Iš Evangelijos puslapių turime pasakojimą apie šventąjį Juozapą, kuris, remiantis krikščioniškomis dogmomis, buvo susižadėjęs su Mergele Marija, susilaikė nuo santuokinių santykių, išlaikė savo tyrumą ir skaistumą. Todėl jau tapo tradicija jį vadinti ne vyru, o tik Dievo Motinos Sužadėtiniu. Didelė garbė jam teko išlaikyti ir saugoti Jėzų Kristų pirmaisiais Jo žemiškojo gyvenimo metais.
Nek altosios Mergelės sužadėtinis
Būdamas tiesioginis karaliaus Dovydo palikuonis, šventasis Juozapas vis dėlto gyveno labai kuklų gyvenimą, apsigyveno mažame Nazareto miestelyje ir užsidirbo pragyvenimui iš dailidės darbų. Evangelistai apie jo amžių tyli, tačiau iš apokrifų – oficialios bažnyčios nepripažįstamų religinių raštų – žinoma, kad iki sužadėtuvių su Švč. iš keturiolikos.
Tai paaiškinama tuo, kad, laikydamasi žydų įstatymų, Mergelė Marija tokia jauna buvo įpareigota palikti Jeruzalės šventyklą, kurioje praleido vaikystę, ir susituokti. Tačiau davęs amžinojo įžadąskaistumas, Ji negalėjo tapti žmona įprastine to žodžio prasme, o santuoka su 80 metų vyru buvo savotiškas kompromisas.
Daugelyje apokrifų netgi rašoma, kad patys šventyklos aukštieji kunigai pasirinko šventąjį Juozapą savo buvusio Mokinio nek altybės globėju. Taip pat žinoma, kad jis buvo našlys ir iš ankstesnės santuokos turėjo 4 sūnus: Jokūbą, Judą, Josiją ir Simeoną. Evangelijoje minimos ir jo dukterys, bet nenurodomi nei vardai, nei net skaičius.
Šventosios Mergelės tyrumo sargas
Evangelistas Matas pasakoja, kad netrukus po vedybų Juozapas sužinojo, kad jo žmona, kurios jis nelietė, yra nėščia. Įtardamas svetimavimą, bet nenorėdamas viešos gėdos, vyresnysis nusprendė Ją paleisti, tačiau sapne pasirodęs angelas papasakojo apie pradėjimą iš Šventosios Dvasios ir greitą Mesijo gimimą.
Nulankiai priėmęs viską, ką pasakė Dievo pasiuntinys, Juozapas ir toliau saugo Mergelės Marijos ir gimusio Kūdikėlio tyrumą ir, remiantis gautu Apreiškimu, vadina jį Jėzumi, tapdamas savo oficialiu tėvu. Štai kodėl šventasis Juozapas dažnai vaizduojamas ant ikonų, laikančių rankose Kūdikį Kristų.
Dangiškojo pasiuntinio apreiškimai
Iš Mato evangelijos puslapių taip pat žinoma, kad Dievas atsiuntė Juozapui Sužadėtiniui dar du apreiškimus. Iš pirmo karto apie kūdikiui gresiantį pavojų jis sužinojo iš karaliaus Erodo ir su šeima suskubo prieglobstis Egipte. Kitą kartą jis buvopranešė apie nekenčiamo karaliaus mirtį ir galimybę grįžti į tėvynę. Įvykdęs Dievo įsakymą, jis grįžo į Izraelio žemę ir apsigyveno Galilėjos mieste Nazarete.
Paskutinis Šv. Juozapo paminėjimas susijęs su jo piligrimine kelione į Jeruzalę, kur jis su visa šeima vyko švęsti Velykų. Tai epizodas iš 2-ojo Luko evangelijos skyriaus, kuriame dvylikametis Jėzus, atsilikęs nuo savo žemiškųjų tėvų, dalyvauja teologinėje diskusijoje, kurią Šventykloje surengė žydų išminčiai.
Vyresniojo Džozefo žemiškosios kelionės pabaiga
Derėtų prisiminti apokrifus, kurie Egipte pasirodė III ir IV amžių sandūroje. ir gavo platinimą pavadinimu „Juozapo dailidės istorija“. Jame rašoma, kad Mergelės Marijos Sužadėtinis, numatęs jo mirtį, išvyko į Jeruzalės šventyklą prašyti arkangelo Mykolo pagalbos mirties valandą.
Toje pačioje esė minimas Jėzaus Kristaus jam duotas pažadas, pagal kurį jo kūnas išliks nesugedęs iki antrojo Viešpaties atėjimo ir Dievo karalystės įkūrimo žemėje. Juozapas mirė, anot bevardžio apokrifų autoriaus, sulaukęs 111 metų ir buvo palaidotas dangaus angelų.
Neprieštaraudami šiam teiginiui, daugelis Biblijos tyrinėtojų – Šventąjį Raštą tyrinėjančių tyrinėtojų – mano, kad Juozapas mirė dar prieš pradedant Jėzaus Kristaus žemiškąją tarnystę. Jo palaidojimo vieta buvo Getsemanės ola, kurioje tuo metu jau ilsėjosi šventųjų Joachimo ir Onos, Palaimintojo tėvų, kūnai. Mergelė Marija.
Dievo patėvio pagerbimas katalikų pasaulyje
Nuo ankstyvosios krikščionybės laikų Juozapas Sužadėtinis arba, kaip katalikai jį vadina, Darbininkas, mėgaujasi visuotine pagarba. Vakarų tradicijoje jo, kaip Šventosios Šeimos globėjo, atminimas nuo seno buvo minimas kovo 19 d. Tačiau 1955 metais popiežius Pijus XII nusprendė Gegužės 1-ąją švenčiamai Darbo dienai suteikti religinį atspalvį. Šiuo tikslu jis susiejo jį su Juozapo Darbininko vardu, paskelbdamas jį globėju visų, kurie uždirba duoną savo kaktos prakaitu. Taigi lotynai švenčia jo atminimą du kartus per metus: kovo 19 ir gegužės 1 d.
Švč. Mergelės Marijos Sužadėtinės garbei jie pastatė daugybę bažnyčių tiek katalikų, tiek stačiatikių šalyse, tarp kurių žymiausia yra Nikolajevo (Ukraina) Šv. Juozapo bažnyčia, kurios nuotr. pateikta aukščiau. Pastatytas XIX amžiaus pabaigoje lenkų emigrantų, stebina formų kilnumu ir aukštu architektūrinės koncepcijos dvasingumu. Be to, Šv. Juozapo katalikų parapijos įsteigtos daugelyje kitų pasaulio šalių, pavyzdžiui, Didžiojoje Britanijoje, Lenkijoje, JAV, Kinijoje, Prancūzijoje ir kt.
Ortodoksų pagerbimo Mergelės Marijos Sužadėtinės tradicijos
Stačiatikių bažnyčiose Šv. Juozapo diena švenčiama kasmet sausio 8 d., tai yra iškart po Kristaus gimimo. Čia jis taip pat jaučia gilią pagarbą, o daugelyje parapijų ant šventyklos sienos galima pamatyti jo ikoną, ant kurios pavaizduotas Dievo patėvis su Amžinuoju. Kūdikis ant rankų. Dauguma jų visiškai išreiškia vyresniojo jausmus pasaulio Gelbėtojui, kurio globėju ir patarėju jis tapo Visagalio valia.
Taip jau atsitiko, kad tarp stačiatikių valstybių plačiausiai jo garbinimas buvo įtvirtintas B altarusijoje, kurios teritorijoje buvo pastatytos Šv. Juozapo bažnyčios Oršos, Voložino ir Rubeževičių miestuose. Rusijoje, nepaisant to, kad jo garbei šventykla buvo pastatyta tik Tiumenėje, Mergelės Marijos Sužadėtinės garbinimas turi ilgas ir tvirtas tradicijas. Kiekvienais metais sausio 8 d. visose bažnyčiose skamba akatistas ir maldos Šv. Juozapui, vienos iš jų tekstas pateikiamas mūsų straipsnyje. Be to, skaitomi Evangelijos tekstų fragmentai, kuriuose minimas jo vardas.
Maldos Švenčiausiosios Mergelės sužadėtinei
Ko įprasta prašyti maldose, atliekamose prieš šio šventojo, tapusio vienu ryškiausių Šventosios istorijos veikėjų, ikoną? Visų pirma, jie kreipiasi į jį prašydami Viešpaties, kad suteiktų jėgų nugalėti pagundas, kurias velnias stato žmogų į jo gyvenimo kelią. Tai neatsitiktinai, nes pats Juozapas, gundomas žmonių giminės priešo, sugebėjo atsispirti ir priimti į savo širdį dangiškojo pasiuntinio žodžius.
Be to, šventojo Juozapo prašoma padėti įgyti meilę artimui, nuolankumą, romumą ir gailestingumą. Kaip minėta aukščiau, jis laikomas visų dirbančiųjų globėju, todėl į jį dažnai kreipiamasi maldos, kai pradedamas koks nors naujas verslas. Jis neišeina be jo pagalbos ir nepilnamečių našlaičių, našlių, kalinių irkeliautojai.
Paslaptingas senis, slepiantis kanopas
Šv. Juozapo ikonografija turi vieną labai keistą bruožą, anksčiau sukėlusį karštas diskusijas tarp mokslo pasaulio atstovų. Faktas yra tas, kad ant seniausio rašto piktogramų apatiniame kampe dažnai būdavo mažo seno žmogaus, sulenkto bėgant metams, atvaizdas. Pats šventasis buvo pristatytas veidu į publiką, bet užsimerkęs.
Daug metų istorikai ir meno istorikai bandė paaiškinti šį keistą vaizdą, kol atsakymas į klausimą buvo rastas tarp senųjų Palekhovo ikonų tapytojų įrašų. Kaip paaiškėjo, kampe pavaizduotas senolis simbolizuoja žmonių giminės priešą – velnią, sapne įkvepiantį vyresnįjį Juozapą įtarimų dėl Mergelės Marijos svetimavimo. Sulenkta laikysena padeda paslėpti ragus ir kanopas nuo jo gundomo Juozapo. Ši alegorinė atvaizdo interpretacija, kadaise pasiskolinta iš Vakarų ikonų tapytojų, pamažu tapo tradicija ir šimtmečius kartojo Rusijos meistrai, kartais neteisingai suprasdami jo reikšmę.
