Ikonų garbinimas yra vienas iš skirtumų tarp ortodoksų tikėjimo ir kitų krikščionybės sričių. Yra daug šventų atvaizdų, kurie Rusijos žmonėms turi ypatingą reikšmę.
Teologo nuomonė
Teologijos profesorius Aleksejus Iljičius Osipovas savo paskaitose ne kartą palietė ikonų garbinimo klausimą. Jis sako, kad būtina atskirti ikonos garbinimo kaip savotiško magiško objekto, kuris pats savaime yra apdovanotas tam tikra galia, ir kaip konkretaus šventojo atvaizdo, sampratas. Pastaruoju atveju malda skirta būtent šventajam, kuris buvo žinomas dėl savo teisaus gyvenimo ir gali tapti dangišku besimeldžiančiojo globėju. Galiausiai tik Viešpats žino žmonių likimus, todėl visi prašymai ir maldos turi būti adresuoti Jam.
Osipovas taip pat mini įvairių garbinimo rūšių egzistavimą: pirmasis yra Dievo garbinimas – religinis garbinimas, iš esmės reiškiantis tikėjimą. O antrasis tipas yra garbinimas garbinimo, pagarbos prasme. Taigi galima garbinti, pavyzdžiui, žmogų, kurio savybės labai vertinamos. Tas pats atsitinka ir su ikonų ir šventųjų relikvijų garbinimu.
Apie maldą prieš piktogramas
Aleksejus Iljičius taip pat sako, kad malda prieš bet kokią ikoną, atliekama be tikėjimo Dievu, be nuolankumo ir pagarbos, neturi galios. Verta prisiminti Jėzaus Kristaus maldą Getsemanės sode: „… Taip, tebūnie Tavo valia, o ne mano“. Krikščionys turėtų sekti šiuo pavyzdžiu ir prašyti maldos Visagaliui.
Neturėtume pamiršti, kad krikščionybė visų pirma skirta išgydyti dvasinius žmogaus negalavimus, kurie yra nuodėmės. „Sūnau, duok man savo sielą“, – pasakė Kristus. Todėl pirmiausia reikia melstis už dvasinius palaiminimus ir dvasinių negalavimų išgydymą. Ir jei žmogus šaukiasi Dangiškojo Tėvo su kokiu nors žemišku, materialiu prašymu, tai jis turėtų prašyti nuolankiai, nes tik Viešpats žino, kas tam žmogui yra blogis, o kas gėris.
Jei mes kalbame apie stebuklingas piktogramas, tuomet turite suprasti, kad ne pati piktograma yra stebuklinga. Stebuklus daro Dievas, kuris visada išklauso Jam skirtas maldas su tikėjimu, atgaila ir nuolankumu. Kita vertus, piktogramos gali tik prisidėti prie tinkamos žmogaus nuotaikos maldai.
Dievo Motinos pasirodymas
Viena iš labiausiai gerbiamų stačiatikybės ikonų yra Ukrainos Pochajevo mieste, virš vienuolyno bažnyčios karališkųjų durų. Be originalo, yra ir kelios Pochajevo ikonos kopijos. Prieš šias ikonas galima melstis Viešpačiui Maskvos, Sankt Peterburgo ir Tobolsko srities bažnyčiose.
Yra tokia legenda apie šio vaizdo gavimą. ATXIV amžiuje prie kalno, ant kurio dabar stovi vienuolynas, gyveno du vienuoliai. Vieną dieną, po maldos, vienas iš jų pamatė Švenčiausiąjį Teotoką, kuris pasirodė stovintis ant kalno liepsnos pliūpsnuose. Šis vienuolis pakvietė kitą atvykti ir pamatyti stebuklo. Į iškvietimą atvyko ir vietinis piemuo. Akmuo, ant kurio amžinai stovėjo Mergelė Marija, įspaudė Jos dešinės pėdos įspaudą. Visi trys užkopė į kalną ir dėkojo Dievui už stebuklą, apreikštą bendrai maldai.
Pochajevas Dievo Motinos ikona. Rasti šventovę
XVI amžiaus antroje pusėje Konstantinopolio patriarchas Neofitas lankėsi Rusijoje. Važiuodamas pro Volynės žemes, jis taip pat aplankė mažą Pochajevo miestelį, kuris buvo bajorės Anos Goiskajos valdos dalis. Vladyka kurį laiką pasiliko savo dvare.
Atsidėkodamas už šiltą priėmimą, Konstantinopolio metropolitas dvaro savininkui padovanojo Pochajevo Dievo Motinos ikoną. Bajorė pradėjo reguliariai melstis už aklo brolio išgydymą priešais šventąją ikoną.
Dėka tikrojo tikėjimo, kurį Ana parodė savo maldose, kupina nuolankumo ir atgailos, Viešpats išklausė jos prašymą, ir įvyko stebuklas – aklas praregėjo.
Anos tarnai, atlikdami savo buitines pareigas, ne kartą pastebėjo šviesos aureolę prie šventojo veido. Pati dvaro savininkė pradėjo matyti sapnus, kuriuose jai apsireiškė Dievo Motina. Goyskaya visa tai priėmė kaip ženklą iš viršaus ir perdavė vienuoliamsPochaev Dievo Motinos ikona. Prieš ją jie pradėjo melstis kalno oloje, kur jie gyveno ir kur prieš kelis šimtmečius jų pirmtakams apsireiškė Dievo Motina. Šventasis paveikslas buvo perkeltas ten specialiai suburta iškilminga procesija.
Vienuolynas
Netrukus tame kalne iškilo vienuolynas, tai buvo įmanoma padaryti aukų dėka Annos Goyskaya statybai. Beveik po šimtmečio stebuklingą paveikslą iš vienuolijos bendruomenės atėmė Goyskaya palikuonis. Šis nedoras bajoras du dešimtmečius laikė ikoną savo dvare. Tačiau po to, kai žmona buvo apsėsta, jis kreipėsi pagalbos į Počajevo vienuolyno abatą Jobą, kuris liaudyje buvo žinomas dėl savo aiškiaregystės ir teisingo gyvenimo, o po jo mirties buvo pašlovintas bažnyčios kaip šventasis. Jis patarė bajorui nedelsiant grąžinti šventovę į deramą vietą, ką jis savo ruožtu padarė.
XVII amžiaus pabaigoje vyko karas su Turkija, kurio metu daugybė totorių būrių, kovojusių Turkijos pusėje, eidami per Pochaivą, apgulė vienuolyną. Vienuolyno sienos, nesukurtos atlaikyti galingus apgulties ginklus, negalėjo sulaikyti priešo atakų. Vietą iš visų pusių supantys priešai artėjo.
Dangiškoji globėja
Vienuolyno abatas paragino visus brolius vienuolius klauptis prieš Počajevo Dievo Motinos ikoną ir melstis gailestingumo. Kiek vėliau, kai totoriaijie surengė karinę tarybą, kurioje buvo sprendžiamas vienuolyno likimas, virš vienuolyno šventyklų pasirodė pati Dievo Motina, apsupta angelų armijos su ištrauktais kardais. Šalia Dievo Motinos stovėjo šventasis Jobas, maldavęs ją užtarti apgultų vienuolių likimą. Pamačius šį grandiozinį reginį, totorių stovykloje kilo panika. Jie pradėjo šaudyti iš lanko prie dangiškųjų vienuolyno globėjų.
Tačiau jų paleistos strėlės grįžo į savo pusę, padarydamos kariuomenei didelių nuostolių. Netrukus sumaištis pasiekė tokį neregėtą lygį, kad kariai pradėjo mojuoti kardais, bandydami apsisaugoti nuo strėlių. Dažnai smūgiai krisdavo į jų bendražygius. Armija buvo demoralizuota ir pasitraukė iš siaubo. Vienuoliai nusekė paskui juos, aplenkė priešą ir paėmė į nelaisvę daug totorių. Kai kurie iš šių belaisvių vėliau atsivertė į krikščionybę, matydami Viešpaties galią.
Pochajevo ikona, prieš kurią malda pasirodė esanti gelbsti, dabar yra tarp šio vienuolyno sienų, Ėmimo į dangų katedroje.
Malonės malda
Kol nebuvo atmušta totorių kariuomenės Lavros sienų apgultis, stebuklai, įvykę dėl maldos priešais Pochajevo Dievo Motinos ikoną, nebuvo dokumentuoti. Tačiau šlovė, kad ikona prisideda prie malonės kupinos maldos, sklindančios iš lūpų į lūpas, išplito visoje Rusijoje. Prie ikonos pradėjo rinktis tūkstančiai maldininkų, kurių dauguma atnešė Dievo Motinos maldą už kūno ligų išgydymą.
Su Pochajevo ikona siejama daug stebuklų, daugelis jų įrašyti specialioje vienuolyneknygos. Vienas pirmųjų įrašų pasakoja apie sergančio berniuko išgydymą. Berniuko vienoje akyje buvo dygliukas. Nuliūdę tėvai atėjo su vaiku į šventyklą, nuplovė jį vandeniu nuo Mergelės pėdsakų ir pradėjo melstis priešais Pochajevo piktogramą. Jų prašymas buvo išklausytas, ir sūnus per dieną pasveiko. Netrukus jis sirgo kita baisia liga, nuo kurios vaikas mirė. Vaikino močiutė, kuri buvo labai religinga moteris, nenusiminė, atėjo į bažnyčią ir kreipėsi į Dievą su prašymu pagalbos. Ir Viešpats padarė dar vieną stebuklą. Jos anūkas prisikėlė.
Tikėjimo stebuklai
Nuo tų tolimų laikų daug tikinčiųjų kasdien ateidavo į Ėmimo į dangų katedrą, tikėdamiesi pasveikti nuo kūniškų ir dvasinių negalavimų, dėl kurių meldžiasi Dievo Motinai, žiūrėdami į juos nuo Počajevo ikonos..
Naujoje istorijoje yra vienuolės Varvaros, kuri kentėjo nuo apatinių galūnių paralyžiaus ir judėjo tik su ramentais, išgydymo atvejis. Pochajevo Dievo Motinos ikonos dėka malda už šios vienuolės sveikatą buvo tokia nuoširdi, kad Viešpats išgydė kenčiančią moterį. Ramentai, kurie jai pasirodė nereikalingi, dabar stovi po piktograma ir primena parapijiečiams apie teisingos maldos galią ir beribę Dangiškojo Tėvo meilę savo vaikams.
Viena iš senovės legendų pasakoja apie tam tikrą vienuolį, kurį priešas paėmė į nelaisvę per karą su turkais. Šis vienuolis priklausė Pochajevo vienuolyno broliams. Jis pasižymėjo nuolankumu ir stropumu tarnaujant Viešpačiui. Vienuolis gailėjosi to, ko negalėjo padaryti anksčiauPochajevo maldos piktograma. Dievo malone jis kartą buvo perkeltas į savo gimtąjį vienuolyną.
Pochajevas Dievo Motinos ikona. Ko jie meldžiasi?
Aprašyti atvejai rodo, kad stebuklingas vaizdas padeda stiprinti tikėjimą ir tvirtumą. Rašytiniuose š altiniuose daugiausia minimas besimeldžiančiųjų gydymas nuo matomų problemų, kūno ligų. Tačiau daugelis žmonių kreipiasi į Dievą prašydami išsivaduoti iš dvasinių negalavimų: pavydo, išdidumo, nusivylimo. Daugelis šventųjų tėvų sako, kad būtent tokios maldos yra maloniausios Viešpačiui. Tačiau tokių išgijimų atvejai aprašomi itin retai dėl sudėtingumo, o kartais ir dėl to, kad neįmanoma apibūdinti šių grynai asmeninių ydų. Todėl bažnyčios tradicijose apie stebuklingą išsivadavimą iš materialinių rūpesčių įprasta įžvelgti kitą, simbolinę prasmę. Pavyzdžiui, kai legenda byloja, kad Dievo Motinos malda prie Pochajevo ikonos išgelbėjo arba prisidėjo prie išlaisvinimo iš kalėjimo ir nelaisvės, tuomet reikia suprasti, kad tokia malda gali išgelbėti ir iš dvasinės vergijos – išlaisvinti žmogų nuo jo nuodėmingų aistrų nelaisvė.
Aklo brolio Anos Goiskajos išgydymo atvejį galima laikyti dvasinės įžvalgos, savo nuodėmingumo supratimo ir tobulėjimo poreikio simboliu, kuris gali įvykti tik žmogui atsigręžus į tikėjimą. O bet koks tikėjimas, bet kokia religija pirmiausia kviečia žmogų maldai. Religija be maldos neturi prasmės ir yra redukuojama tik į beprasmį ritualų atlikimą.
Vadantis ta pačia logika, vienuolyno metraščių puslapiai, pasakojantys apie apmąstymątotorių armijos, padedant Dievo Motinai, gali būti aiškinama kaip patvirtinimas, kad Viešpats yra pasirengęs išgelbėti žmones nuo bet kokių priešų, įskaitant nematomus, tai yra nuodėmių.
Kaip padeda Pochajevo Dievo Motinos ikonos malda?
Atsakant į šį klausimą, reikia priminti, kad reikia melstis ne pačiai ikonai, o Dievo Motinai, kuri pavaizduota ant šios ikonos ir gali būti užtarėja prieš Dievą besimeldžiantiems žmonėms. Pati piktograma neturi jokios dieviškosios galios, tačiau gali prisidėti prie tinkamos nuotaikos maldai. Apie tai ne kartą kalbėjo teologijos profesorius Aleksejus Osipovas, kuris savo ruožtu remiasi daugeliu šventųjų tėvų posakių šia tema. Todėl ši nuomonė nėra jo subjektyvi vizija šiuo klausimu, ji pagrįsta nuosekliu šventųjų tėvų mokymu.
Piktogramos meninė charakteristika
Šis ikonų meno pavyzdys yra vadinamojo Meilės tipo piktograma. Tai pusės ilgio Dievo Motinos atvaizdas, viena ranka laikantis Kūdikėlį Išganytoją, o kita – uždangą, dengiantį Jėzaus kojas ir nugarą. Viena ranka Kristus laikosi už savo Motinos peties, o kita daro palaiminimo gestą.
Piktogramoje galite matyti užrašus graikų kalba. Šonuose – nedidelės kelių šventųjų ikonėlės. Mergelės veidas, būdingas Bizantijos ikonų tapybos mokyklai, nutapytas aliejumi ant medžio. Iš pradžių įvaizdis buvo dengtas sidabriniu atlyginimu, tačiau jis buvo prarastas. Dabar piktogramą įrėmina žvaigždė, pagaminta iš mažo kalibro perlų, kuri buvovienuolynui įteikė Rusijos imperatorius Aleksandras II kaip padėką už vienuolių svetingumą, kurį jie parodė per piligriminę kelionę į Lavrą XIX amžiaus viduryje.
Piktogramos kilmė
Šios piktogramos autorystė nenustatyta. Dauguma ekspertų sutinka, kad šis vaizdas yra šeimos ikona. Gali būti, kad iš pradžių jis priklausė paties graikų patriarcho Neofito šeimai.
Kaip žinote, kai kurios tautos turėjo paprotį pasirinkti dangiškąjį globėją šeimai. Šio šventojo pagerbimo diena tapo šeimos švente, o ikona su jo atvaizdu sulaukė ypatingos pagarbos. Taip pat buvo „išmatuotų“ikonėlių, kurias dovanojo naujagimiams. Tokį pavadinimą jie gavo dėl to, kad atvaizdo dydis atitinka naujagimio augimą. Kai kurie tyrinėtojai linkę manyti, kad Počajevo Dievo Motinos ikoną nutapė Rusijos ikonų tapytojai.
Šventė ir kasdienis garbinimas
Rugpjūčio 5 d. stačiatikių bažnyčia švenčia Pochajevo ikonos šventę. Ko jie meldžiasi šią dieną? Šią šventę stebuklingam totorių kariuomenės atspindžiui atminti patvirtino Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Šv. Jobo, pirmojo vienuolyno abato, pajėgos. Be to, kiekvieną dieną po rytinių pamaldų, kurios prasideda lygiai penktą valandą ryto ir laikomos kai kurių lempų šviesoje, piktograma, esanti trečioje ikonostazės eilėje, nusileidžia į žmogaus augimo lygį. ant specialių laikiklių. Šiuo metu bažnyčiachoras dainuoja giesmę „Nepravažiuojami vartai“.
Prie piktogramos, pagal tradiciją, turėtų būti hieromonkas, vadinamas kioto vienuoliu. Jis pirmasis priartėja prie ikonos, kad ją pagerbtų. Po jo į atvaizdą pritaikomi visi vienuolyno vienuoliai, o po jų ateina eilė pamaldose dalyvaujantiems pasauliečiams. Taip pat galite pagerbti šventovę šeštadieniais, šiomis dienomis, prieš nuleisdami ikoną, vienuoliai skaito katedros akatistą. Atvaizdas nuleidžiamas ant kaspinų, skirtų visuotiniam pamaldoms ir sekmadieniais bei švenčių dienomis, po vėlyvosios dieviškosios liturgijos.
Pabaigoje
Daugybė Pochajevo miesto gyventojų kasdien plūsta nusilenkti šventajam paveikslui. Dangun Ėmimo katedra taip pat priima daugybę piligrimų. Jie visi ateina prie ikonos melstis ir paprašyti Švenčiausiosios Mergelės pagalbos priešais Pochajevo ikoną. Ko paprastai prašoma dangiškojo užtarėjo?
Dažniausiai maldos yra susijusios su fizine sveikata, nes, kaip jau minėta, pagal bažnytinę tradiciją šis vaizdas suteikia ypatingą nuotaiką būtent tokiai maldai.
Taip pat manoma, kad prieš ikoną verta pasimelsti už žmones, esančius sulaikymo vietose, arba prašyti apsaugos nuo nesąžiningos bausmės. Bet net jei žmogus padarė nusik altimą ir yra įsitikinęs, kad neišvengiama bausmė už savo poelgį, tokiu atveju jam niekada nevėlu atsiklaupti atgailaujančioje maldoje ir taip pasekti dešiniojo vagies pavyzdžiu. Evangelija.
Tereikia atsiminti, kad maldai svarbi tam tikra nuotaika, o be prašymo ji būtinai turiyra dėkingumo žodžiai dangaus globėjams. Kalbant apie maldos tekstus prieš Pochajevo atvaizdą, yra apie penkias maldas, kurių kiekvienoje yra įvairių prašymų. Taip pat galite perskaityti Akatistą prie Pochajevo ikonos. Jo turinys paremtas karinio konflikto su Turkija įvykiais, kai vienuolynas atlaikė priešo armijos apgultį.
