Sklido legenda, kad šventasis apaštalams prilygintas princas Vladimiras iš Korsuno (dabar Chersonas) į Kijevą atvežė dešimt kryžių, kuriuose buvo šventųjų relikvijų dalelės. Šventovės gavo savo pavadinimą iš miesto, kuriame jos buvo prieš atvykdamos į senovės Rusijos sostinę, pavadinimo. Jų kilmė siekia X a. Iki mūsų laikų išliko kelios panašios šventovės. Kas yra Korsuno kryžius? Straipsnyje pateikiama informacija apie šventovę.
Aprašymas
Korsun kryžius yra rusiškas relikvijos pavadinimas, kuris yra 4 smailių simbolis, priklausantis senovės Bizantijos altorių ir procesijų kryžių tipui. Figūros galuose per sąramas pritvirtinti diskai, dekoruoti šventųjų veidus vaizduojančiais įspaudais. Ryškiausi tokių kryžių pavyzdžiai – ankstyvaisiais viduramžiais įrengtos figūrosArmėnijos, Gruzijos, Sirijos bažnyčių altoriai, taip pat ant šventojo Atono kalno.
Apie Korsuno kryžiaus kilmę
Nešiojamų ir altorių šventovių, atitekusių mūsų amžininkams, kilmė tikrai primena legendą. Korsuno kryžiaus istorija siekia labai senus iki ikonoklastinius laikus. Tai siejama su vizija, kuri prieš pergalingą Milvijos mūšį stebuklingai pasirodė danguje imperatoriui Konstantinui. Antikos autorių teigimu, Konstantinopolio forume buvo įrengtas paauksuotas kryžius su apvaliais kamuoliukais galuose, sukurtas pagal imperatoriui pasirodžiusią viziją. Žinoma, kad nuo tada už sosto dažniausiai buvo statomos brangiai dekoruotos šventovės, kurios yra dvigubas simbolis (simbolizuojančios ir Kristaus auką, ir Jo triumfą, pergalę prieš mirtį ir pragarą, atveriantį žmonijai duris į išganymą). altoriuje. Simbolio pavadinimo šaknys yra grynai slaviškos. Šventovė taip vadinama, nes pirmieji tokio tipo kryžiai buvo atvežti iš Bizantijos į Rusijos bažnyčias per Korsuno (Chersonese) miestą.
Apie išlikusius pavyzdžius
Korsuno kryžiai – trys altorių simboliai, sumontuoti Maskvos Ėmimo į dangų katedros altoriuje. Vienas iš jų, keturkampis, apmuštas paauksuotais sidabro lakštais; priekinė pusė papuošta brangakmeniais ir skiriamaisiais ženklais su šventųjų veidais. Viduryje ir išilgai kraštų yra Nukryžiavimo, Deesio, Apreiškimo ir Prisikėlimo vaizdai. Kitą pusę puošia krištolinės žvaigždės, viduryje ir galuose – skiriamieji ženklai su persekiojamais šventųjų atvaizdais. Kiti du keturkampiai kryžiai (išoriniai) taip patpagamintas iš kalnų krištolo. Figūros sutvirtintos sidabru ir patvirtintos ant stulpų.
Kaip arčiausiai Korsuno kryžiaus, ekspertai mini kai kuriuos iki šių dienų išlikusius altoriaus simbolius – sidabrinę retenybę iš Lavros – Šv. Atanazas ant Atono (XI a.), apie varinį kryžių iš Novgorodo, kurio persekiotą atlyginimą puošia brangakmenių imitacija (XI-XII a.). Abu simboliai išsiskiria platėjančiais galais ir medalionais su pasirinktų šventųjų atvaizdais ir Deesio veidu.
Dvi XI-XII amžių Novgorodo relikvijos taip pat turi daug panašumų su Korsuno kryžiaus forma: vienas iš simbolių yra basma, Nukryžiuotasis yra centriniame medalione, kitas yra sidabro spalvos basma, abiejose pusėse yra Nukryžiuotojo atvaizdai, kitoje pusėje - išrinktųjų šventųjų veidai ir Išganytojo, ne rankų darbo.
Kita puiki šventovė, beveik identiška Maskvos relikvijai, XVII amžiaus antroje pusėje. buvo pristatytas iš Mergelės Gimimo bažnyčios (Suzdalio) į Nikolskio vienuolyną (Pereslavl-Zalessky).
Pereslavlio-Zalesskajos relikvijos istorija
Dar neseniai vienas rečiausių Rusijos meno ir amatų pavyzdžių buvo saugomas Pereslavlio Zaleskio meno ir istorijos-architektūros muziejaus-rezervato fonduose. Tai Koršuno altoriaus kryžius, anksčiau buvęs Šv. Mikalojaus katedrojeNikolskio vienuolynas. Remiantis kai kuriais pranešimais, XVII amžiuje šventovę į Šv. Mikalojaus vienuolyną atvežė schizmatikai iš Suzdalio, kaip užmokestį už apgyvendinimą. Yra žinoma, kad praėjusio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje vienuolynas nustojo egzistavęs. Korsuno kryžius pateko į Pereslavlio-Zaleskio muziejaus fondus 1923 m. Tuo metu tarp vietos istorikų ir religinių veikėjų gimė teorija, kad ši relikvija yra viena iš senovinių pirmojo amžiaus po Rusijos krikšto Rostovo-Jaroslavlio vyskupijos šventovių.
Katalogavimo metu šis artefaktas buvo užfiksuotas kaip „Korsuno kryžius, ąžuolas, ketursmailis, bizantiškos formos, XVI–XVII a.“. Nuo 1923 iki 1926 m relikvija buvo eksponuojama kaip eksponatas muziejaus „bažnytinių senienų“skyriuje. Yra žinoma, kad 1998 m. rugpjūtį patriarchas Aleksijus II meldėsi priešais Korsuno kryžių Pereslavlio Zaleskio mieste. 2009 m. birželio 12 d. relikvija buvo įdėta į stiklinę Šv. Mikalojaus vienuolyno karstą (už muziejaus atsakomybę). Iškilmingas Korsuno kryžiaus perkėlimas į Nikolskio vienuolyną iš Istorijos muziejaus įvyko 2010 m. Nuo to laiko šventovė ten saugoma.
Korsuno kryžius iš Šv. Mikalojaus vienuolyno (Pereslavl Zalessky): aprašymas
Šis artefaktas yra kryžiaus relikvijorius, 248 cm aukščio, 135 cm pločio. Manoma, kad jis buvo pagamintas Rostovo metropolijoje XVI ar XVII amžiuje.
Dvipusis keturkampis medinis simbolis yra paauksuotas ir padengtas variu. Kryžius papuoštassidabriniai relikvijoriai – kuriuose saugomos apaštalo Pauliaus, kankinio Viktoro, kankinio Demetrijaus Tesalonikiečio, didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo, Jono Krikštytojo relikvijos, Jono Teologo kapo fragmentai. Šventovė papuošta nedideliais kryžiukais iš pusbrangių akmenų: lapis tinginio ir jaspio, priekinė pusė pažeminta perlais. Arkų paviršių puošia meistriškai išgraviruoti šventųjų veidai ir švenčių atvaizdai.
Kokios šventųjų relikvijos saugomos kryžiuje (priekinėje pusėje)?
Viršutinėje šakoje yra: „Ascension“kapas, taip pat Šventojo pranašo ir Viešpaties Jono Krikštytojo, kankinio Baziliko, Ankiros presbiterio relikvijų fragmentai. Kryžiaus viduryje yra kapas su perdanga „Kalvarijos kryžius“. Kairėje šakoje yra: Šventojo Didžiojo kankinio Dmitrijaus iš Tesalonikų relikvijų dalelės, taip pat mana iš evangelisto ir apaštalo Jono teologo kapo. Dešinėje šakoje saugomi: Šventojo dešiniojo-dešiniojo apaštalo Pauliaus, šventojo didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo relikvijų fragmentai. Čia taip pat galite pamatyti „Entombment“granulę.
Kryžiaus gale
Viršutinės šakos turinys (nugaroje): Šventojo kankinio Baziliko (Amazijos presbiterio), kareivių ir šventųjų kankinių Agatonikos iš Nikomedijos, Merkurijaus, relikvijų dalelės. čiataip pat galite pamatyti „Anunciation“trupintuvą. Vidurinis kryžius reiškia Prisikėlimo trupintuvą. Apatinę šaką vaizduoja šventųjų Ignaco ir Izaijo Rostovo, palaimintojo kunigaikščio Vasilijaus Jaroslavskio relikvijų fragmentai, Sretenijos kapas. Dešinėje šakoje yra įėjimas į Jeruzalę, Šventosios Didžiosios Kankinės Kristinos, Eustracijaus, relikvijų fragmentai. Kairėje kryžiaus šakoje (nugarinėje pusėje) yra „Už Ėmimo“kapas ir šventojo kankinio bei kario Oresto, taip pat šventosios kankinės Marinos relikvijų fragmentai.
