelas Gabrielius paskelbė apie savo gimimą ir tarnavimą Viešpačiui. Izaijas ir Malachijas taip pat kalbėjo apie jo gimimą. Jis buvo vadinamas krikštytoju, nes atliko žmogaus prausimosi (krikšto) ritualą upės vandenyse. Jordanas kaip jo dvasinis atsinaujinimas.
Tiksli vieta, kur gimė Jonas, nenurodyta jokiame š altinyje. Manoma, kad jis gimė Ein Kareme, Jeruzalės priemiestyje. Šiandien šioje vietoje iškilęs šiam šventajam skirtas pranciškonų vienuolynas. Daugelis teologų mano, kad tėvas Jonas Zacharijas buvo nužudytas šventykloje karaliaus Erodo įsakymu po to, kai jis atsisakė atskleisti savo naujagimio sūnaus buvimo vietą. Krikštytojo motina išgelbėjo jį nuo nužudymo per Betliejaus kūdikių žudynes, pasislėpusi dykumoje. Pasak legendos, ji, išgirdusi apie Jono paieškas, nuėjo su juo į kalną. Garsiu balsu Elžbieta liepė kalnui uždengti ją ir jos sūnų, po to uola atsivėrė ir įleido ją. Tuo metu juos nuolat saugojo Viešpaties angelas.
Informacija apie Joną
Visos Jono Krikštytojo gimimo ir gyvenimo aplinkybės išsamiai aprašytos Luko evangelijoje. Jaunystę praleido dykumoje. Jono Krikštytojo gyvenimas iki pat jo pasirodymo žmonėms buvo asketiškas. Jis dėvėjo drabužius iš šiurkščių kupranugarių plaukų ir buvo susijuosęs odiniu diržu. Jonas Krikštytojas valgė džiovintus skėrius (skėrių šeimos vabzdžius) ir laukinį medų. Sulaukęs trisdešimties, jis pradėjoskelbti žmonėms Judėjos dykumoje. Jonas Krikštytojas pirmtakas kvietė žmones atgailauti už savo nuodėmes ir gyventi dorai. Jo kalbos buvo lakoniškos, bet padarė stiprų įspūdį. Viena mėgstamiausių jo frazių yra: „Atgailaukite, nes Dievo karalystė arti! Jono dėka atsirado posakis „dykumoje verkiančiojo balsas“, nes tokiu būdu jis išreiškė protestą prieš ortodoksinį judaizmą.
Pavadinimo „Pirmtakas“įvedimas
Pirmą kartą Joną Krikštytoją „Pirmtakas“pavadino gnostikas Heraklionas, gyvenęs II amžiuje. Vėliau šį pavadinimą priėmė krikščionių mokslininkas Klemensas Aleksandrietis. Stačiatikių bažnyčioje abu epitetai „pirmtakis“ir „krikštytojas“vartojami vienodai dažnai, o Katalikų bažnyčioje antrasis – daug dažniau. Jonas Rusijoje nuo seno buvo skirtas dviem didelėms žmonių gerbiamoms šventėms: Ivanui Kupalai ir Ivanui Golovosekui (galvos nukirtimui).
Jono Krikštytojo įtaka žmonėms
Baptistas pradėjo pamokslauti apie 28 m. Jis priekaištavo žmonėms dėl jų pasididžiavimo būti išrinktiems ir reikalavo atkurti senąsias patriarchalines etikos normas. Pirmtako pamokslų galia buvo tokia didelė, kad Jeruzalės ir visos apylinkių žydai atvyko pas jį pasikrikštyti. Jono dedikacija prie vandens upėje. Jordanas. Kartu jis sakė, kad kai žmogus nusiprausęs, Dievas atleidžia jam nuodėmes. Panardinimą į vandenį ir atgailą jis vadino pasiruošimu priimti Mesiją, kuris netrukus turėjo pasirodyti šiose vietose. Ant Jordano krantų Jonas ir toliau skelbė, būrėsi aplink jįdidėjantis sekėjų skaičius. Yra duomenų, kad, veikiami pirmtako kalbų, krikštytis atėjo net fariziejai (religinė grupė, kuri ragino skrupulingai laikytis Įstatymo) ir sadukiejai (aukštesni dvasininkai ir aristokratai), tačiau Jonas juos išvijo be krikšto..
Jono Krikštytojo mokymo esmė
Savo skelbimo darbo pradžioje Pirmtakas sujungė kvietimą atgailauti su panardinimu į šventuosius Jordano vandenis. Ši procedūra simbolizavo žmogaus nuodėmių apvalymą ir pasiruošimą Mesijo atėjimui.
Jono pamokslai kariams, mokesčių rinkėjams ir kitiems žmonėms
Be bendravimo su paprastais žmonėmis, baptistas daug laiko praleido pamokslaudamas kariams. Jis ragino nešmeižti, nieko neįžeisti, o taip pat tenkintis savo atlyginimu. Pirmtakas prašė muitininkų nereikalauti daugiau, nei nustatyta įstatyme. Jis paragino visus žmones, nepaisant jų padėties ir turto, dalytis ir maistu, ir drabužiais. Krikštytojo pasekėjai subūrė bendruomenę, vadinamą „Jono mokiniais“. Iš saviškių ji išsiskyrė itin griežtu asketiškumu.
Mesijo pranašystė
Šventasis Jonas Krikštytojas atsakė į Dievo pasiuntinio klausimą Jeruzalės fariziejams: „Aš krikštiju vandeniu, bet stoviu tarp jūsų, kurio jūs nepažįstate. Tas, kuris seka mane, bet kuris mane lenkia. Šiais žodžiais jis patvirtina Mesijo atėjimą į žemę.
Jonas Krikštytojas susitinka Jėzų
Jėzus Kristus atėjo tarp kitų izraeliečiųJordano pakrantėse klausytis Jono pamokslų. Beveik iš karto jis paprašė pakrikštyti Pirmtaką, kad „išpildytų visą teisumą“. Nepaisant viso savo griežtumo, pranašas Jonas Krikštytojas atkreipė žmones į Kristų kaip į Dievo Avinėlį. Evangelistai Matas, Morkus ir Lukas rašė apie vieną Pirmtakio ir Jėzaus susitikimą. Kartu apaštalas Jonas rašo apie du šių asmenybių bendravimo momentus. Taip pirmą kartą prieš Krikštytoją pasirodė nepažįstamasis, kuriame Dvasia b alto balandžio pavidalu nukreipė jį į Dievo Avinėlį. Kitą dieną Kristus ir Pirmtakas vėl susitiko. Tada Jonas Krikštytojas paskelbė Jėzų Mesiju, o tai, anot teologų, buvo pagrindinis jo pasiekimas.
Jėzaus krikštas
Kai Jonas Krikštytojas buvo Betabaroje prie Jordano upės, Jėzus atėjo pas jį, norėdamas pasikrikštyti. Kadangi šiandien tikslios šios gyvenvietės vietos nustatyti nepavyksta, nuo XVI amžiaus vieta ant upės kranto, kur yra Šv. Jono vienuolynas, buvo laikoma Kristaus nuplovimo vieta. Jis yra vienas kilometras nuo Beit Avar miesto, kuris yra 10 km į rytus nuo Jericho.
Jėzaus krikšto metu „dangus atsivėrė, Šventoji Dvasia kaip balandis nusileido ant Jo, ir balsas iš dangaus prabilo: 'Tu esi mano mylimas Sūnus, tavimi aš gėriuosi.' Taigi, Jono dėka, buvo viešai paliudyta mesijinė Dievo Sūnaus predestinacija. Krikštas padarė didelę įtaką Jėzui, todėl evangelikai jį laiko pačiu pirmuoju svarbiu įvykiu visuomeninėje Mesijo veikloje. Po susitikimo su Kristumi Jonas pakrikštijo žmones Aenone, kuris yra įsikūręsnetoli Salimo.
Po krikšto Jėzus tapo Jono įpėdiniu. Netgi savo kalbas, kaip Pirmtakas, pradėjo raginimu atgailauti ir Dangaus Karalystės artėjimui pranešimu. Teologai mano, kad be Kristaus Jono pamokslai būtų buvę neveiksmingi. Tuo pačiu metu be Krikštytojo kaip Mesijo, kuris paruošė dirvą Jėzaus pamokslams, jo skaitymas nebūtų sulaukęs tokio žmonių atsako.
Jono Krikštytojo reikšmė krikščionybėje
Nepaisant visų savo nuopelnų, Krikštytojas religinėse tradicijose visiškai neprilygsta Kristui. Nors jis buvo vyresnis ir pirmasis skelbė atgailą bei Dievo karalystės atėjimą, jis vis tiek yra žemesnis už Jėzų. Jonas Krikštytojas dažnai lyginamas su Senojo Testamento pranašu Eliju, kuris taip pat veikė kaip vieno Visagalio Jahvės uolumas ir kovojo prieš netikrus dievus.
Jono Krikštytojo kelias į egzekuciją
Kaip ir Jėzus Kristus, Pirmtakas egzekucijos metu turėjo savo gyvenimo kelią. Tai siejama su Palestinos tetraarcho (žmogaus, paveldėjusio dalį savo tėvo karalystės) Erodo Antipo baptisto denonsavimo. Jis atsisakė visuotinių moralės principų ir daugelio religinių taisyklių. Erodas Antipas vedė savo brolio žmoną Erodiadą, taip pažeisdamas žydų papročius. Jonas Krikštytojas atvirai pasmerkė šį valdovą. Piktosios Erodiados paskatintas Erodas Antipas apie 30 m. įkalino Pirmtaką, bet, bijodamas žmonių rūstybės, vis tiek išgelbėjo jo gyvybę.
Jono Krikštytojo galvos nukirtimas
Herodijas nėrasugebėjo atleisti Jono Krikštytojo įžeidimą, todėl laukė tinkamo momento įgyvendinti savo klastingą keršto planą. Tą dieną, kai Erodas Antipas šventė savo gimimą ir surengė didingą puotą vyresniesiems ir didikams, jis palinkėjo Erodijos dukters Salomėjos šokio. Ji taip patiko valdovui ir jo svečiams, kad jis liepė jai ko nors jo prašyti. Erodiados prašymu Salomėja pareikalavo Krikštytojo galvos ant lėkštės. Nepaisant visuomenės pasipiktinimo baimės, Erodas ištesėjo savo pažadą. Jo įsakymu Jono Krikštytojo galva buvo nukirsta požemyje ir atiduota Salomėjai, kuri atidavė ją klastingai motinai. Šio fakto patikimumą patvirtina Juozapo Flavijaus parašyta „Žydų seniena“.
Jono Krikštytojo įvaizdis pasaulio mene
Šv. Jonas Krikštytojas savo įvaizdžiu traukė ne tik menininkus, skulptorius, bet ir kompozitorius. Renesanso epochoje daugelis vaizduojamojo meno genijų kreipėsi į Pirmtakio įvaizdį ir gyvenimo epizodus. Be to, menininkai vaizdavo Salomėją šokančią arba laikančią padėklą su Krikštytojo galva. Jo darbus jam skyrė tokie meistrai kaip Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. Visame pasaulyje žinomas dailininko A. Ivanovo paveikslas „Kristaus pasirodymas žmonėms“skirtas Krikštytojo susitikimui su Jėzumi. Viduramžiais buvo labai populiarios bronzinės ir terakotinės Pirmtakės figūrėlės.
Pirmakio reikšmė pasaulio religijose
Jonas Krikštytojas gerbiamas kaip paskutinis iš pranašų – Mesijo pirmtakųne tik krikščionybėje. Islame ir tokiuose religiniuose judėjimuose kaip bahajai ir mandėjai jis garbinamas Yalya (Jahja) vardu. Kai kuriose arabų krikščionių bažnyčiose jis žinomas kaip Yuhanna.
Krikštytojo laidojimo vieta
Pagal legendą Erodias kelias dienas šaipėsi iš Krikštytojo galvos. Po to ji liepė palaidoti sąvartyne. Remiantis kitais š altiniais, galva buvo palaidota moliniame inde Alyvų kalne. Manoma, kad Pirmtako kūnas be galvos buvo palaidotas Sebastijoje (Samarija) prie pranašo Eliziejaus kapo. Net apaštalas Lukas norėjo nuvežti jo kūną į Antiochiją, tačiau vietiniai krikščionys jam atidavė tik dešinę (dešinę) šventojo ranką. 362 m Jono Krikštytojo kapą sunaikino apostatai. Jo palaikai buvo sudeginti, o pelenai išbarstyti. Nepaisant to, daugelis mano, kad nepaperkamas Pirmtako kūnas buvo išgelbėtas ir nugabentas į Aleksandriją. Jono Krikštytojo relikvijos, pavaizduotos jo dešine ranka ir galva, laikomos stebuklingomis. Jie yra labai gerbiamos šventovės. Jono Krikštytojo galva, pasak kai kurių š altinių, saugoma romėnų San Silvestro bažnyčioje Capite, anot kitų – Umayyad mečetėje, esančioje Damaske. Taip pat žinoma apie tokias šventoves Amjene (Prancūzija), Antiochijoje (Turkija), Armėnijoje. Pagal stačiatikių tradiciją baptisto galva buvo rasta 3 kartus. Kur iš tikrųjų yra tikroji relikvija, sunku pasakyti, bet įvairių bažnyčių parapijiečiai tiki, kad jų „galva“yra tikroji.
Dešinioji Jono ranka yra Cetinje vienuolyne, esančiame Juodkalnijoje. Turkai teigia, kad jis saugomas Sultono Topkapi rūmų muziejuje. Yra informacijos apie dešinę ranką koptų vienuolyne. Net ir tuščią Krikštytojo kapą vis dar aplanko piligrimai, tikintys jo stebuklinga galia.
Atostogos Pirmtakio garbei
Stačiatikių bažnyčia nustatė šias šventes, skirtas Jonui Krikštytojui:
- Pirmakio samprata – spalio 6 d.
- Jono gimimas – liepos 7 d.
- Galvos nukirtimas – rugsėjo 11 d.
- Krikštytojo katedra – sausio 20 d.
