Musulmonų įsitikinimai apie šunis kartais yra painūs ir prieštaringi. Dauguma mano, kad šie gyvūnai yra rituališkai nešvarūs. Ir šie įsitikinimai nėra vieningi. Kodėl islame šuo yra nešvarus gyvūnas? Tačiau visos nuomonės grindžiamos ne pačiu Koranu, o haditais, kurie yra Korano komentarai, analizės ir interpretacijos. Taigi kodėl islame šuo yra nešvarus gyvūnas? Kodėl dauguma musulmonų nemėgsta jo liesti? Išsiaiškinkime.
Musulmonų požiūris
Islame šunys laikomi nešvariais gyvūnais. Musulmonų kontaktai su šiais keturkojais neskatinami. Daugelis islamistų tik dėl to paaiškina savo nemėgimą šiems padarams. Koranas apibūdina neigiamą požiūrį į bet kokias žiaurumo apraiškas. Visi gyvūnai apibūdinami kaip draugiški žmonėms. Šunys apibūdinami kaip būtybės, kurios teršia daiktus, maistą ir šeimininką.
Ar Koranas draudžia namuose laikyti šunis?
Nėra aiškaus atsakymo į klausimą, ar islamas draudžia žmonėms laikyti šunis namuose kaip augintinius arba juos liesti. Nes Koraneminimi medžioklei naudojami šunys, kai kurie mano, kad gyvūnus galima laikyti, jei jie naudojami tam tikram tikslui. Pagal islamą, atsakymas į šį klausimą yra toks, kad musulmonams draudžiama laikyti šunį, nebent gyvūnas reikalingas medžioklei, gyvulių ar derliaus apsaugai.
Pirminis šunų vaidmuo tarp musulmonų
Kadangi dauguma musulmonų laikė dideles avių ir ožkų bandas, prieš kelis tūkstantmečius buvo daug šunų. Jie padėjo apsaugoti šiuos ir kitus gyvūnus, neleisdami jiems pabėgti ir atgrasydami galimus vagis ir plėšrūnus. Avys ir ožkos buvo maistas ir kapitalas, o šunys buvo aukščiausios klasės sargybiniai, padėję apsaugoti šias investicijas.
Šiek tiek istorijos
Daugelyje didžiausių pasaulio musulmoniškų miestų šunys jau seniai, be apsaugos, atlieka ir kitas svarbias funkcijas – ėdė maisto atliekas. Nuo Damasko ir Bagdado iki Kairo ir Stambulo miestų vyriausybės palaikė šių gyvūnų populiacijas kaip atliekų vartotojus, kad išsaugotų miesto gatves. Musulmonų lyderiai pastatė latakus šunims, daugelis mečečių išmesdavo jiems maistą, o mėsininkai naudojo juos žiurkėms ir kitiems kenkėjams naikinti.
Žmonės, skriaudžiantys beglobius gyvūnus, dažnai būdavo baudžiami.
Visa tai rodo, kad musulmonai visame pasaulyje taikiai gyveno su daugybe šunų. Jie suprato, kokie naudingi yra keturkojai, ir užmezgė su jais santykius.
Neigiamas požiūris į šunis šiandien
Atsižvelgiant į taiistorija, kodėl šuo yra draudžiamas islame? Trumpas atsakymas: dėl infekcijų plitimo. Maždaug prieš du šimtus metų žinios apie infekcines ligas pradėjo keistis. Žmonės Artimuosiuose Rytuose ir Europoje pradėjo matyti glaudų ryšį tarp maro, choleros ir maliarijos protrūkių ir aukų artumo prie tokių vietų kaip kapinės, šiukšlių krūvos ir pelkėti ežerai. Artimųjų Rytų miestų planuotojai ir vyriausybės pradėjo šalinti šiuos ligų š altinius iš vis labiau perpildytų vietovių, kuriose gyveno žmonės. Jie išmetė šiukšles už miesto sienų ir nesąmoningai atsikratė šunų, kurie ėdė šias atliekas. Miestuose šiukšlių buvo ne mažiau, o likusios atliekos buvo laikomos grėsme visuomenės higienai.
Iš tiesų, vos per kelis dešimtmečius XIX amžiaus pradžioje šunys buvo pradėti vertinti kaip ekonomiškai beverčiai ir pavojingi visuomenės sveikatai. Rezultatai? Kelios didelio masto naikinimo kampanijos, daug mažiau gyvūnų Artimųjų Rytų miestuose ir požiūrio pasikeitimas. Ir šunys jau nebe naudingi, o pavojingi, linkę į ligas ir plisti infekcijas.
Pagrindinis islamo principas yra tai, kad viskas yra leistina, išskyrus tuos dalykus, kurie buvo aiškiai uždrausti. Remdamiesi tuo, dauguma musulmonų sutiktų, kad leidžiama turėti šunį saugumo, medžioklės, ūkininkavimo ar neįgaliųjų aptarnavimo tikslais.
Daugelis musulmonų laikosi vidurio šunų atžvilgiu, leisdami jiems egzistuoti greta, bet reikalaudami, kadgyvūnai turi būti atokiau nuo namų su gyvenamosiomis patalpomis. Daugelis laiko gyvūną kiek įmanoma daugiau lauke ir bent jau laiko jį tose vietose, kur musulmonai meldžiasi. Higienos sumetimais, kai žmogus liečiasi su šunų seilėmis, būtina išplauti drabužius.
Koranas apie gyvūnus islame
Islamas gina visų gyvų būtybių teises, kad su jais būtų elgiamasi maloniai ir teisingai. Negalima piktnaudžiauti gyvūnais. Korane visos gyvos būtybės yra kaip žmonės ir turi panašias teises. Žudymas be jokios pagrįstos priežasties ar netinkamo elgesio veda į rimtą nuodėmę ir pažeidžia Alacho suteiktas teises. Žmonės turi būti švelnūs su gyvūnais, net kai juos reikia drausminti.
Islamas mus moko labai atsargiai elgtis su gyvūnais ir visomis gyvomis būtybėmis, nes už malonų elgesį su jais laukia didelis atlygis ir didžiulė bausmė už jų teisių pažeidimą. Žmonės turi gerai elgtis su gyvūnais, neperžengti Alacho nustatytų ribų.
Požiūris į kates islame
Katė islame yra gerbiamas gyvūnas. Juos pamilo islamo pranašas Mahometas. Katės laikomos tipiškais musulmonų augintiniais. Jie buvo gerbiami nuo seniausių laikų. Pasak daugelio haditų, Mahometas uždraudė juos persekioti ir žudyti. Jie žavisi savo grynumu ir perdėtu glamonėjimu. Kačių ir šunų vaidmenys islame yra visiškai priešingi. Yra nuomonė, kad miaukaujantys padarai, skirtingai nei šunys, yra rituališkai gryni, todėl jiems leidžiama lankytis namuose, mečetėse, įskaitantMasjid al-Haram. Kačių pasirinktas maistas laikomas halal.
Kokiu tikslu leidžiama laikyti šunis
Kodėl islamas leidžia laikyti šiuos gyvūnus? Ar musulmonai gali laikyti šunį? Jiems leidžiama egzistuoti šalia šių gyvūnų tik šiuo tikslu:
- medžioklė;
- gyvulių apsauga;
- augliaus apsauga.
Šuns kaip augintinio laikymas namuose islame laikomas haram.
Pranašo Mahometo vaidmuo šunų atžvilgiu
Muhamedas padarė šiurkščius pareiškimus apie šunis, ir šios pastabos tragiškai paveikė gyvūnus. Jo mokymai galėjo kilti iš kultūrinio šališkumo, pagoniškų sampratų ar jo paties vaizduotės, bet kad ir iš kur jie būtų kilę, jie baigdavosi piktnaudžiavimu. Korane neaptinkama nė vieno neigiamo teiginio apie šunis, tačiau jų gausu įvairiuose tradicijų rinkiniuose (haditai). Jie yra islamo teologijos ir daugelio islamo įstatymų pagrindas. Haditai apibūdina šunis kaip nešvarius ir įskiepija musulmonų tikintiesiems neigiamą požiūrį į šiuos gyvūnus.
Muhamedas teigė esąs Alacho pranašas, todėl jo nurodymai buvo klausomi ir nenumaldomai vykdomi.
Šuo paminėjimas Korane
Įdomu žinoti, kad šunys Korane minimi 5 kartus. Ir niekur nenurodyta, kad Alachas šunis vadina „nešvariais“, neduoda jokių nurodymų, kad jų reikėtų vengti. Islamas moko savo pasekėjus būti gailestingusvisoms būtybėms ir bet koks žiaurus elgesys su gyvūnais yra draudžiamas. Kodėl tiek daug musulmonų turi tokių problemų su šunimis?
Ar jis nešvarus?
Kodėl šuo islame yra nešvarus gyvūnas? Dauguma musulmonų mokslininkų sutinka, kad šunų seilės yra nešvarios.
Ar galiu paliesti šunį?
Pagal islamą, musulmonai, užmezgę kontaktą su šiuo gyvūnu, turi atlikti apsiplovimus 7 kartus. Drabužiuose, kurie liečiasi su gyvūnu, negalima melstis ar melstis. Šis dekretas kilęs iš hadito: „Pranašas pasakė: „Jei šuo laižo indą, tegul žmogus išmeta viską, kas jame yra, ir jį reikia nuplauti septynis kartus, vieną kartą žeme“. Reikėtų pažymėti, kad viena iš pagrindinių islamo minčių rodo, kad tai ne ritualinio grynumo reikalas, o tiesiog sveiko proto metodas, neleidžiantis plisti ligoms.
Haditas apie šunis
Yra keletas haditų, įspėjančių apie pasekmes naminių gyvūnėlių savininkams:
- "Kas laiko šunį, jo geri darbai kasdien mažės vienu kearaatu (matavimo vienetu), tik jei tai ne šuo, skirtas ūkininkavimui, galvijų auginimui."
- "Angelai neįeis į namus, kuriuose yra šuo ar gyvūnų paveikslas."
- Kiti haditai byloja, kad jei paliečiame šunį, prausimasis negalioja ir tampame nešvarūs, todėl turime nusiprausti septynis kartus, kad nuvalytume šiuos nešvarumus, aštuntą kartą – žemėmis.
Atrodo, kad tai nesuderinama su Korano teiginiu, kad galite valgyti viską, ką šie gyvūnai pagaunamedžioklė. Taip pat konkrečiai paminėta, kad bet koks medžioklinių šunų sugautas grobis gali būti valgomas be papildomo valymo. Natūralu, kad medžiojamojo gyvūno grobis liečiasi su seilėmis, todėl mėsa netampa nešvari.
Haditas apie juodus šunis
Kai kurie haditai net nesuprantami, sakydami, kad islame juodi šunys laikomi blogiais (pažodžiui apibūdinami kaip žiaurūs padarai, kuriuose įsikūrė velnias), ir ragina žudyti visus šios spalvos gyvūnus. Šiuolaikiškai interpretuodami šį haditą, neturėtumėte visko suprasti pažodžiui. Tai leidžia suprasti, kodėl pranašas įsakė žudyti šunis. Taip turi būti dėl benamių gyvūnų pertekliaus ir atitinkamai pasiutligės pavojaus Medinos mieste ir jo priemiesčiuose. Todėl pranašas ragino juos sunaikinti. Buvo išsiaiškinta, kad jo bendražygiai beatodairiškai naikino visus. Jis to neskatino ir uždraudė tai daryti. Jiems buvo pasakyta, kad žudyti galima tik žiaurius gyvūnus, kurie kelia pavojų gyvybei. Korane nėra tiesioginio raginimo smurtauti.
Ne neapykanta, o žinių trūkumas
Daugelyje šalių šunys paprastai nėra laikomi augintiniais. Kai kuriems žmonėms vienintelis kontaktas yra su beglobiais gyvūnais, susispietaisiais būriais, klaidžiojančiais gatvėmis ar kaime. Žmonės, kurie neauga šalia draugiškų šunų, gali turėti natūralią baimę. Jie nėra susipažinę su šunų elgesiu, todėl prie jų bėgantis gyvūnas yra suvokiamas kaip agresyvus. DaugMusulmonai, kurie tarsi „nekenčia“šunų, tiesiog bijo jų iš nežinojimo. Jie gali teisintis („esu alergiškas“) arba pabrėžti religinį šių gyvūnų nešvarumą, kad su jais nebendrautų.
Šunų teikiama nauda
Daugelis žmonių tiki, kad šie gyvūnai gali būti naudingi, ir rodo geranoriškumą šių būtybių atžvilgiu, manydami, kad šunys netgi gali būti naudingi žmonių gyvenime. Šunys vedliai yra svarbūs musulmonų su negalia palydovai. Darbiniai gyvūnai, tokie kaip sargybos, medžiokliniai ar ganymo gyvūnai, yra naudingi ir darbštūs.
Kas yra nepriimtina šunims islame
- Šuo islame draudžiamas kaip augintinis. Tiesą sakant, jei musulmonas laikys jį kaip augintinį, Alachas atims kokį nors dangišką atlygį už gerus darbus.
- Valgykite šio gyvūno mėsą.
- Įeikite į mečetę. Šis hadithas teigia, kad jei šuo praeis priešais besimeldžiančius žmones, jis anuliuos jų maldą. Anuliuoja reiškia „sumažina iki nieko“arba „padaro neveiksmingą arba neveikiantį“. Jei grupė žmonių meldžiasi, o tarp jų Mekoje vaikšto šuo, jų malda tampa negaliojančia.
- Gyvenimas tame pačiame name. Pagrindinė priežastis: Šunys turi daug mikrobų. Antroji priežastis, labiau religinio pobūdžio, yra ta, kad jie neleidžia angelams patekti į jūsų namus.
- Jei šuo paliečia drabužį, negalite pradėti melstis su šiuo drabužiu, jis turi būti išskalbtas ir nuvalytas nuo vilnos.
- Nepirkti ar parduoti šunį. Mahometas tikėjo, kad pinigai, gauti pardavus, laikomi „blogiu“, kaip ir pinigai, gauti iš prostitucijos, raganavimo ar lupikavimo.
Šiuolaikiniai musulmonai
Šiandieniniame pasaulyje galite sutikti musulmonų, gyvenančių šalia šuns. Vis daugiau žmonių supranta ir mato tokio gyvūno laikymo namuose naudą. Štai keletas priežasčių, kodėl kai kurie musulmonai laiko šunį namuose:
- reguliarus vaikščiojimas padeda sumažinti kraujospūdį;
- žaidimas su šunimi pagerina nuotaiką;
- didelių veislių šunys suteikia saugumo jausmą ir patikimai apsaugo šeimininką, turtą;
- padeda atsigauti po sunkių ligų, tokių kaip širdies priepuoliai.
Turėti augintinį yra didžiulė atsakomybė, už kurią musulmonai turės atsakyti Paskutiniojo teismo dieną. Tie, kurie pasirenka turėti šunį, turėtų žinoti apie visas jiems tenkančias pareigas. Jie turi suteikti gyvūnams maistą, pastogę, švietimą, mankštą ir medicininę priežiūrą. Tačiau dauguma musulmonų sutinka, kad augintiniai nėra šeimos dalis, ir jie nenori sudaryti tinkamų sąlygų keturkojams.
