Induistų dvasinėje tradicijoje terminas „čakros“laikomas vienu iš pagrindinių. Išvertus „čakra“reiškia „ratas“, „sukimas“(sanskritas) ir yra subtilaus kūno energetinių kanalų rezginys. Manoma, kad nuo šių energijos sūkurių darbo priklauso suvokimo skverbtis, kūrybiškumas, aiškumas, mąstymo aiškumas, išgyvenimų stiprumas, žmogaus linksmumas. Jo asmeninio augimo hierarchija yra tiesiogiai susijusi su sąmonės judėjimu iš čakros į čakrą.
Pradinis centras, nuo kurio prasideda kundalini energijos pabudimas, yra Muladhara čakra (uodegikaulio/gimdos sritis). Po jos iš apačios į viršų seka Svadhisthana (reprodukcinės sistemos organai), Manipura (bamba), Anahata (krūtinės centras), Vishuddha (gerklė), Aja (hipofizė, trečioji akis), Sahasrara (vainikas).
Chakra Muladhara – „Žemasis lotosas“
Šis energijos centras yra tiesiai prie stuburo pagrindo ir yra raudonas. Muladhara bazinė čakrasusijęs su Žemės stichija, uosle ir yra atsakingas už išlikimą. Šio viesulo gero darbo dėka žmogus pasisavina viską, kas jį maitina. Paprastai neturtingam arba pernelyg materialistiškam žmogui jis yra menkai išvystytas. Jei subalansuotas, tai žmogus turi ištvermės, drąsos, moka panaikinti chaosą, randa išeitį net iš sunkių situacijų. Muladhara (čakra) taip pat atsakinga už reprodukcinę sistemą, dauginimąsi. Meditacija apie tai suteiks postūmį Kundalini kilimui, pažadindama likusius viesulus.
Svadhisthana čakra – „Pagrindinis pagrindas“
Svadhisthana yra lytinių organų srityje ir yra viena su Vandens elementu, skonio pojūčiu. Tai antroji čakra. Kundalini, pasiekusi šį lygį, pažadina aistrą. Ši čakra atitinka oranžinę spalvą. Kaip ir Muladhara čakra, Svadhisthana yra atsakinga už seksualinę energiją, bet, be to, ir už gebėjimą gauti malonumą, už kūrybines apraiškas. Jo pusiausvyros trūkumas, viena vertus, veda į nuobodų ir nuobodų gyvenimą, kita vertus, į nepadorų seksualinį elgesį. Su harmonizuota Svadhisthana žmogus gali patirti gyvenimo džiaugsmą, yra kūrybingas, kūrybiškai aktyvus.
Manipura čakra – „Deimantinė vieta“
Prie bambos yra Manipura (čakra). Tai trečiasis energijos centras. Jis atsakingas už regėjimą, jo stichija – Ugnis, spalva – auksinė. Sūkurio darbas susijęs su gebėjimu siekti tikslo, su sveikata, jėga. Jei Manipura (čakra) yra nesubalansuota, silpna, gali būti depresijos, pykčio, susierzinimo jausmas. Gebėjimo pablogėjimasmatydamas tikrąją dalykų esmę, žmogus tampa negailestingas, godus.
Energijos centrų triada: Muladhara, Svadhisthana ir Manipura (čakra) sudaro apatinį trikampį, kuris yra viršutinių čakrų išsidėstymo pagrindas.
Anahata čakra – tikrojo „aš“buveinė
Ketvirtoji širdies čakra rado savo vietą krūtinės srityje. Nuo to, kaip pažadinamas šis centras, priklauso meilės, kantrybės, dėkingumo, užuojautos jausmų suvokimas. Ji atitinka žalią spalvą ir yra viena su oro elementu, lytėjimo pojūčiu. Nesubalansuotoje Anahatos būsenoje žmogui pasireiškia pavydas, neapykanta, jis stengiasi tik imti ir nieko neatiduoti, o jei ir bendrauja, tai jam palankiomis sąlygomis. Čia žmogus dažniausiai būna vienišas, neigia meilę. Jei jis turi seksualinį partnerį, tada santykiai dažnai užgniaužia kvapą. Kai centras yra pusiausvyroje, žmogus spinduliuoja meile ir dosnumu tiek sau, tiek visiems aplinkiniams.
Chakra Vishuddha – „Lotosas, pilnas grynumo“
Penktasis energijos sūkurys žmonėms yra gerklės srityje ir atitinka mėlyną ir dangišką čakrų spalvas. Vishuddha yra atsakingas už klausos jausmą ir yra susijęs su eterio elementu. Jei jis gerai išvystytas, žmogus su priešininku bendrauja lengvai, nuoširdžiai. Priešingu atveju kyla problemų dėl teiginio, bendravimas nemandagus, keliantis sunkumų. Gerai išvystyta penktoji čakra yra puiki palaima bendravimui. Čia žmogus aiškiai, svariai, lengvai paaiškina savo minčių eigą, klausytojai aiškiai supranta, ką jis siekia perteikti. Klausykite kalbėtojopuikiai išvystyta Višudha – didelis malonumas.
Ajna Chakra – „Žinių rūmai“
Šeštasis centras yra srityje tarp antakių. Jo virpesių dažnis atitinka mėlyną spalvą. Ją labai efektyviai veikia meditacija, kaip ir kiti energetiniai sūkuriai. Dėl to čakros sustiprėja, veda į proto aiškumą ir subalansuotą būseną. Ajnos dėka vystosi intuicija. Kai centras yra menkai išvystytas, generuojamas nerimas, abejonės, gėda, žmogus dažnai susiaurina savo pasirinkimą, atsiduria netinkamoje vietoje netinkamu metu. Šios subtilaus kūno srities vystymas suteikia įžvalgos, intuityvumo, gebėjimo žengti teisingus žingsnius, remiantis vidinio žinojimo patirtimi.
Sahasrara – „Atmano vieta“
Septintoji, vainiko čakra yra karūnos centre, ji atitinka violetinęspalvą. Tai tiesiogiai susiję su kankorėžine liauka, žmogaus gebėjimu būti nuolankiam, jausti universalumą. Šiame lygmenyje individas pradeda tapatintis su platybe, visata. Jei šis centras nėra pakankamai išvystytas, gali atsirasti egocentrizmas, siauras tikrovės matymas, žmogus save realizuoja proto, o ne sielos lygmenyje. Stipri Sahasrara leidžia pajusti artimą sąjungą su tikruoju „aš“. Čia galite suvokti dvasinio pasaulio turtų beribį, išgirsti savo sielos šauksmą. Kad patirtų tokią patirtį, daugelis siekia kuo greičiau atverti čakras, kurios yra prieš Sahasrarą.
Kokia yra jėgos paslaptiskundalini?
Žmogaus kūne yra daug energijos centrų, tačiau daugumoje mokymų akcentuojami septyni aukščiau. Visos čakrų spalvos subtiliojoje plotmėje atitinka vaivorykštės spalvas. Kiekvieną energijos sūkurį jo atskleidimo metu individas patiria subjektyviai. Viskas priklauso nuo asmeninio suvokimo gylio, subtilaus kūno kanalais pasiekiamų informacijos duomenų.
Visa žmogaus praeities karmos energija, jo gyvenimo patirtis – tai kundalini galia.
Visuotinai pripažįstama, kad Muladhara yra sąlyginė kundalini saugykla, būtent per ją atsiranda galios kilmė. Kylant aukštyn išilgai stuburo, kiekvienoje paskesnėje čakroje esanti energija transformuoja trijų kanalų (Ida, Pingala, Sushumna) jungčių mazgus, užpildo juos „dvasine elektra“, ir žmogaus sąmonei tampa prieinamos naujos suvokimo sritys.
Kaip kundalini veikia sąmonės transformaciją?
Žmogaus tikrovės pojūtis priskiriamas Kundalini nuopelnams, kuris nuolat atkuria save per čakras. Tai, kaip ir su kuo individas save tapatina, yra jo stiprybė.
Yra daugybė jogos praktikų, kurios leidžia greitai pažadinti ir pakelti jėgą į aukščiausią, karūnos čakrą. Tačiau į juos reikia žiūrėti labai atsargiai. Pavojinga savarankiškai įgyti tokią patirtį.
Specialių pratimų, technikų gautas efektas greitai ištirpsta, jei žmogaus prote neįvyko jokie pokyčiai. Kundalini gali pabusti spontaniškai, jei išlaikomas vienareikšmiškumasmeditacijos.
Kas atsitinka žmogui, kai pakyla kundalini?
Pagrindinė čakra Muladhara yra susijusi su pagrindiniais troškimais. Jei individo sąmonė „kabo“ant šio centro ilgą laiką, tai ji yra identiška labai išsivysčiusių gyvūnų pasaulio atstovų, vaikų ar neišsivysčiusių suaugusiųjų sąmonei. Kai Muladhara yra užblokuota, viskas yra pavaldi išgyvenimo baimei, tačiau jos pažadinimas gerina sveikatą ir padeda atskleisti „siddhis“(supergalias). Čia, kai energija pakyla uodegikaulio srityje, gali atsirasti nedideli sukrėtimai, jaučiamas energijos šnypštimas. Ši patirtis gali būti maloni arba ne maloni.
Malonumas, klestėjimas, taigi, kol kas infantilus ir šiurkštus pasaulio pažinimas yra absorbuojamas per Svadhisthana čakrą. Didžioji dauguma žmonių gyvena šiame lygyje. Tai matyti iš to, kad sekso tema jiems visada aktuali ir paplitusi. Norint „užvesti“šį centrą, rekomenduojama abstinencija. Lytinio akto metu visa energija nukrenta būtent į Svadhisthanos regioną ir ten sudeginama. Sukaupta energija padės pakilti į aukštesnį lygį. Jo dėka pradės valytis užsikimšę subtilaus kūno kanalai. Šį laikotarpį gali lydėti seksualinis susijaudinimas.
Aktyvi manipura (čakra) suteikia visuomenei galingų viršininkų, stiprių žmonių. Ji atsakinga už valią, pateikimą. Blokų buvimas šiame centre byloja apie godumą, įvairias socialines patirtis, baimę, nesaugumą. Atsivėrus šiam centrui, žmogus pradeda jausti ypatingą galią, gali daryti įtaką įvykiams per asmeniškumo pasireiškimąvalia, jo žodžiai alsuoja energija, galinga energija juntama veiksmuose.
Trys aukščiau išvardytos čakros yra vidutinės visuomenės lygis. Dvasinių žmonių gyvenimas yra pastatytas ant keturių aukštesnių energijos centrų.
Anahata čakra, atsakinga už meilę, neturi nieko bendra su gailesčiu, pavydu, prisirišimu, savininkiškumu ir savanaudiškumu. Kai žmogus visas šias savybes išugdo savyje, tada iš tradicinės „meilės“nieko nėra. Anahat meilė yra gilus, panašus į motinišką jausmą, kuriame nėra reikalavimo. Tik po tokio suvokimo prasideda didysis dvasinis atsiskleidimas. Čia meilė yra besąlygiška, nukreipta į visus žmones, o ne į konkretų dalyką. Šiame lygmenyje žmogus, patiriantis palaimingą ir savarankišką patirtį, suvokia krikščionių posakio prasmę: „Dievas yra Meilė“.
Žmonių, gavusių tokią dvasinę patirtį, nėra tiek daug. Tačiau pasiaukojančius, pašalinusius savo ego, visada galima apskaičiuoti pagal pojūčius, kurie ateina buvimo šalia jų akimirką: ramybė, harmonija, lengvumas, palaima, tylus džiaugsmas. Norėčiau kuo ilgiau išbūti jų erdvėje, prisisotinti šiltos energijos, o pati pokalbio esmė nebėra svarbi.
Kundalini, pasiekęs Višudhi, niekada nenusileis žemiau. Peržengus šį flangą suvokimas tampa daugialypis, išsiplečia, gimsta vidinis genijus. Tai yra jų pačių tikrovės kūrėjų lygis.
Kai kundalini pakyla į Ajną, tada žmogus pradeda jausti subtilų pasaulįreikšmingesnis už fizinę, manifestinę plotmę. Čia išnyksta individualios būties iliuziškumas, visa tikrovė yra vientisa, energetiškai vibruojanti erdvė. Šiame etape nebėra priklausomybės ir „prisikabinimo“prie fiksuotų idėjų, atsiranda gili išmintis, visažinystė neapsiriboja siauromis sąvokomis.
Nušvitimas ateina, kai Kundalini pasiekia savo branginamą centrą „Aš esu“– Sahasrarą. Už visų sunkumų, susijusių su energijų perėjimu kanalais, dabartyje – absoliutus savęs suvokimas grynos besąlyginės Būtybės pavidalu.
