Kai kurie žmonės mano, kad šventieji mums nepadeda. Ar taip yra? Kodėl? Viskas dėl to, kad mumis mažai tikima, nelabai mokame prašyti pagalbos, viskas kažkaip sudraskyta, beje, beje. Taip mes gyvename…
Gyvenimo išbandymai
Bėgant metams retai kas įgyja maldos patirties. Tik sunkiose gyvenimo situacijose ir išbandymų akimirksniu tampame klusniais Dievo žodžio mokiniais, prašome pasigailėjimo. Iškart mums pasiduoda sudėtingas maldos mokslas, jo pažinimui yra ir stiprybės, ir uolumo. Tuo pačiu metu daugelis žmonių prisimena šv. Anastasijos Rašytojos maldą. Kuo baisesnis išbandymas, tuo daugiau gebėjimų pabunda mūsų sielose.
Senas gandas sako: „Neišsižadėk kalėjimo ir krepšio“. Laisvės atėmimas yra pernelyg rimtas išbandymas. Būdama laisva, reta pasiklydusi siela klausėsi artimųjų raginimo, perspėjimo žodžių. Čia, požemyje, gyvenimo prasmė pasiekia daugelį. Siela virpa nuo gyvo džiaugsmingo skausmo. Ir jei skauda, tada yra vilties pasveikti.
Kiekvienam kaliniui žinomas vardas – Šv. Anastasija Rašytoja. Ji yra kalinių globėja. Šventyklos kalėjimereiškinys šiandien yra gana dažnas. Statomos koplyčios ir maldos kambariai. Paguoda kaliniams yra net mažas šventas kampelis, kuriame yra lempa ir piktogramos.
Šv. Anastasijos Išlydytosios ikona. Už ką melstis? Kam tai padeda?
Patterleris yra nepaprastai gražus, retas žodis, jame dera nepastebėjimas ir tyla, ir tai yra krikščioniško žygdarbio sudedamosios dalys. Šablono kūrėja Anastasija gyveno kukliai, slapta lankydavo kalinius kalėjimuose, dalijo išmaldą vargšams, žodžiu stiprindavo puolusiuosius. Prie jos labdaros darbų priskiriama tai, kad po egzekucijos ji krikščioniškai palaidojo kankinių palaikus. Nuo to laiko praėjo 1700 metų, bet jos įvaizdis vis dar padeda kiekvienam prašančiam, stiprina dvasią sunkiais laikais.
Šv. Anastasijos naikintojos ikona yra kiekvienoje šventykloje, maldos kambaryje, koplyčioje, kurios pastatytos kalėjimuose. Jai gali melstis tie, kurie yra įkalinti dėl lemtingos klaidos ar dėl kažkieno pikto šmeižto. Kaliniai prašo Šventojo gailestingumo, stiprybės, kad ištvertų visus likimo sunkumus, nepapultų į neviltį.
Šv. Anastasijos malda padės visiems kenčiantiems. Jie meldžiasi į Šventąjį Didįjį Kankinį, kad pažintų dvasinę harmoniją, rastų nuolankumą, sustiprintų tikėjimą Viešpačiu, už sunkių kūno sielos ligų išgydymą, už gyvybingumo dovanojimą.
Šventoji didžioji kankinė Anastasija Naikintoja
Ant ikonų Didžioji kankinė Anastasija pavaizduota rankose laikanti kryžių ir aliejų. Kryžius, kaip žinote, yra kelias į išganymą, o aliejus gydo visas žaizdas. Išsivadavimas iš nuodėmių, tikėjimo trūkumas, aistros, bet kokie sunkūs ryšiai – štai ką reiškia pavadinimas Naikintojas. Nepaisant to, kad nuo tų senųjų laikų praėjo 1700 metų, šventoji Anastasija iki šiol gydo kenčiančiųjų sielas, eina pas požemiuose įkalintus, teikia sielos išganymo viltį. 304 m. Anastasija buvo nukankinta už krikščionių tikėjimą, tai atsitiko Diokletianui valdant Sirmiumo mieste.
Šventoji Anastasija yra viena iš septynių moterų, kurių vardas minimas Romos Mišių kanone. Jis taip pat yra katalikų litanijoje visiems šventiesiems. Anastasijos modeliuotojos ikonografiniai simboliai yra aliejaus butelis, kryžius arba palmės šakelė.
Be visų aukščiau išvardytų dalykų, Anastasija Rašytoja laikoma visų nėščių moterų globėja. Anastasijos dieną (gruodžio 22 d.) Rusijoje griaunamos moterys, sukalbėdamos maldą, išsiuvinėjo rankšluostį, tai kadaise padėjo saugiai ir lengvai išspręsti savo naštą.
Šventosios Anastasijos naikintojos gyvenimas
Anastasija gimė Romoje, turtingo senatoriaus, kurio vardas buvo Pretextatus, šeimoje. Jis buvo pagonis, o jos motina Favsta slapta garbino Kristų. Fausta davė Anastasiją auklėti šventajam Chrysogonui, kuris garsėjo savo mokymusi. Jis mokė mergelę Dievo įstatymo ir Šventojo Rašto. Anastasija stropiai mokėsi ir įsitvirtino kaip išmintinga ir protinga. Mirus Anastasijos motinai, jos tėvas prieš dukters valią atidavė ją ištekėti už Pomplia. Prisidengdama nuo tolimos ligos, Anastasija sugebėjo išlaikyti savo nek altybę santuokoje.
Tikėjimas Kristumi niekadapaliko Anastasiją, nuo mažens atliko labdaros darbus. Lydima tarnaitės, apsirengusi elgeta, lankydavo požemius, papirkdavo sargybinius, gydydavo, maitindavo už krikščionišką tikėjimą kentėjusius kalinius, kartais nusipirkdavo laisvę.
Kartą tarnaitė papasakojo Pompliui apie Anastasijos nuotykius, jis griežtai nubaudė savo žmoną ir ją uždarė. Įkalinimo metu mergina rado būdą susisiekti su savo mokytoju Chrysogon. Slaptame susirašinėjime jis ragino ją turėti kantrybės, dvasios, melstis ir būti viskam pasirengusiam dėl tikėjimo Viešpačiu. Chrysogonus numatė, kad Pomplius greitai mirs. Iš tiesų, nuvykęs į Persiją su ambasada, Anastasijos vyras nuskendo. Gavusi visišką laisvę, šventoji Anastasija pradėjo skelbti Kristaus tikėjimą, dalindama savo turtą visiems kenčiantiems ir vargšams.
Chrysogono mirtis. Anastasijos klajonės
Tais laikais krikščionių persekiojimas buvo ypač žiaurus, tačiau ištikimi Kristaus pavaldiniai atkakliai ištvėrė visas įkalinimo kančias. Valdantis Diokletianas buvo informuotas apie kalinių, kuriais buvo perpildyti romėnų požemiai, dvasios stiprybę. Jis įsakė visus nužudyti ir nusiųsti pas jį į Akvilėją mokytoją Chrysogoną. Anastasija modelių kūrėja sekė savo mokytoją.
Imperatorius pats tardė Chrysogoną, jokie kankinimai nesulaužė jo tikėjimo. Diokletianui niekada nepavyko įtikinti Chrysogono atsisakyti sosto. Tai privedė mokytoją į mirtį. Imperatorius įsakė jam nukirsti galvą, o kūną išmesti į jūrą. Pagal dieviškąjį apreiškimą, Chrizogono liekanos buvo išplautos į krantą irVyresnysis Zoilas. Jis įdėjo kūną į arką, priglaustą namuose.
Tuomet Zoilui sapne pasirodė šventasis Chrizogonas ir išpranašavo gresiančią trijų krikščionių moterų – Irinos, Čionijos ir Anapijos, kurios gyveno netoliese, kankinystę. Mokytojas įsakė nusiųsti Anastasiją pas juos, kad ši palaikytų juos siaubingomis akimirkomis. Pačiam Zoilui Chrysogon pranašavo ankstyvą, bet taikią mirtį. Šventoji Didžioji kankinė Anastasija taip pat matė kelią į Zoilą per regėjimą. Apsilankiusi pas presbiterį, Anastasija meldėsi prie Chrysogon kūno, po to prieš kankinimą sustiprino trijų kankinių tikėjimą, o jiems pasibaigus, pati padovanojo jų kūnus žemei. Išpildžiusi viską, ką mokytojas Chrysogonas jai paliko, Šventoji Mergelė leidosi į tolimas klajones. Iki tol ji laisvai mokėjo medicinos meną ir visur tarnavo krikščionių kaliniams.
Dėl savo darbų, taip pat pagalbos kenčiantiems kaliniams, Šventoji Didžioji Kankinė Anastasija gavo Naikintojo vardą. Savo darbu ji išsisprendė nuo daugelio Kristaus išpažinėjų sunkių kančių, ryšių ir ilgalaikių kančių.
Krikščionių persekiojimas. Didžiosios kankinės Anastasijos išbandymai
Šventoji Anastasija kartą sutiko jauną pamaldžią našlę, vardu Teodosija. Ji tapo ištikima sprendėjo padėjėja. Kartu jie papirko kalėjimo prižiūrėtojus. Lankydami požemius jie gydė ligonius, sužeistuosius, nešė maisto kaliniams, guodė nuteistuosius mirti, stiprino tikėjimą jais, bendravo išvykstantiems į kitą pasaulį. Šventosios Anastasijos ikona nutapyta taip – raštų kūrėja rankose laiko indąsu šventu aliejumi ir kryžiumi.
Netrukus abi moterys išvyko į Sirmiumą, kur krikščionys buvo ypač smarkiai persekiojami. Diokletianas įsakė įvykdyti mirties bausmę visiems krikščionims kaliniams. Ryte atvykusi į požemį ir pamačiusi, kad jis tuščias, Anastasija pradėjo garsiai dejuoti ir verkti. Kalėjimo prižiūrėtojams tapo aišku, kad ji – krikščionė. Jie suėmė ją ir nusiuntė pas regiono valdytoją. Sužinoję, kad Anastasija priklauso kilmingai romėnų šeimai, jie nusiuntė ją tardyti pas patį imperatorių, nes tik jis galėjo nuspręsti jos likimą. Diokletianas kadaise pažinojo jos tėvą senatorių Pretekstą. Įtikinėdamas imperatorius įtikino mergelę išsižadėti krikščioniškojo tikėjimo, jį domino tėvo paliktas palikimas. Anastasija prisipažino, kad visą savo turtą išleido krikščionių kaliniams remti. Negalėdamas sulaužyti jaunos moters valios, imperatorius vėl išsiuntė ją į Iliriją. Regiono valdovas Anastasiją perdavė vyriausiajam kunigui Ulpianui.
Gudrusis Ulpianas iškėlė Anastasiją prieš pasirinkimą. Prabanga – auksas, gražūs drabužiai, brangakmeniai – iš vienos pusės, o iš kitos – sunkios kančios ir kankinimai. Jo niekšiška apgaulė buvo sugėdinta, mergelė atmetė turtus ir pirmenybę teikė savo kankinimams dėl tikėjimo. Viešpats palaikė Anastasiją, pratęsė jos gyvenimo kelią. Gudrus kunigas buvo sužeistas šventosios Anastasijos grožio ir tyrumo ir nusprendė išniekinti jos garbę. Tačiau vos palietęs ją, iškart apako. Išprotėjęs iš skausmo Ulpianas stačia galva puolė į pagonių šventyklą, visą kelią šaukėsi pagalbos savo stabams, bet nukrito kelyje ir baigėsi.
Anastasija nelaisvėje, jos mirtis
Po kunigo mirties šventoji Anastasija gavo laisvę. Iš pradžių ji slėpėsi kalvotoje Sirmiumo vietovėje. Tada vėl kartu su Teodosijumi ji pradėjo tarnauti kenčiantiems krikščionims, gydyti jų žaizdas ir palaikyti dvasiškai. Tačiau netrukus Teodosija ir jos sūnūs buvo nukankinti už tikėjimą Kristumi. Vyresnysis Evodas nuolankiai ištvėrė sumušimus ir drąsiai stojo prieš teisėjus. Sutikę ilgą kankinystę, jie mirė karštoje krosnyje.
Šventoji Anastasija Naikintoja vėl pateko į Sirmiumo miesto požemį. Šešiasdešimt dienų ji išlaikė bado išbandymą. Ir kiekvieną vakarą šventoji Teodosija pasirodydavo mergelei, stiprindavo jos dvasią, drąsindavo Anastasiją. Teisėjas Iliria, matydamas, kad jaunai moteriai alkis nėra baisus, liepė ją nuskandinti kartu su likusiais kaliniais, tarp kurių buvo Evtikhianas, kuris tais metais buvo persekiojamas dėl savo tikėjimo. Kaliniai buvo susodinti į laivą ir išvežti į atvirą jūrą. Kad laivas nepratekėtų, sargybiniai jame išmušė daug skylių, o patys sėdo į v altį ir išplaukė, palikdami nukentėjusiuosius tikra mirtimi. Tada kaliniams pasirodė šventoji Teodosija, ji neleido laivui nuskęsti, nuvedė jį palei bangas į krantą į Palmarijos salą. Stebuklingai išgelbėti, visi šimtas dvidešimt kalinių tikėjo Kristumi, gavo krikštą iš Eutichiano ir Anastasijos. Laisve jie džiaugėsi neilgai, netrukus buvo sugauti ir nukankinti už savo tikėjimą. Šventoji kankinė Anastasija mirė per gaisrą. Ji buvo nukryžiuota tarp stulpų ir nukirsta galva.
Amžinas Anastasijos atminimas
Nepažeistas ugnies kūnasAnastasiją savo sode palaidojo krikščionis Apolinarija. Remiantis Dmitrijaus Rostovo raštais, Anastasijos mirties data yra 304 m. gruodžio 25 d. Tai įvyko imperatoriaus Diokletiano valdymo laikais. Nutrūkus krikščionių persekiojimui, virš šventosios mergelės kapo buvo pastatyta koplyčia. 325 metais krikščionybė pagaliau tapo valstybine religija, tuo metu valdžia buvo imperatoriaus Konstantino rankose. Šv. Anastasijos bažnyčia buvo pastatyta Sirmiume mieste raštų litavimo darbams atminti.
467 m. šventosios relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, kur jos garbei buvo pastatyta šventykla. Jau XIX amžiaus pabaigoje Naikintojo pėda ir galva buvo perkeltos į Farmakolitrijos vienuolyną, kuris taip pat buvo pavadintas jos vardu. Jis buvo įkurtas netoli nuo Atono kalno Chalkidikėje.
Benidictbourn vienuolynas. Kochelseer stebuklas
739–740 m. Alpių papėdėje Bavarijoje buvo įkurtas vienuolynas. Jis buvo pavadintas vienuolio Benedikto Nursijos vardu – Benidiktbornas. Vienuolynas veikia iki šiol, garsėja kaip vienas iš Bavarijos dvasinių centrų. Jos bibliotekoje yra daugiau nei du šimtai vertingiausių rankraščių.
Kiekvieną dieną į vienuolyną atvyksta daug autobusų su piligrimais iš Austrijos, Vokietijos, Šveicarijos, Italijos. Čia jie vadinami „piligeriais“. Vakarų Europos krikščionys labai gerbia Anastasijos Išsprendėjos darbus. Šventosios Anastasijos malda gydo dvasines ir kūno žaizdas, ypatingos pagalbos sulaukia nervingi žmonės, taip pat kenčiantys nuo galvos skausmo.
Benidiktborno vienuolynesaugoma daug krikščionių šventovių. Vienas iš jų – relikvijorius, kuriame saugomos Anastasijos Tiriamosios relikvijos. Relikvijorius yra pagrindinėje vienuolyno bažnyčioje, jos sieringoje dalyje. Relikvijoriaus su relikvijomis statybą palengvino čia įvykęs stebuklas, vadinamas Kochelseer. Šis stebuklas įvyko 1704 m. karinių įvykių metu. Kochelsee ežero teritorijoje buvo vykdomi karo veiksmai. Dieną ir naktį Bavarijos vienuoliai ir vietos gyventojai skaito Šv. Anastasijos Rašytojos maldą. Ji išklausė krikščionių maldas ir atėjo jiems į pagalbą. Stebuklingai išliko vienuolyno pastatai, taip pat artimiausi kaimai. Nuo tada Bavarijos gyventojai šv. Anastasiją laiko savo globėja. Jos garbei buvo pastatyta reto grožio koplyčia.
Šventosios Anastasijos relikvijos
Architektas Fišeris 1751–1755 m. sukūrė elipsės formos koplyčią. Jo vidus buvo gausiai dekoruotas vaizdingomis plokštėmis ir tinku. Europos meno istorijoje koplyčia laikoma rokoko stiliaus perlu.
Kolyčios altorinėje dalyje saugomas relikvijorius (iš relikvijų - nedidelis frontalinės dalies fragmentas). Iš vienuolyno įrašų aiškėja, kad relikvijas į vienuolyną iš Italijos atvežė klajojantis vienuolis 1035 m. Miuncheno meistrai relikvijorių dar 1725 m. sukūrė aukso ir sidabro biusto pavidalu. Skulptūrinį Šv. Anastasijos atvaizdą vainikuoja iš aukso pagaminta karūna, papuošta brangakmeniais. Biustas-relikvijorius priklauso Bavarijos juvelyrikos meno pavyzdžiams.
Šventasis vardas – Anastasija – iš graikų kalbos išvertus reiškia „prisikėlimas“, pagalPasak populiarios legendos, tai yra sekmadienis. Krikščionybėje yra trys šventosios, vardu Anastasija: vyresnioji - Anastasija Romėnė (kom. 29, spalio 30 d.), jaunesnysis - Anastasija Naikintoja (kom. gruodžio 22 d.), Aleksandrijos atsiskyrėlis - Anastasija Patricija (kom. kovo 10 d.).
Benidiktborno vienuolyno vienuoliai žino, kad Šv. Anastasijos Naikinėjos relikvijos išplito visame pasaulyje, kad dalis jų saugoma Atono kalne, Kutlumush vienuolyne. Remiantis dabartinių šventyklos tarnų pasakojimais, Benidiktborno vienuoliai keliavo į Graikiją, kur netoli Salonikų miesto yra karališkasis Anastasijos Naikėtojos vienuolynas. 888 m. čia buvo atgabenta dalis Šventosios Mergelės relikvijų.
Kroatai, atvykę į Benidiktborną, vienuoliams pasakojo, kad dalis Šv. Anastasijos relikvijų buvo saugoma Zadaro mieste (Kroatija). Rusų ortodoksai sakė, kad Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedra ilgą laiką išsaugojo dalelę jos relikvijų.
Daugelis ortodoksų bavarų žino, kad Benidiktborno vienuolyne saugomos relikvijos ir kad Šv. Anastasija Naikintoja padeda visiems kenčiantiems. Jos, taip pat kankinių Eutykijos, Teodotijos, Chrizogono, Evodo atminimo dieną į vienuolyną atvyksta visi savo vardais krikščionys su draugais ir šeimomis. Šią dieną vienuoliai atidaro koplyčios, kurioje saugomos Anastasijos relikvijos, duris ir leidžia piligrimams pagerbti savo dangiškosios globėjos šventąjį relikvijorių. Piligrimai kreipiasi į Anastasiją modeliuotoją su atgaila, viltimi ir padėkos maldomis. Miuncheno parapija nuolat organizuojapiligriminė kelionė į Benidiktborno vienuolyną. Prie relikvijų pamaldos atliekamos pakaitomis vokiečių ir bažnytinės slavų kalbomis.
1995 m., Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II palaiminimu, dvi Šv. Anastasijos Naikinėjos ikonos aplankė kosmosą, Rusijos stotyje Mir, palaimindamos Jo Šventenybę Patriarchą. Ši misija simbolizavo bendras stačiatikių ir katalikų bažnyčių, Vakarų ir Rytų krikščionių šaknis.
Rusijoje yra ir Šv. Anastasijos bažnyčia Pskove, ji laikoma respublikinės reikšmės paminklu, pirmą kartą paminėta 1487 metų metraščiuose. Šioje veikiančioje Šventosios Didžiosios Kankinės Anastasijos Tiriamojoje bažnyčioje taip pat yra dalelė ilgai kentėjusios mergelės relikvijų. Priešais arką su jos relikvijomis reguliariai atliekamos maldos už kalinius, kurie prašo atleidimo už savo nuodėmes.
