Tris dienas per savaitę specialios pamaldos vyksta vienoje iš Trejybės-Sergijaus Lavros bažnyčių. Vienuolyno abatas kunigas Hermanas elgetauja, tepa mira ir šlaksto švęstu vandeniu siautėjančius žmones. Smalsuoliai ir psichikos ligoniai čia neturėtų žiūrėti. Čia gydomos dvasinės ligos.
Nepaaiškinami simptomai
Gana dažnai tėvo Hermano gydomi pacientai yra žmonės, sergantys nepaaiškinamomis ligomis. Žmogus tirpsta prieš akis, netenka jėgos, vos vaikšto, bet joks gydytojas negali nustatyti priežasties ir nustatyti diagnozės. Kitas atvejis – nuolatinė melancholija, depresija iki noro mirti visiškai klestinčio likimo fone. Arba, priešingai, nepagrįsti pykčio ir susierzinimo priepuoliai, pasiekiantys riaušes žmogui, kuris paprastai yra ramus ir subalansuotas. Gali būti traukulių, traukulių, epilepsijos ar šizofrenijos simptomų, bet be jokių organinio psichikos pažeidimo požymių.
Yra tokia liga - apsėdimas
Užliuzą galima rasti bažnyčioje. Smarkiai neigiama reakcija į visus bažnytinės tarnybos atributus – smilkalus, šventintą vandenį, kryžių, maldas, ikonas, relikvijas – liudija, kad žmogų veda svetima jėga. Dar didesnis šokasgali patirti tas, kuris, įėjęs į šventyklą, staiga sugniuždo arba pradeda vartoti necenzūrinius žodžius. Visa tai vyksta prieš jo valią.
Taigi žmogus susiduria su tuo, kad jos sielą valdo kažkokia kita jėga, nepaisant to, ar ji tiki jos egzistavimu, ar ne. Tėvo Hermano pateiktas pranešimas labai aiškiai parodo šios jėgos prigimtį. – Na, šalin nuo manęs, popsai! - liekna mergaitė gali šaukti boso balsu, o šešerių metų vaikas – šventintu vandeniu apšlakstytam kunigui smogti tokia jėga, kad jis nusviedžiamas už trijų metrų. Žemos, piktos, agresyvios piktosios dvasios – demonai – yra paslaptingų žmogaus dvasios ligų, vadinamų apsėdimu, š altinis.
Kaip jie tampa apsėsti
Pirmoji priežastis, kodėl žmonės atsiduria demoniškos galios galioje, yra netikėjimas dvasiniu pasauliu: nei Dievu, nei pragaru. Dėl ateistinio auklėjimo vieną ateistų kartą keitė kita, sukaupusi nuodėmių bagažą – taip tėvas Hermanas aiškina apsėdimo plitimą tarp posovietinių gyventojų. Nekrikštytas žmogus iš pradžių gyvena pagal aistras, nepripažįsta Dievo įsakymų, negauna Šventosios Dvasios apsaugos ir patenka į nešvarios dvasios galią.
Tikintysis žino įsakymus ir jų laikosi. Tačiau veikiami piktųjų dvasių, net pakrikštyti žmonės nutolsta nuo Dievo ir daro nuodėmingus veiksmus. Tačiau jie turi galimybę atgailauti ir vėl susijungti su Juo sakramento sakramente. Kas neatsispiria pagundoms, nusideda ir to nedaroatgailauja, praranda valdžią savo sielai, atiduoda ją demonų valdžiai. Jie įsilieja į tokio žmogaus širdį tuo metu, kai sąmoningai daro nesąžiningą veiksmą.
Archimandritas Hermanas pavadino dar vieną apsėstumo priežasčių kompleksą. Tai yra kodavimas, kreipimasis į ekstrasensus, raganavimo praktika. Tiesą sakant, tai yra „piktųjų dvasių įvedimas su visišku paciento sutikimu ir jam negavus“.
Bet išvaryti iš sielos piktąją dvasią nebegali pats nusidėjėlis. Čia reikia stiprios maldos pagalbos iš išorės, ir ją teikia tėvas Hermanas. Sergiev Posad yra vieta, kur tūkstančiai nelaimingųjų skuba tikėdamiesi atgauti valdžią savo sieloms.
Egzorcizmas – demonų išvarymas
Trejybės-Sergijaus Lavra yra viena iš nedaugelio vietų Rusijoje, kur kenčiantys nuo turėjimo ir turėjimo gali gauti pagalbą. Demonų egzorcizmas bažnyčios praktikoje vadinamas egzorcizmu. Evangelijos laikais tai buvo prieinama tik Jėzui Kristui. Gelbėtojas mokė savo mokinius: „Tokią rūšį išvaro tik malda ir pasninkas“(Mato 17:21). Tai reiškia, kad tik tvirto tikėjimo ir švento gyvenimo žmogus gali padėti išvaduoti savo artimą nuo piktųjų dvasių.
Nuo pirmųjų krikščionybės amžių nusistovėjusi praktika: išvaryti nešvarias dvasias, gauti palaiminimą iš bažnyčios hierarcho, kurio rangas ne žemesnis nei vyskupo. Rusijoje nuo XIV amžiaus buvo plačiai paplitusi malda už demonų išvarymą iš Kijevo metropolito Petro Mohylos liturginės knygos. Egzorcizmas Rusijoje buvo vadinamas papeikimu – tai specialios pamaldos, skirtos demonų egzorcizmui. Dabar papeikimo apeigos įtrauktos į didįjį stačiatikių dvasininkų brevijorių, jį pripažįsta stačiatikių bažnyčia, tačiau ne kiekvienam buvo suteikta galimybė tai padaryti. Toli gražu ne visi, vis tiek gerai, jei vienas iš tūkstančio.
Ar mums reikia egzorcistų?
Ortodoksų bažnyčios praktikoje egzorcizmo apeigų priešininkai yra kategoriški: „Tėvo Hermano papeikimas yra pamaldos, kuriose niekas negali dalyvauti“. Pateikiama daugybė argumentų, teigiama, kad Rusijos bažnyčia niekada nežinojo šio rango. O ką priekaištų priešininkai siūlo į bėdą patekusiems žmonėms? Tie, kurie jau yra čia, žemėje, pamatė save pragare ir demonų galioje. Melskitės, pasninkaukite, eikite į bažnyčią, atgailaukite, priimkite komuniją, lankykite šventas vietas – žodžiu, taisykite ir tikėkitės Dievo gailestingumo.
Taip! Dabar jis yra apsėstas ir pasirengęs daryti viską, ko anksčiau apleido, tačiau jį valdanti jėga neleis jam priartėti prie Dievo. Ne kiekvienas parapijos kunigas turi galią melstis už sūnaus palaidūno sugrįžimą į bažnyčios prieglobstį. Mums reikia specialios paslaugos ir žmonių, kurie galėtų tai atlikti nepakenkdami sau.
Kur jie gali padėti
Tėvas Germanas Česnokovas laikomas pirmaujančiu egzorcistu Rusijoje, o Trejybės-Sergijaus Lavra yra garsiausia vieta, kur dvasiškai ligoniai gauna pagalbą. Dar sovietmečiu čia bardavo abatas Adrianas. Prieš trisdešimt metų tėvas Hermanas už šią tarnystę gavo palaiminimą iš patriarcho. Tačiau Lavra nėra vienintelė vieta, kur skatinamas dvasinis gydymas. 100 kilometrų nuo Maskvos, Šugaevo kaime, kun. Panteleimonas, inBaškirija garsėja kun. Simonai, vykdyk papeikimus Kalugos Borovskio vienuolyne ir Gornalskio-Kursko srityje; Nižnij Novgorodo srityje tokios pamaldos laikomos Oransky vienuolyne, o Penzos srityje - Šv. Roždestvenske, Treskino kaime. Vladimiro srities ir Tatarstano kaimo bažnyčiose yra kunigų, kurie, norėdami padėti žmonėms, naudojasi papeikimo apeigomis. Iš viso Rusijoje yra iki 25 kunigų, kurie praktikuoja šią tarnystę, į kurią susirenka labai daug žmonių. „Pjūtis daug, o darbininkų mažai“(Mato 9:37). Šių kunigų asmenyje Stačiatikių bažnyčia tiesia ranką žmonėms, patekusiems į priešo nelaisvę. Kodėl jų tiek mažai?
Padarėte gerą darbą – pasiruoškite pagundai
Vienoje populiarioje stačiatikių knygoje pasakojama apie kunigą, kuris kartą išdrįso išgydyti demono apsėstą merginą. Negalėjo atsispirti nelaimingų tėvų prašymams. Po savaitės intensyvaus pasninko ir maldos jis surengė papeikimo apeigas ant brevijoriaus – ir nešvari dvasia paliko vaiką.
Džiaugsmo jausmą lydėjo nek alta mintis: „Ir aš ne toks paprastas, aš galiu ką nors padaryti“. Noras išsisklaidyti ir pailsėti po dvasinių jėgų įtempimo taip pat visai suprantamas – ir kunigas su laikraščiu rankose gilinosi į miesto žinių skaitymą. Pažvelgęs iš įdomaus straipsnio, jis aiškiai pamatė, kas išėjo iš merginos. Besas, žiūrėdamas tiesiai jam į akis, atidžiai jį tyrinėjo. Šalia savęs su siaubu kunigas nuskubėjo pas dvasios tėvą, iš kurio net neprašė palaiminimo šiai tarnybai. Reikia manyti, kad išpažinėjo maldos sušvelnino atpildą: kunigas buvo apiplėštas, sumuštas, visus prarado.dantys.
Be manęs nieko negalite padaryti
Absoliutus nuolankumas, atmetantis bet kokią mintį apie savo dalyvavimą sėkme – tai yra apsaugos nuo piktųjų dvasių užpuolimo sąlyga. Nuolankumas – tai patyręs savo silpnumo žinojimas, tarnas yra šimtu procentų tikras, kad gydo tik Kristus. „Aš neišvarinėju demonų, skaitau maldą, kurioje prašau Dievo padėti“, – aiškina tėvas Hermanas. Atsiliepimai apie jo tarnystę gali būti skirtingi, bet visi pripažįsta, kad jis yra stipri maldaknygė. Jis idėją plėtoja toliau: papeikimo tarnyba neturi ypatingos filosofijos ir nereikalauja antgamtinių sugebėjimų, tai daro ne iš pašaukimo ir asmeninės traukos, o iš paklusnumo. Tėvas Simeonas iš Baškirijos taip pat žiūri į papeikimo rangą – tai tik dvasinė higiena, nes mes plauname rankas ir valomės dantis.
Kitas saugumo komponentas, apsauga nuo demonų atakų yra didžiausias atstumas nuo visko, kas pasaulietiška. Vienuolyne tai padaryti lengviau. Žmonės pasaulyje turi būti atsargūs. „Televizija yra dvasinės žalos š altinis“, – sako tėvas Hermanas ir priskiria ją prie dažniausiai pasitaikančių apsėdimo priežasčių.
Paklusnumas, nuolankumas, pasaulio ir jo aistrų išsižadėjimas – atrodytų, nieko antgamtiško, bet tiek mažai ministrų, galinčių tai padaryti!
Aleksandro Česnokovo pasaulietinis gyvenimas
Dieviškoji apvaizda yra kiekvieno žmogaus gyvenime, tačiau ne visi gali ja sekti. Tėvas Germanas savo gyvenime matė daugybę stebuklų – jo biografijoje yra daug, atrodo, nesuderinamų faktų.
Karinė tarnyba Vidurinėje Azijoje mypatingas pasienio regionas. Laikai buvo neramūs – Afganistane kilo karas. Už karines operacijas skautams sulaikyti Aleksandrą Česnokovą (pasaulietiškas Hermano tėvo vardas) net norėta nominuoti Sovietų Sąjungos didvyrio titului. Kodėl nepradėjus sėkmingos karinės karjeros? Tačiau pareiškėjas nebuvo TSKP narys ir, matyt, nesiruošė į ją stoti. Kitas etapas – studijos Maskvos kelių institute – prestižiniame sovietų universitete. Studijavo Ekonomikos fakultete. Automobiliai, ekonomika – išsilavinimas, kuris galėtų suteikti įdomų darbą ir sėkmingą gyvenimą tiek sovietinėje, tiek posovietinėje visuomenėje. Netikėtai artimiesiems ir draugams jis nutrūksta.
Mano gyvenimas yra stebuklų serija
Dvasinio tėvo patarimu Aleksandras tampa teologijos seminarijos, o vėliau ir akademijos studentu. MDA profesorius A. Osipovas prisimena, kad savo seminaruose Česnokovas neišsiskyrė ypatingomis žiniomis, buvo paprastas klausytojas, nesigilino į teologijos subtilybes. Ir paskutiniais studijų metais studentas Aleksandras tampa Lavros naujoku, bandančiu vienuolinį gyvenimą.
Kai iš arti iškilo būsimo gyvenimo klausimas: tapti vienuoliu ar kunigu pasaulyje, įvyko „epizodas su druska“. Tai rodo tiesioginį Dievo valios požymį. Likus pusvalandžiui iki galutinio atsakymo, kameroje sėdėjęs Aleksandras pagalvojo: „Jei pasiliksi Lavroje, tegul kas nors manęs ko nors paklaus“. Iš karto pasigirdo beldimas į duris ir pažįstamas hieromonkas paprašė jo druskos. Klausimas buvo išspręstas, tą pačią dieną Aleksandrui buvo atlikta tonūra. Tik pažįstamas hieromonkasgūžtelėjo pečiais: „Aš neprašiau tavęs jokios druskos! Šiuo metu žlugusis Sovietų Sąjungos didvyris yra egzorcistas tėvas Germanas. Sergiev Posad yra jo nuolatinės gyvenamosios vietos ir tarnybos vieta.
Mūsų paslauga pavojinga ir sudėtinga
Kiekvieną savaitę ketvirtadienį, penktadienį ir šeštadienį vidurdienį Petro ir Povilo bažnyčioje, šalia Trejybės-Sergijaus Lavros, atliekamos egzorcizmo apeigos. Anksčiau jis vykdavo vienuolyno viduje esančioje Jono Krikštytojo vartų bažnyčioje. Keli šimtai žmonių 10-15 minučių įtemptai laukia kunigo. Šis vėlavimas yra pasiruošimo sudėtingai tarnybai pradžia.
Kunigo pasirodymą lydi triukšmas ir murmėjimas minioje, vietomis verkia, kai kur grasina, girdisi urzgimas, miaukimas, giedojimas, lojimas - viskas atskleidžia piktųjų dvasių buvimą. Tėvo Hermano tarnystė prasideda ilgu pamokslu. Tai trunka 1,5-2 valandas, o kai kurie jau išvažiuoja. Likusieji klauso sulaikę kvapą, nes kiekvienas atpažįsta savo gyvenimo istoriją kunigo denonsacijose.
Prasideda nešvarių dvasių išvarymo maldų skaitymas. Tai tarnybos kulminacija, ir demonai pradeda siautėti: kaukia, urzgia, keikiasi, cypia. Šventykloje yra kunigo padėjėjai, kurie jo ženkle išveda „simuliatorius“- žmones, žaidžiančius publikai. Pasak kun. Hermanai, jis žino, po kurios maldos demonai išeina.
Tada seka patepimas mira, apšlakstymas švęstu vandeniu – nešvarios dvasios fiziškai priešinasi šiems veiksmams, reikia nemažai pastangų, kad šventovė prisiliestų prie siautėjančio žmogaus kūno.„Išeik, išeik, šėtone… Mes tave išvarome Dievo vardu! Baigdamas maldą kun. Hermanas primena, kad patartina papeikimą dalyvauti tris kartus, o tada būtinai dalyvauti apsitarimo, išpažinties ir komunijos sakramentuose.
Siauras yra kelias, vedantis į amžinąjį gyvenimą
Turėjimas ir turėjimas yra Dievo duota pamoka žmogui, kuris per toli nuėjo plačiu nuodėmės keliu. Tai galimybė jau žemiškame gyvenime pamatyti, kieno valią vykdo nusidėjėlis. Tėvo Hermano priekaištas – tai galimybė išsivaduoti iš demoniškos nelaisvės ir pradėti gyventi pagal Dievą. Atgaila, išpažintis, bendrystė, maldos ir įsakymų laikymasis yra asmeninės kovos už jūsų išgelbėjimą kelias.
