Daugelyje religinių mokymų ir įsitikinimų yra kategorija iniciatorių, kurie praleidžia savo dienas visą savo laiką skirdami religinei praktikai. Norėdami tai padaryti, jie atsisako santuokos, pasaulietinės karjeros ir pasauliečiams įprastų pramogų. Tokius žmones jie vadina vienuoliais iš graikiško žodžio „monos“, kuris reiškia „vienas“. Jie bus aptariami toliau.
Vienuolystės kilmė
Sunku pasakyti, kada ir kur pirmą kartą atsirado vienuolystė. Ir visų pirma, šis sunkumas yra susijęs su klausimu, kas yra vienuoliai? Ar tai paprasti atsiskyrėliai, atsiduodantys dvasinėms problemoms, kurios visada buvo žmonių visuomenėje? O gal vienuoliu galima tapti tik perėjus tam tikrą iniciaciją, susijusią su konkrečių įžadų davimu? Ar galima vienuolį vadinti religiniu fanatiku, kuris visą gyvenimą nugyveno dykumoje savo noru, be dvasinių mokytojų sankcijos? Priklausomai nuo to, kaip pateiksite šį klausimą, bus atsakyta į klausimą, kas yra vienuoliai.
Kaip institucinė forma, vienuolystė jau buvo žinomaprieš keturis tūkstančius metų ir buvo siejamas su dievo Šivos kultu, kurio gerbėjai paliko pasaulį ir vedė klajojantį gyvenimo būdą, meditavo ir pamokslavo, gyveno iš išmaldos. Taigi galima teigti, kad seniausios šio dvasingumo modelio formos siejamos su protoindoeuropiečių genčių religija. Tačiau ar vienuolystė gimė jose, ar pasiskolinta iš kito? Ar kitose tautose buvo kažkas panašaus? Kada pirmą kartą pasirodė šis reiškinys? Į šiuos klausimus atsakymų nėra. Jei pažvelgtume į vienuolystę plačiau kaip į elgesio modelį, tai yra kaip į psichologinį žmogaus dispensacijos tipą, tai tikriausiai ji egzistuoja tol, kol pati žmonija.
Vienuoliškumas induizme
Aukščiau paminėtas Šivos kultas tapo lopšiu, iš kurio išsivystė šiuolaikinis įvairus induizmo veidas. Ji apima daugybę krypčių ir mokyklų, kurių dauguma apima tam tikrą vienuolystės formą. Kas yra induizmo vienuoliai? Jie vadinami sanjasinais. Įžadai, kuriuos jie duoda, skiriasi įvairiose induistų konfesijose. Ir jie gali gyventi kaip vieniši atstumtieji arba organizuotose bendruomenėse vienuolynuose, vadinamuose ašramais. Jų chalatai šafraniniai. Ir, kaip ir visiems vienuoliams, jiems draudžiama turėti nuosavybę ir palaikyti intymius santykius su moterimis. Tokio gyvenimo prasmė yra mokšos pasiekimas, tai yra išsivadavimas iš atgimimo grandinės ir ištirpimo absoliute.
Vienuoliškumas budizme
Budistų vienuolystėišaugo iš induizmo vidurių ir iš esmės nuo jo nesiskiria. Reikia pasakyti, kad, skirtingai nei induizmas, daugumoje budistų konfesijų dvasininkais gali būti tik nevedę vienuoliai, todėl jų vaidmuo yra kiek svarbesnis. Be to, manoma, kad tik tokiu pajėgumu žmogus gali pasiekti nirvaną – aukščiausią religinį tikslą Gautamos mokyme. Juos gana lengva atpažinti, nors savo apranga jie labai skiriasi vienas nuo kito. Tačiau kiekvienas budistų vienuolis nusiskuto galvą. Gyvenimo būdas vėlgi priklauso nuo konkrečios mokyklos. Kai kuriose iš jų vienuoliai duoda kelis šimtus įžadų. Kitas įdomus dalykas yra tai, kad kartais budizmo mokyklose vienuolystė gali būti laikina.
krikščioniškoji vienuolystė
Krikščioniškoji vienuolystė iškilo II amžiuje Egipto dykumose. Nuo to laiko ji vystėsi ir įgijo savo ypatybes Rytuose ir Vakaruose. Tačiau prieš aptardami šį klausimą, išsiaiškinkime, kas yra krikščionybės vienuoliai. Akivaizdu, kad jų vaidmuo kiek skiriasi nuo induistų ir budistų „kolegų“, nes skirtingai nei šie krikščionybės tikėjimai, vienuolystė nėra būtina sąlyga siekiant galutinio religinio tikslo – išganymo. Tačiau visada buvo žmonių, kurie viską mesdavo, norėdami visiškai atsiduoti bažnyčiai. Iš pradžių jų motyvacija buvo troškimas iki galo išpildyti Evangeliją ir tobulinti savo sielą bei gyvenimą pagal ją. Iš pradžių vienuoliai tikrai paliko pasaulį ir dienas bei naktis praleisdavo maldoje. Taigilaikui bėgant viskas tapo sudėtingesnė, bet, kaip ir anksčiau, jie visi duoda tris įžadus – celibato, skurdo ir paklusnumo bažnyčiai.
Vakarų vienuolystė
Europos šalyse, kur dominuoja romėniška teisės sistema, visi visada stengėsi skirtis. Todėl laikui bėgant vienuolystė buvo padalinta į atskirus ordinus, kurie remiasi skirtingais idealais ir kelia sau skirtingus uždavinius. Yra dvi pagrindinės kategorijos – aktyvūs įsakymai ir kontempliatyvūs įsakymai. Pirmieji iš jų bando parodyti savo tikėjimą tarnyste ir aktyvia visuomenine veikla – pamokslavimu, labdara ir pan. Kontempliantai, priešingai, pasitraukia į kameras ir skiria laiko maldai. Atsižvelgiant į šių dviejų dvasinio gyvenimo vektorių santykį ir specifinį jų organizavimą dienos ritmu, asketiško griežtumo laipsnį, kuriamos skirtingos Vakarų vienuolystės formos.
Todėl atsakyti į klausimą, kas yra vienuolis Vakarų bažnyčioje, labai lengva, jei žinai, kokiai ordinui jis priklauso. Viduramžiais egzistavo net vienuoliniai riterių ordinai, kurie, būdami vienuoliais, kariavo ir dalyvavo mūšiuose. Šiandien išlikę tik prisiminimai apie tai, kas yra vienuolis karys.
Rytų vienuolystė
Istoriškai Rytų bažnyčioje vienuolių judėjimas visada stengėsi susivienyti. Todėl jie visi dėvi vienodus drabužius ir gyvena pagal tą pačią taisyklę visose pasaulio vietose. Po vienu stogu sugyvena ir „aktyvistai“, ir atsiskyrėliai. Ką vienuolis reiškia stačiatikybėje? Tai visų pirmažmogus, kuris stengiasi gyventi kaip angelas. Todėl tonzūra vadinama - angeliškojo rango priėmimas. Kodėl ir kaip tampama vienuoliu šiuolaikinėje ortodoksijoje, vienareikšmiškai sunku pasakyti. Vieni į vienuolyną eina nuo religinio maksimalizmo, kiti nuo nesėkmių asmeniniame gyvenime, treti bėga nuo savo problemų pasaulyje, treti – dėl karjeros, nes tik vienuoliai gali užimti aukščiausias pareigas bažnyčioje. Taip pat yra ideologinių vienuolių, kuriems vienuolystė yra priimtiniausias ir patogiausias gyvenimo būdas. Bet kuriuo atveju šis reiškinys yra gana sudėtingas ir, kas blogiausia, labai menkai suprantamas.
