Kankinys minimas įvairiose Biblijos istorijose. Taigi, pasakojimų apie teisiuosius galima rasti apaštalo Jokūbo laiške. Tačiau išsamesnė informacija yra biblinėje Jobo knygoje.
Kankinio gyvenimas
Senasis Testamentas aprašo visą mūsų charakterio likimą. Knygoje rašoma, kad tai buvo žmogus, atsitraukęs nuo blogio, teisingas, nepriekaištingas ir dievobaimingas. Jis turėjo žmoną, tris dukteris ir septynis sūnus. Ilgai kentėjęs Jobas turėjo turtus ir laimingą šeimą. Šėtonas daug dėmesio skyrė šiai sėkmei. Jis įtikino Dievą netikru Jobo pamaldumu, sakydamas, kad jei nebūtų turėjęs tokios šeimos ir turtų, nebūtų buvęs toks nepriekaištingas. Jei atimsite šią žemišką laimę, pamatysite tikrąją šio žmogaus esmę. Dievas nusprendė suteikti Šėtonui galimybę tai išbandyti įvairiais išbandymais ir pagundomis. Jis norėjo įsitikinti Jobo tyrumu ir nenuodėmumu. Kaip buvo sutarta, šėtonas iškart paėmė vaikus, o paskui turtus. Matydamas, kad vyras liko atsidavęs Dievui ir nepajudinamas, jis pridėjo jam dar daugiau kančių – baisių raupsų, apėmusių visą jo kūną. ilgai kenčiantisJobas tapo atstumtuoju. Tai privertė jį palikti miestą, nelaimingajam nuolat skeveldra nuo viso kūno tekdavo krapštyti nuospaudas, būnant purve ir mėšle. Pamačiusi, kaip jos vyras kenčia, žmona tvirtino, kad jai reikia nustoti tikėti Dievu ir jo išsižadėti.
Tada Jobas mirs kaip bausmė. Atsakydamas teisusis pasakė, kad kai Dievas suteikia mums laimę, į mūsų gyvenimą ateina džiaugsmas. Mes priimame tokią dovaną, bet lygiai taip pat turime priimti ir mums siunčiamas nelaimes. Ilgai kentėjęs Jobas kantriai ištvėrė visus blogus orus, su tokia pat jėga ir toliau tikėdamas Dievu. Tuo pačiu metu jis net neleisdavo piktų minčių ar priekaištų savo kūrėjui. Jobas turėjo daug draugų, kurie, sužinoję apie jo kančias, iš pradžių tiesiog tyliai užjautė vargšą. Tačiau vėliau jie atėjo ir ėmė ieškoti pasiteisinimų tokiam sielvartui jo praeityje. Jie tikėjo, kad žmogus turi kentėti už ankstesnes nuodėmes. Jie pradėjo kalbėti apie jo nusik altimus prieš Dievą ir apie tai, kad dabar jis turi atgailauti už savo nusižengimus. Juk niekas nelieka nenubaustas. Tačiau šventasis Jobas Ilgaamžis buvo tyras prieš Dievą ir, net ir patyręs tokias kančias, nepaleido nė vieno niurzgimo jo linkme. Jis bandė draugams paaiškinti, kad neturi nuodėmių ir išgyveno tokias kančias, nes Viešpats, jo nuomone, nepasiekiamas žmogui, vienam dovanoja laimingą likimą, o kitam – išbandymus. Nepavyko jų įtikinti. Atsakydami jie pasakė, kad Jobas savo bausmę įteikė kaip nepelnytą, nes bandė pasiteisinti irįrodo savo nek altumą. Po tokio pokalbio teisusis maldoje paprašė Dievo įrodyti savo nek altumą, kad draugai juo patikėtų.
Netrukus Viešpats pasirodė prieš jį audringo viesulo pavidalu. Dievas nurodė, kad jo prašymai yra drąsūs ir įžūlūs, nes Jobas reikalavo sąskaitos. Viešpats pasakė, kad žmonėms yra daug nesuprantamų dalykų pasaulio kūryboje, visų gyvų būtybių kūryboje ir noras sužinoti tikrąsias priežastis, kodėl vieni gyvena laimingai, o kiti – kankindamiesi, žinoti likimo paslaptį yra įžūlu, paprastam žmogui jis tiesiog neduodamas.
Kankinio išgydymas
Netrukus ilgai kentėjęs Jobas pradėjo atsigauti ir dar labiau klestėti. Po visų kančių, kurias jis patyrė, Viešpats palaimino jį, pagimdydamas tris dukteris ir septynis sūnus. Jobas pamatė keturias savo palikuonių kartas, gyvendamas dar 140 metų (Senajame Testamente rašoma, kad jis iš viso gyveno 248 metus). Toks pavyzdys išmokė draugus bijoti tik Viešpaties kardo, o žemiškų gėrybių atėmimą ir kūno skausmą galima iškęsti.
Vakarų filosofija
Sorenas Kierkegaardas buvo krikščionių mąstytojas ir išreiškė savo nuomonę, kad Jobo veiksmuose yra daug daugiau išminties nei visuose Hėgelio darbuose. Jis palygino kankinio žinojimą apie Dievo valią su daugelio didžių filosofų minčių konstravimu. Visų pirma, Sokratas, kuris nuoširdžiai pasitikėjo žmogaus proto galia. Šiuolaikiniai filosofai, tokie kaip Levas Šestovas, Jobo istoriją aiškina taipiracionalizmas.
Šventoji musulmonų knyga
Korane Jobas apibūdinamas kaip pranašas Ajubas – persekiojamas ir prislėgtas. Yra nuomonė, kad teisusis Jobas Ilgaamžis buvo senovės romėnų protėvis. Valstybių, kurių pagrindinė religija yra islamas, teritorijoje buvo daug miestų, kuriuose tariamai buvo Jobo kapas. Tai Salala Omane, Sirijos Deir-Ayyub, kaimas netoli Ramli miesto, mauzoliejus Bukhara Chashma-Ayub, Turkijoje – buvusi Edesa.
Rusijos modernioji filosofija
Politikos ir religijos filosofas Nikolajus Berdiajevas mano, kad toks kankinio pavyzdys paneigia žydų požiūrį, kad žmogus turi būti apdovanotas už nenuodėmingą elgesį dar esant gyvam. Kartu visos ant žmogaus pečių krentančios problemos yra bausmės už jo nuodėmes, Dievo rūstybė, liudijanti kenčiančiojo ir teisiojo nukrypimą nuo teisingo kelio. Pasak šio filosofo, žmonija tiesiog negali suprasti pačios nek altos kančios esmės. Žmonės negali atsisakyti visko, kas vyksta juos supančiame pasaulyje, tikslingumo. Daugelis žmonių yra įsitikinę, kad jei už netobulas nuodėmes yra baudžiama, tai Dievo tiesiog nėra, kaip ir nėra Dievo apvaizdos.
Statome bažnyčią
Sarove, netoli miesto kapinių, 2008 m. spalį jie pradėjo statyti medinę Jobo Ilgalaikio parapinę bažnyčią. Altoriaus papėdėje buvo surengtas iškilmingas akmens padėjimas. Į šį renginį atvyko Arzamaso arkivyskupas Jurgis ir Nižnij Novgorodo.
Vėliau Jobo Ilgalaikio šventyklos statyba buvo daug lėtesnė, nes kilo sunkumų, susijusių su sparčia 2009 m. ekonomikos krizės raida. 2010-ieji buvo laikotarpis, kai buvo išspręsta daug ūkinių klausimų, tokių kaip vidaus apdaila ir šiltinimas, priešgaisrinė signalizacija, elektros tinklai. Svarbiausia buvo kupolų gamyba. Pirmasis kryžius pašventintas 2011 m., balandžio 22 d. Po trijų dienų buvo surengta pirmoji dieviškoji liturgija. Kitas įvyko gegužės 19 d. – Pirmosios Globėjos šventės garbei. Birželio 28 d. Nižnij Novgorodo ir Arzamo metropolitas Georgijus pašventino Jobo Ilgalaikio (Sarovo) bažnyčią.
