Bažnyčia šlovino Betliejaus kūdikius kaip pirmuosius Kristaus kankinius. Ir dabar jie yra Dangaus karalystėje šalia To, dėl kurio patyrė nek altas kančias. Kur jiems nėra nei liūdesio, nei mirties, ten tik amžinas džiaugsmas ir amžinas gyvenimas. Duok Dieve mums šių dangaus salių garbę.
Evangelijos istorija
Vaikeli Jėzau, kai jis gimė, tarp žmonių nebuvo vietos. Ir jis gulėjo ėdžiose prie gyvulių. Kristus, ilgai laukta Misija, atėjo ne tam, kad įkurtų žemišką valstybę, o pakeltų žmones į Dangaus karalystę.
Kai gimė Gelbėtojas, Judėjos karalius buvo piktasis ir žiaurus karalius Erodas. Ir nors jis nebuvo žydas, nelegaliai sugebėjo užimti sostą. Ir tada vieną dieną jį pasiekė žinia, kad šiame pasaulyje atsirado teisėtas žydų sosto įpėdinis.
Pretendentas į sostą
Erodą apėmė baimė ir drebulys. Jo širdyje vis labiau kaupėsi pyktis, jis pradėjo kurti klastingus planus. Vieną dieną jam šovė išties šėtoniška mintis. Erodas skubiai surinko visus aukštuosius kunigus, tautos Rašto aiškintojus, ir uždavė jiems vieną klausimą:Kur turi gimti Kristus? Jie jam atsakė: „Žydų Betliejuje“.
Taigi, Erodas sužinojo vietą, kur gimė pretendentas į sostą. Dabar jis pradėjo domėtis klausimais, kada tai atsitiko, tai yra, kiek Jam dabar metų? Aukštiesiems kunigams buvo mažai naudos apie tai klausti. Tada jis nusprendė susirasti Magas, kuris pasakė, kad jiems pasirodė kažkokia kelrodė žvaigždė ir jie seka paskui ją, kad nusilenktų Dieviškajam kūdikiui.
Magi
Erodas nedelsdamas pasiuntė sargybinius, kad bet kokia kaina atvežtų išminčius. Tam prireikė nedaug laiko. Magai, nieko blogo neįtardami, atėjo ir nuoširdžiai papasakojo Erodui, kada rytuose pasirodė žvaigždė.
Erodas pradėjo skaičiuoti. Žvaigždė, pasak „Magi“, pasirodė prieš kelis mėnesius. Be to, jie gali padaryti klaidą ir iš karto to nepastebėti. Ir visai gali būti, kad ji atsirado, kai kūdikis jau gimė ir sustiprėjo. Visa ši aritmetika leido jam padaryti išvadą, kad kūdikiui gali būti iki dvejų metų.
Klaidingi skaičiavimai
Taigi, visa informacija gauta, kas lieka? Pats atvejis yra toks žiaurus ir kraujo ištroškęs, kad panašaus istorijoje dar neteko matyti.
Erodas, slėpdamas savo tikruosius ketinimus, gudriai liepė magams eiti ir atidžiai išžvalgyti kūdikį, o radę pranešti jam apie tai, tada jis nueis Jį pagarbinti.
Bet išminčiai, sapne gavę apreiškimą, negrįžo pas Erodą, o garbino gimusį Kristų ir, aplenkdami Jeruzalę, nuėjo passavo šalis.
Erodo kerštas
Erodas taip ir nesužinojo, kur yra dieviškasis vaikas. Jis siaubingai supyko ir nusiuntė mušti visus kūdikius Betliejuje ir visame jame nuo dvejų metų ir jaunesnius.
Ir įvyko didžiulis žiaurumas – visas Betliejus ir jo apylinkės buvo pilnos verksmų ir dejonių, nes buvo pralietas 14 000 nek altų vaikų kraujas.
Bet Erodas negalėjo rasti Kristaus. Šventoji šeima, gavusi angelo pranešimą, pabėgo į Egiptą.
Erodo žiaurumai
Erodo pyktis buvo baisus, jis užpuolė pamaldųjį teisųjį Simeoną, dievnešį. Šventykloje, paėmęs į rankas gimusį kūdikėlį Kristų, vyresnysis viešai paliudijo apie ilgai laukto Mesijo pasirodymą. Netrukus Simeonas nuėjo pas Viešpatį. Tačiau Erodas nenorėjo būti oriai palaidotas.
Tada, karaliaus Erodo nurodymu, buvo žiauriai nužudytas ir kunigas Zacharijas, kuris buvo mirtinai nudurtas tarp altoriaus ir altoriaus. Visa tai atsitiko dėl to, kad jis nenurodė karaliaus kariams savo sūnaus Jono, būsimo Jėzaus Kristaus krikštytojo, buvimo vietos.
Netrukus Dievo rūstybė nubaudė patį karalių Erodą. Jis sirgo baisia liga – mirė nuo kirminų suėstas gyvas.
Tačiau prieš mirtį jis sugebėjo įvykdyti dar kelis žiaurumus. Jis nužudė kelis aukštuosius žydų kunigus ir raštininkus, savo žmoną Mariamnę ir tris sūnus, savo paties brolį, taip pat septynias dešimtis senovės vyrų, Sinedriono narių.
Šventieji kūdikiai Betliejaus kankiniai. Kančios prasmė
Pirmą kartą epizodą su kūdikių mušimu Evangelijoje aprašė apaštalas Matas. Kai pirmą kartą susipažįstate su šia Naujojo Testamento istorija, jus iškart apima kažkokia baimė ir siaubas. Ir nevalingai kyla klausimas apie Betliejaus kūdikių kančios ir mirties prasmę.
Dievo akivaizdoje jokia kančia nelieka beprasmė. Tai taip pat teigiama daugelyje liudijimų, aprašytų Šventajame Rašte. Tai liudija šioje knygoje kaip pavyzdys pateiktas dėl įvairių priežasčių šiame pasaulyje kentėjusių žmonių gyvenimai. Dievo apvaizda apie žmogų ir pasaulį ne visada aiški. Neįmanoma akimirksniu suvokti ir pamatyti, kad viskas yra nukreipta visos visatos labui.
Pirmieji kankiniai
Šventųjų Betliejaus kūdikių, pirmųjų kankinių, kurių nek altas kraujas buvo pralietas už pasaulio Gelbėtoją, kančios taip pat atrodo nepaaiškinamos. Tačiau jie tapo kankiniais visiškai nesąmoningai, ir tai, žinoma, slypi tam tikra Dievo Apvaizda.
Žodis „kankinys“iš graikų kalbos išverstas kaip „liudytojas“. Po Viešpaties aukos ant kryžiaus tikėjimo įrodymas jam tampa kančia. O kaip su kenčiančiais Senojo Testamento teisuoliais, kurie prieš Jo atėjimą kentėjo už tikrąjį Dievą, arba apie Betliejaus kūdikius?
Be jokios abejonės, jie visi yra labai svarbūs Dievui ir ne mažiau nei Naujojo Testamento. Vienintelis skirtumas yra tas, kad Kristus paaukojo save ant kryžiaus ir taip juos išlaisvino iš nuodėmės, prakeikimo ir mirties po jų gyvenimo žemėje.
Kankinystės pavyzdžių yra labai daug ir sąlygiškai jie skirstomi į dvi grupes: kankinystė beparinktys (jei reikia) ir pasirinkimo kankinystė.
Pirmajame žygdarbyje kankinys privalo išsižadėti Kristaus, kad galėtų tęsti savo gyvenimą žemėje arba pripažinti Jį Mesiju ir kentėti už tikėjimą, atiduodamas savo gyvybę. Antrajame – kankinystės žygdarbis apima tuos atvejus, kai žmogus priima kančias dėl politinių ir religinių tikslų, kai reikia pašalinti priešininkus.
Nek alta auka
Taip atsitiko su karaliumi Erodu. Sužinojęs apie ką tik gimusį žydų karalių, jis ėmė baimintis, kad netrukus neteks savo sosto. Todėl jis pasiuntė kareivius mušti kūdikius nuo dvejų metų ir jaunesnius Betliejuje ir jo rajone, kurių buvo apie 14 000.
Erodas tiksliai nežinojo, kur tuo metu buvo Jėzus, bet tokiu būdu jis norėjo pamatyti naujagimį Kristų tarp nek altų kenčiančių.
Šie kūdikiai neturėjo kito pasirinkimo: jie dar nežinojo apie gyvenimą, todėl jų nebuvo klausiama, ar pasirinko kankinystės kelią, ar ne. Tačiau būtent toks pasirodė jų kelias į Dangaus karalystę.
Už savo didelius žiaurumus žydų karalius patyrė Dievo bausmę: ant jo kūno atsirado pūvančių žaizdų, nebuvo nei vieno žmogaus, kuris užjaustų jo sielvartą. Tačiau net ir būdamas mirtinai sergantis, jis sėjo blogį ir liepė nužudyti savo artimuosius bei šeimą, matydamas juos varžovais dėl sosto.
Jono Chrysostomo interpretacija
Šv. Jonas Chrizostomas apie leidimą mirti nek altiems, nenuodėmingiems kūdikiams sako, kad jų mirtis buvo tarsijie paėmė tau keletą varinių monetų ir davė tau aukso. Toks žmogus niekada nesijaustų įžeistas, o priešingai – laikytų geradariu to, kuris davė auksines monetas.
Varinės monetos reiškia mūsų žemiškąjį gyvenimą, kuris visada baigiasi mirtimi. O auksas yra amžinasis gyvenimas, kurį mums duoda Viešpats.
Kelias kankinystės akimirkas kūdikiai gavo tą palaimintą amžinybę, kurią šventieji pasiekė viso savo gyvenimo darbais ir darbais.
Ulas
Betliejaus kūdikiai per savo kančias atvėrė paslaptingas duris į Dangaus karalystę. Ir tada jie paveldėjo amžinąjį gyvenimą angelų būryje.
Palestinoje, Betliejaus mieste, netoli nuo Gimimo bažnyčios, oloje yra Betliejaus kūdikių, tų pačių šventųjų kankinių, nužudytų karaliaus Erodo kareivių, relikvijos. Šis urvas yra daugelio požeminių palaidojimų, esančių Gimimo bažnyčios teritorijoje, sistemos dalis.
Pačiame jos apačioje yra nedidelė IV amžiaus katakombinė bažnyčia. Tai vienas iš seniausių šiame mieste išlikusių sostų.
Antonijus Novgorodietis paaiškino, kad pusė relikvijų buvo išvežta į Konstantinopolį, o pusė liko Betliejuje. Ten plūsta šimtai tikinčiųjų.
Betliejaus kūdikių bažnyčia. Parnasas
Istoriniame Sankt Peterburgo rajone, jo šiaurinėje dalyje, buvo pastatyta nauja bažnyčia. Jis buvo pavadintas Betliejaus kūdikių vardu. Tai užtruko dvejus metus ir skirta 200 žmonių.
Statybos prasidėjo nuo nedidelės koplyčios, pastatytos 2012 m. Tada pagal vieno vietos gyventojo projektąčia pradėta statyti bažnyčia, kuri buvo baigta 2016 metų gegužę. Tais pačiais metais parapijiečiai jame šventė Velykas, o Betliejaus kūdikių šventykla vėl buvo uždaryta, kad būtų užbaigta vidaus apdaila. 2017 m. ji buvo atidaryta ir jame jau buvo švenčiama Kalėdų šventė.
Kūdikių kankinių skaičius
Legenda sako, kad buvo 14 000 kūdikių, tačiau šio skaičiaus Evangelijoje nėra. Ar tai svarbu? Žinoma, tokiame mažame mieste, kaip Betliejus ir jo apylinkės, vargu ar būtų tiek daug dvejų metų ir jaunesnių kūdikių.
Iš čia tampa aišku, kad skaičius 14 yra simbolinis ir byloja apie masinį įvykdytos žmogžudystės pobūdį. Apskritai skaičius 14 yra labai paplitęs Biblijos tradicijoje: Rachelė turėjo 14 vaikų, Jėzaus Kristaus genealogijoje yra 14 gimimų iš Dovydo prieš persikėlus į Babiloną ir 14 po persikėlimo iš Babilono į Kristų ir toliau.
Krikščionys pradėjo minėti kūdikių žudynes Betliejuje antrajame amžiuje. Greičiausiai tada ir buvo nurodytas šis skaičius. Tačiau, kita vertus, 14 yra du kartus 7. Ir šis skaičius išreiškia šventumo ir užbaigtumo idėją.
Todėl galime manyti, kad skaičius 14 000 yra gana sąlyginis, metaforiškas. Tai rodo dvigubą įvykusio kraujo praliejimo išskirtinumą, nenusakomus kančios matmenis.
Sausio 11 d., Mušamų kūdikių pagerbimo dieną, stačiatikiai meldžiasi už abortų prevenciją. Moterys, kurios kada nors padarė šią nuodėmę, atgailauja. Aptarnavimas šią dienąvyksta skaitant maldos pamaldas, akatistą, kanoną ir maldą Betliejaus kūdikiams.
Aborto nuodėmė
Betliejaus kūdikių ikona yra savotiškas liturginis simbolis ir judėjimo, ginant negimusius vaikus, ženklas. Stačiatikių bažnyčia mano, kad abortas nėra tik kažkoks amoralus poelgis. Tai žmogžudystė, kuri laikoma sąmoninga, todėl mirtina nuodėmė, reikalaujanti ilgos atgailos, net jei ji įvykdyta iš nežinojimo. Žmogus buvo nužudytas prieš krikštą, todėl negalima melstis už nekrikštytus, todėl negimę kūdikiai netenka progos minėti ir laidoti bažnyčioje.
Abortas negali nepaveikti šeimos gerovės, sutuoktinių fizinės ir psichinės sveikatos, nes egzistuoja dvasinis šeimos kūrimo įstatymas, kurio negalima statyti ant nek altai nužudytų kūdikių kraujo.
Prieš Betliejaus kankinių kūdikių ikoną jie atperka už vaikų žudymo nuodėmes. Mažos globos šventės atminimo diena tapo atgailos diena motinoms, kurios kada nors padarė baisią nuodėmę savo vaikams. Šią dieną vyksta negimusių vaikų apsaugos akcijos.
