Vyresnysis Juozapas Hesichastas, gerbiamasis tėvas Juozapas, kaip rodo laikas, yra vienas iškiliausių žmonių praėjusio amžiaus dvasinėje istorijoje. Jo laiškai, raštai ir atsisveikinimo žodžiai gali būti lyginami tik su šventųjų žinutėmis. Toks palyginimas rodo save. Juozapas visada vedė asketišką gyvenimą, panašų į didžiųjų šventųjų gyvenimą. Vyresnysis Juozapas Hesichastas paskelbė visą pasauliui skirtų kūrinių rinkinį. Pirmasis jo mokinys savo knygoje papasakojo apie seno žmogaus gyvenimą. Kitas pristatė knygą, kurioje skyrė skyrių savo mokytojui ir pavadino ją „Mano gyvenimas su vyresniuoju Juozapu Hesichastu“
Kas yra tų tolimų metų knygose
Juozapas, tarp vienuolių jau žinomas ir gerbiamas kaip Tyliasis, visą gyvenimą troško vienatvės. Bėgant metams atėjusi šlovė jo netrikdė, nes apie tokią didybę jis net negalvojo, jam to visai nereikėjo. Klajonių ir atsiskyrėlių dėka seniūnas įgijo ir nuolat plėtė savo žinias, kuriomis vėliau dalijosi su vienuoliais. ATVisą laiką Juozapas nepamiršo vesti įrašų, kurie vėliau buvo paskelbti. Šios knygos rado savo gerbėjų pasaulyje ir vienuolynuose.
Viskas, kas buvo susiję su ieškojimu ir sunkiai įgyta patirtimi, yra išdėstyta tėvo Juozapo knygose. Čia jis ne šaukia, o nukreipia visus kenčiančius siekti žinių, kurios šiais žodžiais įdėtos su Dievo pagalba. Vykdydami vienuolio Juozapo nurodymus, daugelis jo mokinių pasiekė tą nušvitimo lygį, kuris dabar padeda pasauliečiams nešti teisingas mintis, mokyti ir nukreipti žmones teisingu keliu. Jie ir toliau neša šiuos mokymus ir žinias žmonėms, padeda jiems žodžiais, darbais ir nukreipia juos tikru keliu.
Ankstyvieji Juozapo metai
Frangiskos Kottis gimė 1899 m. paprastų darbininkų šeimoje. Jo tėvynė yra Lefkos kaimas Paros saloje, kuri yra viena iš Kikladų salų Graikijoje. Po kelerių metų, tėvų pripratęs prie doraus gyvenimo ir pamaldumo, jaunuolis pasauliui pasirodys kaip vienuolis Džozefas Hesychastas (Tylusis) arba Atono vyresnysis Džozefas Hesychastas. Jis buvo vadinamas tyliu žmogumi dėl savo išskirtinės meilės tylumui, kurios sekė visą gyvenimą.
Tėvas Georgijus ir mama Marija savo šešis vaikus augino pagal Dievo įstatymą, nuo mažens diegdami dorybę, teisumą ir paklusnumą. Kai mirė jos tėvas, Marija viena nešė sunkią naštą, kuri yra neatsiejama daugiavaikės šeimos motinos dalis. Frangiskos metė mokyklą ir ėmė viskuo padėti mamai, tačiau atsisakymas mokytis neturėjo jokios įtakos.berniuko išsilavinimas.
Kartą Marijai buvo duotas Apreiškimas, kad jos sūnus Frangiskos turės didžiulę šlovę ir kad jo vardą Dangaus pasiuntinys jau įrašė į paslaptingą sąrašą, o Dangaus Karalius išreiškė savo valią. Marija su pagarbiu džiaugsmu klausėsi žodžių. Po kelerių metų, vadovaudamasi savo širdies nurodymu, ji priims sprendimą tapti vienuole naujame vienuolyne, kur jos sūnus taps mentoriumi.
Būsimas didysis vyresnysis Josephas Hesychastas, o dabar 15-metis jaunuolis Frangiskos Kottis išvyko ieškoti darbo į Pirėją, o po kurio laiko buvo pašauktas į armiją. Po tarnybos jis nusprendė vykti į Atėnus, kur įsidarbino, kad galėtų padėti mamai ir broliams.
Athos – Šventasis kalnas
Atono vienuolynai, teisiųjų gyvenimas, vienuolinis kelias Frangiskos pradėjo traukti maždaug 23 metų amžiaus. Tėvų auklėjimas pasijuto, ir jaunuolis ėmė vis labiau domėtis dvasiniu gyvenimu, vis labiau atsigręžė į dvasinę literatūrą.
Priimdamas tai, ką perskaitė, į širdį, matydamas jame savo kelią ir likimą, jaunuolis ėmė mėgdžioti vienuolišką gyvenimo būdą, stengdamasis kuo dažniau atsigręžti į Dievą ir nuolat laikytis Dievo įstatymų. Tačiau jam reikėjo mokytojo, kuris galėtų nukreipti jį tikru keliu, kurio pradžią jaunuolis matė prieš save.
Jam pasisekė, ir tai vėliau taps lūžio tašku, lemtinga aplinkybių visuma, kuri nuves jį į pasaulinę šlovę, apie kurią jis net nepagalvojo. 1921 m. Frangiskos sutiko seną vyrą,kuris tapo jo mokytoju pradiniame kelionės etape. Seniūnas davė patarimų, kurių jaunuoliui taip reikia, ir jų dėka jaunuolis pasitvirtino savo pasirinkimu, sekė savo širdies kvietimu į vienuolijos kelią.
Po kurio laiko, suvokdamas visą mirtingojo pasaulio tuštybę, Kottiisas išdalina visas savo santaupas vargšams, palieka viską vargšams ir, kaip ir visi savo mokytojai, iš kurių mokėsi išminties iš knygų ir klausė patarimo. tiesiogiai, eina į Athos. Ruošdamasis didžiausiems gyvenimo pokyčiams jaunuolis puikiai žinojo, kas jo laukia. Be to, jis sąmoningai siekė šių pokyčių.
Gyvenimas „Athos“
Juozapas Hesichastas prisimena savo pirmąsias dienas Athose kaip pilną nusivylimų. Aršios širdies ir tvirto tikėjimo jaunuolis laukė susitikimo su tokiais asketais, apie kuriuos žino iš Šventųjų gyvenimų. Bet, deja, realybė pasirodė daug liūdnesnė. Laikui bėgant, tikroji piligriminių bendruomenių prasmė buvo prarasta, o dabartiniai vienuoliai jaunuoliui atrodė mažiau moralūs, nei jis įsivaizdavo knygose.
„Aš liūdnai verkiau“, – taip vėliau savo knygoje rašė vyresnysis Juozapas Hesichastas.
Nepaisant to, Frangiskos įstoja į vyresniojo Danieliaus iš Katunakio broliją ir kurį laiką laikosi nustatytų paklusnumo taisyklių. Tačiau vis labiau jausdamas vienatvės poreikį, nerasdamas pakankamai maisto ir žinių savo protui, naujai nukaldintas vienuolis palieka broliją ir eina ieškoti tinkamesnio dvasinio mentoriaus.
Ieškoma
Jaunuolis ilgą laiką bandė surasti žmogų, kuris galėtų su juo pasidalinti savo patirtimi, kuris nurodytų kelią į tiesą ir būtų artimas dvasia. Daug kartų pabandęs jaunuolis nusprendė, kad viskas yra Dievo valia, ir nusprendė tapti atsiskyrėliu. Būstui jis pasirinko vietinius urvus, kur ilgas naktis leisdavo atsiskyręs, o dienomis eidavo pardavinėti savo šluotų, už kurias užsidirbdavo duonai.
Klaidžiodamas Atono žemėmis, mokydamasis įveikti pasaulietinius sunkumus ir vis daugiau Dievo savo sieloje, Frangiskos pagaliau sutinka bendramintį vienuolio Arsenijaus asmenyje, su kuriuo vėliau užsimezga tvirta draugystė. Draugai turi nueiti sunkų kelią ir pasiekti nušvitimą, bet kol kas jie klajoja po Šventąjį kalną ieškodami dvasinio mentoriaus.
Praėjo šiek tiek laiko ir draugai, atsisveikindami su Danieliu Katounakiu, kuris priminė, kad vienuolinis darbas pirmiausia nukerta valią, taip pat dar kartą perdavė jauniesiems paklusnumo vaidmenį, atėjo pas vyresnįjį. Efraimas iš Katounaki. Vyresnysis buvo išmintingas albanas ir galėjo daug ko išmokyti savo naujokus. Jaunuolis savo pirmajam dvasiniam mentoriui skolingas vienuolinio gyvenimo pagrindus, jo taisykles ir asketišką požiūrį į pasaulį.
Vienuolinis žygdarbis
Frangiskos tuo metu buvo 26-eri. Šiame amžiuje jis rado savo prieglobstį, kurio taip ilgai ieškojo. 1925 m., po visų pasaulinių išbandymų, Frangiskos buvo įtrauktas į didžiąją schemą ir gavo naują vardą - Juozapas. Taigi berniukas, užaugintas dorioje šeimoje, eina į kelią, kuris nuves jį geru keliu ir suteiks jėgų vesti.žmonių.
Tuo tarpu vyresnysis Efraimas pamažu nyko, o paskutinės jo dienos buvo praleistos Bazilijaus Didžiojo skete, kur jis ilsėjosi. Juozapui, kaip įpėdiniui, buvo suteiktas vadovavimas ir bendruomenės veiklos kontrolė. Draugai ir broliai Kristuje Juozapas ir Arsenijus savo klajonių po Šventąjį kalną nesustabdė, o žiemą laiką leisdavo kalivėje. Ateityje jie laikys tai nuolatine gyvenamąja vieta.
Gundos
Šiame etape vyresniojo Juozapo Hesichasto gyvenimą pradėjo gundyti puolusios dvasios. Seno žmogaus kova su tamsiosiomis jėgomis truko aštuonerius metus. Vėliau vyresnysis Juozapas Hesichastas visame kūrinių kolekcijoje paminės šį savo gyvenimo laikotarpį. Pasakos, kaip kažkada, jau būdamas bendruomenės vadovas, regėjime matė vienuolių eilę. Kristaus kariai ruošėsi atremti demoniškų minių invaziją.
Stovėdamas gretų vienuolių vado pasiūlymu, pirmosiose savo gretose Juozapas sėkmingai atmušė priešo atakas. Visas velnio intrigas, visas jo gudrybes ir tinklus Juozapas aplenkė su Dievo pagalba, išvengdamas demonų pagundų ir pasalų. Juozapui prireikė aštuonerių ilgų metų, kad palaužtų tamsiųjų jėgų pasipriešinimą ir, išvengęs pagundų, pasirinktų teisingą kelią.
Sėkminga kova su pasaulietiško gyvenimo pagundomis paskatino Juozapą sutikti naują mentorių, kuris galėjo duoti tai, ko jam taip reikėjo. Tylusis Danielius, taip vadinosi mentorius, nuolankus ir išmintingas, dirbo netoli Didžiosios Lavros, Šv. Petro Atono kameroje. Danielius laikėsi asketizmo ir laikėsi itin griežto būdogyvenimą. Imituodamas naująjį mentorių, Juozapas perėjo prie duonos ir vandens, kartais leisdamas sau keletą daržovių, valgydavo kartą per dieną ir kovodavo su jį gundžiusia tinginybe. Daugelį teigiamų Danieliaus savybių perėmė Juozapas.
Kelias į likimą
Augdamas Juozapas vis labiau garsėjo tarp vienuolinių brolijų, o ilgainiui aplink jį susikūrė nauja brolija, į kurią siekė patekti apie Juozapą girdėję ir jo posakiams pritarę vienuoliai. Atanazas, Juozapo kraujo brolis, taip pat prisijungė prie brolijos.
Vyresnysis Juozapas Hesichastas perdavė savo vienuolinės patirties išraišką visiems, kam to reikėjo. Daugelis kreipėsi į jį iš tolimų vietų pagalbos ir patarimų. Jis noriai dalijosi savo patirtimi ir žiniomis, tačiau jo, kaip atsiskyrėlio, gyvenimas nustojo būti toks nuošalesnis. Vis dažniau ėmė kilti minčių ieškoti naujos vietos vienatvei, kad būtų galima toliau gauti žinių, kurių vis labiau troško vyresnysis Juozapas Hesichastas ir jo brolija.
Kai kurie įvykiai reikalavo, kad Džozefas dažnai nedalyvautų „Athos“. Jo paties motina buvo pasiruošusi atlikti tonzūrą, apie kurią ji pranešė savo sūnui. 1929-30 m. per šiuos įvykius Dramos krašte buvo įkurtas vienuolynas. Vienuolės iš šio vienuolyno Juozapo asmenyje rado išmintingą mokytoją ir mentorių. Reguliarūs vyresniojo Juozapo Hesichasto laiškai jam grįžus į Athosą prisidėjo prie tolesnio vienuolių švietimo ir vadovavimo.
Praėjo dar aštuoneri klajonių metai, kol vyresnysis Džozefas ir vienuolis Arsenijus urvuose po kalno skardžiu aptiko apleistą kalvą. Čia, Šv. Onos Mažojoje Sketoje, jie sustojo sekantiems asketiškiems žygdarbiams. Daugelį vienuoliškų vyresniojo žygdarbių vėliau jo knygose aprašys jo mokiniai. Viena iš šių knygų „Mano vyresnysis Juozapas Hesichastas ir urvinis žmogus“bus skaitomas vienuolynuose valgio metu.
Atskyrimas
Visų pirma, broliai pasistatė sau mažą trobelę. Po ranka prisirinko nemažai medžiagos, iš medžio, šakų ir molio iškilo kuklus būstas, kuriame buvo trys kambariai. Du iš jų broliai pasiėmė į savo celes, vieną paliko hieromonkui, kuris karts nuo karto aplankydavo jų vienatvės vietą. Netoliese aptikę sugriautą Šv. Jono Krikštytojo bažnyčią Juozapas ir Arsenijus patys ją atkūrė.
Kitus 30 metų kaliva kalnų urvuose tapo bendraminčių prieglobsčio vieta nuo pasaulietinio šurmulio. Kartu, nepaisant to, kad katastrofiškai trūko vietos gyvenamosioms patalpoms, o būsto vieta buvo pasirinkta labai prastai, Juozapas ir Arsenijus dienas leido maldose ir darbuose. Nepaisant bado, patalpų trūkumo ir nedidelio patalpų ploto, broliai jautėsi patogiai. Čia buvo sudarytos visos sąlygos gyventi nuošalų gyvenimą be keblumų ir pagundų.
Netrukus į kalivą pradėjo ateiti kiti asketai. Dažniausiai tai buvo jauni vienuoliai, kurie siekė žengti vienuolystės keliu ir ieškojo mentoriaus vyresniojo Juozapo Hesichasto asmenyje. Ir vėl Juozapas ir jo brolis Kristuje keičia savo gyvenamąją vietą. Šį kartą jie tiesiog juda arčiau kranto. Čia, Šventųjų Nesamdinių Kalivoje, Naujojoje Sketėje,jie ir toliau gyvena nuošalų gyvenimą.
Tėvas Juozapas ligos artėjimą pajuto, kai jam buvo 59 metai. Sunki liga senolio neišgąsdino ir nepalaužė, tačiau jėgos apleido kiekvieną dieną. Viskas prasidėjo nuo rimtos kaklo žaizdos, kuri sukėlė baimę dėl Juozapo sveikatos. Kurį laiką vyresnysis atsisakė medicininės pagalbos už kalivos ribų, nenorėdamas nukrypti nuo vienuoliškų žygdarbių kelio, bet vis dėlto, paisęs dvasinių mokinių įtikinėjimo, galiausiai sutiko.
Palikimas
Būdamas labai dvasingas žmogus, vyresnysis Josephas Hesychastas iš Atono, kurio gyvenimas ir mokymai bus pavyzdys daugeliui teisuolių, pasiruošusių neišvengiamai mirčiai, kurią jis jau jautė. Jis skundėsi, kad žmonės, kuriems jis bandė padėti, negali jo klausyti, tyčiojosi ir juokėsi. Bet vis tiek seniūnas darbuose ir mintyse rado tuos, kurie su juo yra viena. Dievo Motinos ėmimo į dangų dieną jis priėmė šventųjų Kristaus slėpinių bendrystę. Vyresnysis Juozapas Hesichastas mirė 1959 m. rugpjūčio 15 d., sulaukęs 60 metų.
Be šilumos ir teisingų kalbų, vyresnysis Juozapas Hesichastas paliko laiškus vienuoliams ir pasauliečiams. Čia seniūnas kreipiasi nurodymų ir teisingų kalbų į kiekvieną, kuris nori tapti arčiau Dievo. Vienas geriausių vyresniojo Juozapo Hesichasto atsisveikinimo žodžių buvo visa kūrinių kolekcija, kuri laikoma gyvenimo knyga, atveriančia kelią į pažinimą. Būtent šią knygą kaip vadovą vienuolinio gyvenimo kelyje renkasi tie, kurie jaučia pašaukimą pabėgti nuo pasaulietiško šurmulio.
Savo knygose pamokslauja vyresnysis Džozefas Hesichastassielos-kūno malda, kurią reikia išgyventi, perteikti per save. Jis sakė, kad malda yra protingas veiksmas, ir kiekvienam ji bus skirtinga. Dieviškoji liturgija yra vienas mėgstamiausių vyresniųjų pramogų, nes tai gali tapti svarbia vienuolio dvasinio augimo sąlyga.
Brolijoje tėvas Juozapas nuolat kreipdavosi į liturgiją. Atlikdami tai kasdien, priimdami komuniją, vienuoliai jautė dievišką šviesą, kurios jie siekė. Tačiau kai kurie niurzgėjo, kad per dažna bendrystė tampa pernelyg skausminga. Juozapas priminė tiems, kurie smerkė, kad daugelis šventųjų ėjo šiuo keliu, kad būtent šiuo poelgiu buvo suteikta daug apreiškimų.
2008 m. vienas iš Šv. Juozapo mokinių, vyresnysis Efraimas iš Filotėjo, išleido knygą „Mano vyresnysis Juozapas Hesichastas ir urvinis žmogus“, kurioje išdėstė savo prisiminimus apie savo gyvenimą ir ypač apie gyvenimą. vadovaujant Juozapui. Išvertus į rusų kalbą, knyga vadinasi: „Mano gyvenimas su vyresniuoju Juozapu“. Ši knyga buvo skaitoma net valgant vienuolynuose, ji tokia kupina išminties.
Vienuolis Juozapas iš Vatopedio, vyresnysis Juozapas Hesichastas, kuriam jis tapo dvasiniu tėvu ir mentoriumi, taip pat 1982 m. išleido knygą. Savo kūrybą jis skyrė gyvenimui ir asketiškiems mokytojo mokymams. Knyga pavadinta „Vyresnysis Juozapas Hesichastas. Gyvenimas ir mokymas“. Jis buvo parašytas daugelio žmonių, kurie gerbia vyresnįjį Džozefą, prašymu. Tada prie šios knygos buvo pridėtas dar vienas skyrius. Tai buvo mokymas apie gyvenimo praktikątyla – „Dešimties balsių dvasią judantis trimitas“, kurį vienu metu parašė vyresnysis Juozapas Hesichastas.
