Labai svarbu patiems apibrėžti tokias sąvokas kaip Dieviškoji liturgija, Komunijos sakramentas ir Eucharistija. Graikų kalba Eucharistija reiškia „padėkos sakramentą“. Tačiau liturgija yra didžiausia bažnytinė apeiga, kurios metu aukojamas Kristaus kūnas ir kraujas duonos ir vyno pavidalu. Tada vyksta pats Komunijos sakramentas, kai žmogus, valgydamas pašventintą duoną ir vyną, bendrauja su Dievu, o tai reiškia jo tyrumą, tiek fizinį, tiek dvasinį. Todėl būtina išpažinti prieš Komuniją.
Bažnyčios pamaldos vyksta kasdien, kas savaitę ir kasmet. Savo ruožtu į dienos ciklą įeina tos paslaugos, kurias stačiatikių bažnyčia atlieka visą dieną. Jų yra devynios. Pagrindinė ir pagrindinė pamaldų dalis yra dieviškoji liturgija.
Kasdienis ciklas
Mozė aprašė Dievo sukurtą pasaulį, „dieną“pradėdamas vakaru. Taip atsitiko krikščionių bažnyčioje, kur „diena“taip pat prasidėdavo vakare ir buvo vadinama Vėlinėmis. Ši paslauga atliekamadienos pabaigoje, kai tikintieji dėkoja Dievui už praėjusią dieną. Kita paslauga vadinama Compline ir susideda iš daugybės maldų, kurios skaitomos siekiant prašyti Dievo atleidimo už visas nuodėmes ir apsaugoti kūną bei sielą miego metu nuo piktų velnio machinacijų. Tada ateina vidurnakčio biuras, kviečiantis visus tikinčiuosius visada būti pasiruošusiems dienai, kai ateis Paskutinis teismas.
Rytinės pamaldos metu stačiatikių parapijiečiai dėkoja Viešpačiui už praėjusią naktį ir prašo jo pasigailėjimo. Pirmoji valanda atitinka mūsų septintą valandą ryto ir yra pasišventimo malda už naujos dienos laikas. Trečią valandą (devintą valandą ryto) prisimenamas Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų. Šeštą valandą (dvyliktą valandą po pietų) prisimenamas Kristaus nukryžiavimas. Devintą valandą (trečią valandą vidurdienio) prisimenama Gelbėtojo Kristaus mirtis. Tada ateina dieviškoji liturgija.
stačiatikių liturgija
Pamaldose bažnyčioje pagrindinė ir pagrindinė pamaldų dalis yra dieviškoji liturgija, kuri vyksta prieš pietus, tiksliau – ryte. Šiomis akimirkomis prisimenamas visas Viešpaties gyvenimas nuo Jo Gimimo iki Žengimo į dangų. Tokiu nuostabiu būdu vyksta Šventosios Komunijos sakramentas.
Svarbiausia suprasti, kad liturgija yra Didysis Viešpaties Dievo Meilės žmogui sakramentas, jo įsteigtas Paskutinės vakarienės dieną, kurią jis įsakė atlikti savo apaštalams. Po to, kai Viešpats įžengė į dangų, apaštalai pradėjo švęsti Komunijos sakramentądieną, skaitydami maldas, psalmes ir Šventąjį Raštą. Pirmąją liturgijos apeigą sukūrė apaštalas Jokūbas.
Visos bažnytinės pamaldos seniausiais laikais vykdavo vienuolynuose ir su atsiskyrėliais joms tinkamu laiku. Tačiau vėliau, pačių tikinčiųjų patogumui, šios pamaldos buvo sujungtos į tris pamaldų dalis: vakarą, rytą ir popietę.
Apskritai liturgija – tai visų pirma padėka Dievo Sūnui už Jo matomus ir nematomus palaiminimus, kuriuos Jis siunčia per žmones ar bet kokiomis aplinkybėmis, už Jo mirtį ant kryžiaus ir išgelbstinčias kančias, Jo prisikėlimas ir žengimas į dangų, už gailestingumą ir galimybę bet kurią akimirką kreiptis į Jį pagalbos. Žmonės eina į liturgiją, kad pakeistų savo sąmonę ir pakeistų tikrovės suvokimą, kad įvyktų paslaptingas susitikimas su Dievu ir su savimi – taip, kaip Viešpats nori matyti ir kurio tikisi iš savęs.
Liturgija – tai ir malda Dievui už visus savo artimuosius, draugus, už save, už šalį ir už visą pasaulį, kad sunkiais laikais jis saugotų ir paguostų. Savaitės pabaigoje paprastai vyksta specialios padėkos pamaldos ir sekmadienio liturgija.
Liturgijos metu vyksta svarbiausias Bažnyčios sakramentas – Eucharistija („padėkos diena“). Kiekvienas tikintis krikščionis iki šio laiko gali pasiruošti ir priimti Šventąją Komuniją.
Stačiatikių liturgija skirstoma į tris tipus, turinčius šventųjų Jono Chrizostomo, Bazilijaus Didžiojo ir Iš anksto pašventintų dovanų vardus.
Jono Chrizostomo liturgija
Tai yra bažnyčios liturgijos pavadinimasgavo padėką jos autoriui, kuris laikomas Konstantinopolio arkivyskupu Jonu Chrysostomu.
Jis gyveno IV amžiuje, kai subūrė įvairias maldas ir sukūrė krikščionių garbinimo apeigas, kurios vyksta daugumą liturginių metų dienų, išskyrus kai kurias šventes ir kelias Didžiosios gavėnios dienas. Šventasis Jonas Chrizostomas tapo kunigo slaptų maldų, perskaitytų pamaldų metu, autoriumi.
Chrizostomo liturgija yra padalinta į tris dalis. Pirmiausia atsiranda proskomedia, po to katechumenų liturgija ir tikinčiųjų liturgija.
Proskomedia
Proskomidia iš graikų kalbos išverstas kaip „aukojimas“. Šioje dalyje ruošiama viskas, kas reikalinga Sakramento atlikimui. Tam naudojamos penkios prosforos, tačiau pačiai komunijai naudojama tik viena, kuri turi pavadinimą „Šventasis Avinėlis“. Proskomidiją stačiatikių kunigas atlieka ant specialaus altoriaus, kuriame atliekamas pats Sakramentas ir visų dalelių aplink Avinėlį susijungimas ant pateno, kuris sukuria Bažnyčios simbolį, kurio galva yra pats Viešpats.
Katechumenų liturgija
Ši dalis yra Šv. Chrizostomo liturgijos tąsa. Šiuo metu pradedamas tikinčiųjų ruošimas Komunijos sakramentui. Prisimenamas Kristaus gyvenimas ir kančios. Katekumenų liturgija gavo savo pavadinimą, nes senovėje į ją galėjo dalyvauti tik instruktuoti arba katechumenai, besiruošiantys priimti Šventąjį Krikštą. Jie stovėjo prieangyje ir turėjo palikti šventyklą po ypatingodiakono žodžiai: „Paskelbkite, išeik…“.
Tikinčiųjų liturgija
Jie dalyvauja tik pakrikštyti stačiatikių parapijiečiai. Tai ypatinga dieviškoji liturgija, kurios tekstas skaitomas iš Šventojo Rašto. Šiais momentais baigiamos svarbios šventos apeigos, paruoštos anksčiau per ankstesnes liturgijų dalis. Dovanos nuo altoriaus perkeliamos į sostą, tikintieji ruošiami Dovanų pašventinimui, tada taip pat pašventinamos Dovanos. Tada visi tikintieji ruošiasi Komunijai ir priima komuniją. Po to ateina Padėkos diena už Komuniją ir atleidimas iš darbo.
Bazilijaus Didžiojo liturgija
Teologas Bazilijus Didysis gyveno IV a. Jis užėmė svarbias bažnyčios pareigas kaip Cezarėjos arkivyskupas Kapadokijoje.
Vienas pagrindinių jo kūrinių laikomas Dieviškosios liturgijos pamaldomis, kuriose užrašomos slaptos dvasininkų maldos, skaitomos per bažnytinę apeigą. Ten jis įtraukė ir kitus maldos prašymus.
Pagal krikščioniškąją Bažnyčios chartiją šios apeigos atliekamos tik dešimt kartų per metus: šv. Bazilijaus Didžiojo atminimo dieną, per Kalėdas ir Epifaniją, nuo 1 iki 5 sekmadienio Didžiąją gavėnią, Didįjį ketvirtadienį ir Didįjį šeštadienį.
Šios pamaldos daugeliu atžvilgių panašios į Jono Chrizostomo liturgiją, skirtumas tik tas, kad mirusieji neminami litanijų metu, skaitomos slaptos maldos, vyksta tam tikros Dievo Motinos giesmės.
Šv. Bazilijaus Didžiojo liturgiją priėmė visi stačiatikių rytai. Bet perKurį laiką Jonas Chrizostomas, kalbėdamas apie žmogaus silpnumą, sumažino, tačiau tai buvo susiję tik su slaptomis maldomis.
Šv. Bazilijaus atminimo diena pagal senąjį stilių švenčiama sausio 1 d., o pagal naująjį – sausio 14 d.
Iš anksto pašventintų dovanų liturgija
Ši bažnytinio garbinimo tradicija priskiriama šv. Grigalijui Didžiajam (Dvoeslovui), Romos popiežiui, kuris ėjo šias aukštas pareigas nuo 540 iki 604 m. Ji rengiama tik per Didžiąją gavėnią, būtent trečiadienį, penktadienį ir kai kurias kitas šventes, tik jei jos nepatenka į šeštadienį ir sekmadienį. Iš esmės pašventintų dovanų liturgija yra vakarienė, kuri apjungia pamaldas prieš pat Šventąją Komuniją.
Viena labai svarbi šios tarnybos ypatybė yra ta, kad šiuo metu gali vykti kunigystės sakramentas diakono laipsniui, o kitose dviejose liturgijose, Chrizostomo ir Bazilijaus Didžiojo, kandidatas į kunigus gali būti įšventintas.
