Stačiatikių bažnyčia jau ilgą laiką nusprendė skirti dienas, skirtas svarbiausiems Biblijos įvykiams, taip pat liaudies gerbiamiems šventiesiems ir stebuklingoms ikonoms atminti. Jos vadinamos stačiatikių šventėmis, kurių metu, remiantis metropolito Filareto (Drozdovo) sudarytu katekizmu, visi tikintieji, palikdami kasdienius reikalus, privalo melstis ir skaityti religinę literatūrą. Šiame straipsnyje analizuosime, kokios šventės pagal bažnytinį kalendorių yra numatytos per metus. Panagrinėkime, kokie pasninkai padeda tikintiesiems nukreipti mintis į Dievą.
Pagrindinė krikščionių šventė
Bažnytinių švenčių kalendoriuje garbingiausia vieta skirta Velykoms, dar vadinamoms Šviesiuoju Kristaus sekmadieniu. Tai paaiškinama reikšme, kurią šią dieną švenčiamas įvykis įgijo visai pasaulio istorijai. Šventųjų evangelistų liudijimais, ant kryžiaus kankinystę patyręs, o paskui iš numirusių prisikėlęs Dievo Sūnus Jėzus Kristus atvėrė žmonėms kelią į Dangaus karalystę. Svarbiausias dalykas yra tikėjimas tuo, kas įvykoKrikščioniškoji doktrina.
Pagal tradiciją Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pavasario pilnaties, bet ne prieš pavasario lygiadienį. Štai kodėl jo data kasmet keičiasi pagal mėnulio ir saulės ciklus. Su kiekvienu konkrečiais metais susijusios datos apskaičiavimo metodas vadinamas Paschalia ir yra įprastas tiek Aleksandrijos, tiek Grigaliaus kalendoriams. 2018 m. ši pagrindinė bažnytinė šventė patenka į balandžio 8 d.
Pereinamosios ortodoksų šventės
Kalbant apie reikšmę, po Velykų seka dvyliktosios bažnytinės šventės, iš kurių trys yra pereinamosios. Jie siejami su kasmet besikeičiančia Velykų data. Likę devyni vadinami nepraeinančiais ir visada švenčiami tomis pačiomis dienomis. Apžvalgą pradėkime nuo tų 2018-ųjų bažnytinių švenčių, kurios kasmet keičia savo datą. Norėdami tai padaryti, atsiverskime stačiatikių kalendorių.
Sekmadienį prieš Velykas pagal bažnytinių švenčių kalendorių švenčiamas Viešpaties įžengimas į Jeruzalę. Žmonėse jis dar vadinamas Verbų sekmadieniu. Pasak Evangelijos, šią dieną Gelbėtojas atvyko į Judėjos sostinę, kur baigė savo žemiškąją tarnystę ir buvo kankinamas ant kryžiaus. 2018 m. ši šventė patenka į balandžio 1 d.
Keturiasdešimtą dieną po Jėzaus Kristaus prisikėlimo iš numirusių švenčiamas jo sugrįžimas į dangiškojo Tėvo sostą. Ši šventė vadinama Žengimo į dangų, o 2018 m. ji patenka į gegužės 17 d.
Šventoji Trejybė yra šventė, įsteigta tos puikios akimirkos garbeikai, pasak Jėzaus Kristaus pranašystės, praėjus penkiasdešimčiai dienų po jo prisikėlimo, ant apaštalų ilsėjosi šventoji dvasia. Jis taip pat vadinamas Sekminėmis. Ji vadinama Trejybe, nes tą dieną pasauliui buvo apreikštos trys dieviškosios hipostazės. Pagal 2018 metų bažnytinių ortodoksų švenčių kalendorių, švenčiama gegužės 27 d.
Kalėdos, Viešpaties pristatymas ir Apreiškimas
Likusių dvyliktųjų švenčių datos yra nustatytos ir jos vadinamos neperleidžiamomis. Jų yra devynios. Antra pagal svarbą po Velykų bažnytinių stačiatikių švenčių kalendoriuje yra Kristaus gimimas, kasmet švenčiamas sausio 7 d. Ši šventė buvo įsteigta Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus, nepriekaištingai pradėto šventosios dvasios Mergelės Marijos įsčiose ir gimusio Betliejuje, žemiškojo įsikūnijimo garbei.
Toliau pagal kalendorių, tarp bažnytinių švenčių ir pasninko, ateina Viešpaties susitikimas. Šią šventę krikščionys prisimena dieną, kai kūdikis Jėzus pirmą kartą buvo įneštas į šventyklą. Žodis „susitikimas“iš bažnytinės slavų kalbos verčiamas kaip „susitikimas“. Ši bažnytinė šventė švenčiama vasario 15 d.
Balandžio 7 d., visas stačiatikių pasaulis švenčia dieną, kai šventasis arkangelas Gabrielius, apsireiškęs Mergelei Marijai, paskelbė džiugią žinią, kad iš jos įsčių Dievo Sūnui Jėzui Kristui lemta įsikūnyti į pasaulį. Šio įvykio garbei įsteigta šventė vadinama Apreiškimu.
Viešpaties Atsimainymas, taip pat Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimas į dangų ir Gimimas
Šventoji Evangelija pasakoja, kaip, kartu su mokiniais užkopęs į Taboro kalną ir ten meldęsis,Viešpats buvo perkeistas, apreikšdamas jiems savo dieviškąją išvaizdą. Šiai reikšmingai dienai atminti buvo įsteigta bažnytinė šventė, švenčiama kasmet rugpjūčio 19 d.
Netrukus po to – rugpjūčio 28 d. – ateina Švenčiausiosios Mergelės Ėmimas į dangų. Tai prisiminimas tos dienos, kai Dievo Motina, baigusi savo žemiškąją kelionę, pakilo į savo sūnaus Jėzaus Kristaus dangiškąjį kambarį. Prieš šventę vyksta Ėmimo į dangų pasninkas, įsteigtas pagerbiant tai, kad pati Dievo Motina iki paskutinės dienos gyveno asketiškai ir nepaliaujamai meldėsi. Mergelės Marijos Gimimas – taip vadinama šventė, įsteigta būsimos Jėzaus Kristaus motinos – Mergelės Marijos – gimimo garbei. Ji švenčiama rugsėjo 21 d.
Kryžiaus išaukštinimas, įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą ir Viešpaties krikštas
IV amžiuje šventoji apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena, nuvykusi į Jeruzalę, apreiškė pasauliui kryžių, kuris kadaise buvo tapęs Gelbėtojo egzekucijos įrankiu. Šis įvykis buvo rugsėjo 27 d. švenčiamos šventės, vadinamos Šventojo Kryžiaus išaukštinimu, arba Kryžiaus išaukštinimu, pagrindas.
Kita yra šventė, švenčiama gruodžio 4 d. ir vadinama Įėjimu į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią. Jos įkūrimas siejamas su diena, kai Mergelės Marijos motina ir tėvas – šventieji Joachimas ir Ona – paskyrė ją tarnauti Dievui.
Sausio 19 d. yra šventė, vadinama Viešpaties krikštu. Tai vyksta didžiosios dienos, kai Jėzus Kristus buvo pakrikštytas Jordano upės vandenyse, garbei. Ta pati šventė vadinama Epifanija.
Tai užbaigia dvyliktųjų sąrašąStačiatikių šventės, kurių kiekviena primena svarbiausius sakralinės istorijos įvykius. Šiomis dienomis įprasta lankytis bažnyčioje ir dalyvauti šventinėse pamaldose.
Viešpaties apipjaustymas ir Jono Krikštytojo gimimas
Be minėtų iškilmingų dienų, bažnytiniame kalendoriuje taip pat numatytos penkios šventės, priklausančios didžiųjų kategorijai ir turinčios pastovią datą.
Viena iš jų – Viešpaties apipjaustymo šventė, įsteigta garbei, kaip aštuntą jo gimimo dieną kūdikėlis Jėzus buvo atneštas į šventyklą, kur pagal žydų papročius buvo paguldytas. apipjaustytas. Šis įvykis, švenčiamas sausio 14 d., tapo Dievo sūnaus vienybės su žmonėmis, tarp kurių jis įsikūnijo žemiškuoju pavidalu, ženklu.
Kita puiki šventė bus liepos 7 d. Tai Jono Krikštytojo gimimas. Kaip jau galima numanyti, šventė yra paremta Šv. Jono gimimu – artimiausiu Jėzaus Kristaus pirmtaku (pirmtaku), kuris išpranašavo Išganytojo pasirodymą pasaulyje, o paskui atliko jo krikšto apeigas Jordano upė.
Petrovo diena ir Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimas
Praėjus penkioms dienoms – liepos 12 d. – stačiatikiai susirenka bažnyčiose pagerbti dviejų aukščiausių apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo pamaldų metu. Šie Dievo tarnai buvo apdovanoti tokiu aukštu titulu už darbą, kurį jie įdėjo skleisdami ir įtvirtindami Kristaus tikėjimą žemėje. Ši šventė populiariai žinoma kaip Petrovas.diena.
Kiekvienais metais rugsėjo 11 d. visose stačiatikių bažnyčiose vyksta pamaldos, kurių metu prisimenamas liūdnas sakralinės istorijos įvykis, davęs pavadinimą šiai didžiai šventei – Jono Krikštytojo galvos nukirtimas. Šventųjų evangelistų Mato, Morkaus ir Luko liudijimu (Jono evangelijoje apie tai neužsimenama), mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus krikštytojui buvo nukirsta galva bedieviam Erodo, Galilėjos valdovo, įsakymu.
Švč. Mergelės Marijos apsauga
Paskutinė iš didžiųjų kasmetinių švenčių yra Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimas, švenčiamas spalio 14 d. Šventoji tradicija pasakoja, kaip 910 metų spalio dieną Konstantinopolį užėmė saracėnai, o jo gyventojams, ieškantiems išsigelbėjimo, susirinkus į Blachernae bažnyčią, pasirodė pati Dangaus karalienė ir išplatino jiems savo omoforiją. Priešai pasitraukė ir miestas buvo išgelbėtas. Šiam įvykiui atminti skirta šventė simbolizuoja aukštesnių jėgų užtarimą visai stačiatikių tautai.
gavėnia
Be minėtų bažnytinių švenčių, stačiatikių kalendorius taip pat numato pasninko ciklą, apimantį visus metus. Pagal trukmę jie skirstomi į vienadienius ir daugiadienius. Pradėkime nuo naujausio.
Gavėnia yra ilgiausia ir griežčiausia. Jį sudaro du etapai. Pirmoji iš jų yra Didžioji keturiasdešimt diena - keturiasdešimt dienų, nustatytų atminimui, kaip tiksliai per tą laiką Gelbėtojas pasninkavo dykumoje. Tada ateina aistringasSavaitė – šešios dienos prieš Velykas ir skirta paskutiniam Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo etapui, besibaigiančiai kryžiaus ir mirties skausmais, atminti. Kadangi Didžioji gavėnia siejama su Velykomis, jos pradžios ir pabaigos datos keičiasi. Pagal 2018 m. bažnytinių švenčių ir pasninko kalendorių, jis apima laikotarpį nuo vasario 19 d. iki balandžio 7 d.
Petrovo postas ir prielaida
Po to seka Petro pasninkas, vykstantis prieš šventųjų vyriausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventę (liepos 12 d.). Jis prasideda pirmadienį po devintojo sekmadienio po Velykų ir baigiasi liepos 11 d. Taigi, priklausomai nuo Velykų datos, jos trukmė gali svyruoti nuo 8 iki 42 dienų. Kiekvienais metais rugpjūčio 14–27 dienomis tęsiasi Ėmimo į dangų pasninkas, įsteigtas didžiojo sakralinės istorijos įvykio – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų – garbei, kuri tapo Mergelės Marijos žemiškojo gyvenimo pabaiga.
Kalėdinis įrašas
Ir galiausiai paskutiniai kalendoriniai metai – Advento pasninkas, kuris trunka nuo lapkričio 28 iki sausio 6 d. ir buvo įsteigtas didžiausio sakralinės istorijos įvykio – Dievo Sūnaus įsikūnijimo iš žemiškosios Mergelės Marijos – garbei. Jėzus Kristus, nepriekaištingai pradėtas jos įsčiose šventosios dvasios galia. Kaip ir „Užmigimo pasninkas“, jis turi fiksuotas pradžios ir pabaigos datas.
Vienos dienos įrašai
Tarp stačiatikių bažnytinių švenčių ir pasninko taip pat yra atskirų dienų, kuriomis per visą metinį ciklą (išskyrus ištisines savaites, kurios bus aptartos toliau) tikintiesiems nurodoma susilaikyti nuo greito maisto,santuokiniai santykiai ir visokios pramogos. Visų pirma, tai yra trečiadieniai, nes būtent šią savaitės dieną piktasis Judas išdavė savo išdavystę, ir penktadieniai, įsteigti Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ir mirties atminimui.
Be to, Epifanijos išvakarėse, prieš Epifanijos šventę, numatytas vienos dienos pasninkas. Žmonėse ši diena dar vadinama Epifanijos išvakarėmis. Kūčių vakaras savo pavadinimą gavo dėl specialaus gavėnios patiekalo, patiekiamo prie stalo šią dieną. Jį sudaro virti ryžių, kviečių arba lęšių grūdai su migdolų arba aguonų sultimis, pasaldinti medumi.
Vienos dienos pasninkas taip pat yra Jono Krikštytojo galvos nukirtimo šventė. Šią dieną prisimenama Viešpaties pirmtako kankinystė, o susilaikymas yra su šiuo įvykiu susijusio liūdesio ir sielvarto išraiška.
Pagaliau turėtume prisiminti dar vieną dieną, kai tikintieji atsisako pasaulietiškų malonumų. Tai Kryžiaus Išaukštinimo arba Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventė, švenčiama, kaip minėta, kasmet rugsėjo 27 d. Šis įrašas yra ženklas, kad šis įvykis yra labai svarbus.
Nuolatinės savaitės
Baigiant pokalbį apie tai, kokias bažnytines šventes ir pasninkus numato stačiatikių kalendorius, belieka paminėti tuos laiko tarpus, kuriais trečiadienis ir penktadienis nėra pasninko dienos. Per metus jų būna penkios ir jos vadinamos ištisinėmis savaitėmis.
Visų pirma, tai Kalėdų metas, tęsiantis nuo KalėdųKristus iki Viešpaties krikšto, įskaitant šventines šventes ir ateities spėjimą. Be to, pasninko apribojimai atšaukiami muitininkų ir fariziejų savaitę. Jis vyksta nuo sausio 28 iki vasario 3 d. Nepertraukiama savaitė taip pat yra visų mėgstamiausia Maslenitsa – savaitė prieš gavėnios pradžią. Tačiau šiuo laikotarpiu mėsos maistas jau yra draudžiamas, o pienas, kiaušiniai ir žuvis vis dar yra ant stalų.
Maisto apribojimai buvo visiškai panaikinti Šviesiąją savaitę – pirmąją savaitę po Velykų. Per visą šį laiką stačiatikiai po Didžiosios gavėnios yra pakankamai sotūs.
Ir galiausiai paskutinė ištisinė savaitė, įtraukta į metinį ciklą, prasideda Šventosios Trejybės dieną ir tęsiasi visą savaitę.
