Maskvos ir Maskvos srities vienuolynai turi ilgą istoriją, daugelis jų suvaidino reikšmingą vaidmenį viduramžių įvykiuose Rusijos teritorijoje. Visi šie vienuolynai yra istorijos, architektūros ir senovės Rusijos architektūros paminklai, kai kurie iš jų yra pripažinti UNESCO pasaulio kultūros paveldu.
Maskvos srities architektūros paminklai
Priemiesčiuose yra daug istorinių architektūros ir architektūros paminklų. Viena iš pirmaujančių vietų tarp jų priklauso šventykloms ir vienuolynams. Čia jų labai daug. Iki 1990 metų daugelis Maskvos srities vienuolynų buvo uždaryti. Tačiau dabar stačiatikiai vėl gali ne tik melstis šiose šventyklose, bet ir daug sužinoti apie jų istoriją, lankydami piligrimines keliones ir ekskursijas.
Šie vienuolynai ir šventyklos yra savotiški religiniai centrai, kaip ir tais laikais, kai jie buvo statomi. Tarp šių kultūros paminklų yra netoli Maskvos esantys vienuolynai su stebuklingomis ikonomis, pritraukiančiomis tūkstančius piligrimų. Šios piktogramos suteikia tikintiesiems gydymą ir ramybę.
KolomenskisVienuolynas
Kolomna – miestas, esantis Maskvos srityje, kuris, anot Laurentiano kronikos, egzistavo jau 1177 m. Jis įtrauktas į seniausių Rusijos miestų kohortą, joje iki mūsų laikų išliko daugybė architektūros paminklų. Kolomnoje Kolomnos Kremlius buvo iš dalies išsaugotas, o daugybė šventyklų ir vienuolynų taip pat atiteko mums.
Maskvos regiono vienuolynai su stebuklingomis ikonomis yra Bobrenevo vienuolynas. Jis vadinamas „Dievo Motina-Kalėdomis“ir buvo sukurtas Dmitrijaus Donskojaus, kuris tuo metu buvo didysis kunigaikštis, dekretu. Jis pradėtas statyti po pergalės prieš totorių-mongolų jungą Kulikovo mūšyje. Vienuolyno pavadinimas buvo suteiktas gubernatoriaus D. M. vardu. Bobrokas, pasižymėjęs mūšyje su Aukso Orda.
Vėliau jis tapo pagrindiniu vienuolyno, kuriam buvo suteiktas Sergijaus Radonežo palaiminimas, statytoju. Tais laikais Bobrenevo vienuolynas buvo savotiškas „sargas“ir vaidino pagrindinį vaidmenį ginant Maskvą, kaip vieną iš gynybinės grandinės grandžių pietryčiuose.
Stebuklingoji Bobrenevo vienuolyno ikona
Bobrenevo vienuolyne saugoma stebuklingoji Feodorovskajos Švč. Mergelės Marijos ikona. Iš jo atsiradimo istorijos galima daryti prielaidą, kad 1908 m., per pavasario potvynį, ant vienuolyno sienų su vandeniu buvo atneštas stebuklingas sąrašas iš Fiodorovskio Dievo Motinos ikonos. Pasak legendos, šį Mergelės atvaizdą užfiksavo pats evangelistas Lukas.
Piktograma buvo įdėtaFiodorovskajos bažnyčia, o pati jos išvaizda buvo vertinama kaip geras ženklas. Netrukus tikintieji pradėjo gausiai plūsti prie ikonos maldai. Žmonės ėmė pastebėti, kad pasimeldžiusios prieš Teodoro Dievo Motinos paveikslą, nevaisingos moterys ėmė pastoti. Informacija apie tai apėmė aplinkines vietoves, o vėliau ir visą Rusiją. Šiandien tūkstančiai moterų kreipiasi į šį įvaizdį, norėdami padėti kovoti su nevaisingumu. Taip pat manoma, kad piktograma padeda sustiprinti šeimą ir paguosti besimeldžiančiųjų sielvartą.
Nuo 1613 m. Teodorovskajos Švč. Mergelės Marijos atvaizdas buvo carų Romanovų namų globėjas ir gynėjas, todėl visos užsienio Rusijos imperatorių nuotakos, perėjusios į stačiatikybę, gavo patronimą Fiodorovna.
Trejybė-Sergijus Lavra
Vienas žinomiausių Maskvos srities vienuolynų gali būti priskirtas Lavrai, vadinamai Trejybe-Sergijaus. Tai vienas didžiausių vienuolynų, priklausantis Rusijos stačiatikių bažnyčiai, turintis ilgą istoriją. Trejybės katedroje saugomos vienuolyno įkūrėjo Šv. Sergijaus Radonežo relikvijos. Vienuolynas yra nedideliame Sergiev Posad miestelyje.
Vienuolyno įkūrimo data laikomi 1337 m., kai šiose vietose apsigyveno Sergijus Radonežietis. Viduramžiais šis vienuolynas vaidino ryškų vaidmenį politiniame Rusijos gyvenime, buvo žmonių ir valdžios atrama bei įkvėpėjas. Remiantis istorine informacija, vienuolynas dalyvavo kovoje su totorių-mongolų jungu, taip pat priešinosi aplinkai. Netikras Dmitrjevas – ir antrasis, ir trečias, ir vargų metu priešinosi lenkų-lietuvių kariuomenei.
Lavrovskio ansamblis
Teritorijoje, kurioje yra Trejybės-Sergijaus Lavra, yra daugybė architektūrinių pastatų, sukurtų geriausių XV–XIX a. architektų. Lavros ansamblį sudaro daugiau nei 50 įvairios paskirties pastatų ir visi jie yra saugomi UNESCO.
Prie Maskvos esančiame vienuolyne pastatyta daugiau nei dešimt bažnyčių. Tai apima šiuos dalykus.
- Šventosios Trejybės katedra, pastatyta XV amžiuje.
- Šventykla, pastatyta Šventosios Dvasios šlovei, nužengusi ant apaštalų, pastatyta XV amžiuje.
- Už Ėmimo katedra (XVI a.).
- Radonežo Nikono šventykla, pastatyta XVII amžiuje.
- Soloveckio šventųjų Zosimos ir Savatijaus bažnyčia (XVII a.).
- Šv. Sergijaus bažnyčia (Refektoriaus bažnyčia) XVII a. pabaiga.
- Bažnyčia, skirta Jono Krikštytojo Gimimui, XVII a.
- Mikheevskaya bažnyčia arba Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir Šventųjų Apaštalų apsireiškimo Šv. Radonežui šventykla, XVIII a.
- Smolensko Dievo Motinos Hodegetrijos ikonos šventykla, pastatyta XVIII amžiaus viduryje.
- XVIII amžiaus Serapiono palapinė.
- Už Ėmimo į dangų koplyčia virš šulinio (šulinio), sukurta XVII a. pabaigoje.
Šio vienuolyno bažnyčiose netoli Maskvos pamaldos vyksta kasdien pagal tvarkaraštį, nepaisant to, kad Trejybės-Sergijaus lavra yra laikoma muziejų kompleksu. Architektūros grožybės ir grožisansamblio vidaus apdaila ir tapyba nepaliks abejingų jame apsilankiusių meno žinovų.
Resurrection Naujasis Jeruzalės vienuolynas
Naujasis Jeruzalės vienuolynas yra Istroje. Ją 1656 m. įkūrė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Nikonas. Patriarcho Nikono planas buvo toks, kad Naujasis Jeruzalės vienuolynas turėjo atkurti šventų krikščioniškų vietų kompleksą, esantį Palestinoje.
Istros mieste esančiame Maskvos srities vienuolyne sukurtas unikalus tiek viduramžių, tiek šiuolaikinių pastatų kompleksas. Kaip planavo patriarchas, Prisikėlimo katedra buvo pastatyta pagal Jeruzalėje esančios Šventojo kapo bažnyčios paveikslą. Tikrai žinoma, kad statant buvo naudojami Jeruzalės šventyklos brėžiniai. Bažnyčioje yra trys koplyčios: Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia, Kalvarijų bažnyčia ir Jono Krikštytojo bažnyčia.
Prisikėlimo katedra, kaip ir jos prototipas Palestinoje, susideda iš trijų dalių, kurios sujungtos į vieną architektūrinę kompoziciją. Išskirtinis šventyklos bruožas – pastato fasadą puošiantis keraminis diržas, katedros viduje – plytelės. Šventykloje yra unikalios keraminės ikonostazės, kurias pašventino patriarchas Nikonas.
Naujojo Jeruzalės vienuolyno architektūrinis kompleksas
Rusijos ikonų tapybos mokyklos aušra siejama su Maskvos srities vienuolyno Istroje ikonomis, esančiomis įvairiose bažnyčiose. Jie buvo pradėti kurti naudojant naujas rašymo technikas ir medžiagas, todėl jie tapo gražesni ir tikroviškesni.
Vienuolyno teritorijoje yra daugiau nei dešimt pastatų, priklausiusių skirtingam statybos laikui. Tai 2016 metais restauruota varpinė, požeminė Konstantino ir Elenos bažnyčia, XVII amžiaus Šventųjų vartų ir vartų bažnyčia, XVII amžiaus pabaigoje statyta Gimimo bažnyčia ir prie jos esantis refektoriumas. Taip pat pastatai kasdieniams vienuolių poreikiams:
- XVII amžiaus salyklo ir kalvio kameros.
- Broliškas korpusas.
- Kunigo būstas.
- Sargybos namai.
- Ligoninės kambariai.
Anksčiau vienuolyno teritorijoje veikė muziejus ir parodų kompleksas „Naujoji Jeruzalė“, kurio kolekcijoje yra daugiau nei 180 tūkstančių eksponatų. Tačiau 2013 metais jis persikėlė į kitą Istros upės pusę, kur apsigyveno naujame dideliame ir patogiame pastate. Dabar šiame muziejuje galite sužinoti apie stebuklingų vienuolynų prie Maskvos istoriją ir susipažinti su daugybe muziejaus relikvijų.
Moterų Ėmimo į dangų Kolotskio vienuolynas
Kolocko Ėmimo į dangų vienuolynas yra Maskvos srityje, Mozhaisko rajone. Daugelis Maskvos ir Maskvos srities vienuolynų yra žinomi dėl savo istorijos ir šventovių. Ne išimtis ir Kolotskoye kaime esantis Marijos Ėmimo į dangų vienuolynas. Anksčiau Kolotsko vienuolynas buvo vyriškas, o XX amžiaus pabaigoje tapo moterišku. Moterų vienuolynas netoli Maskvos yra vienas iš labiausiai lankomų tikinčiųjų, norinčių išsigydyti nuo įvairių negalavimų, vienuolynų.
Vienuolynas buvo pastatytas XV aAndrejus Mozhaiskis, kuris buvo didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus sūnus. Statybos pradėtos pagerbti stebuklingos Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos atsiradimą. Šios žemės turtingos istorija, todėl XVII amžiuje šias žemes plėšė lenkų-lietuvių kariuomenė, o XIX amžiaus pradžioje vyko mūšiai su Napoleono kariuomene. Uspenskio Kolotskio vienuolyną aplankė imperatoriai Aleksandras I, Aleksandras II, Kutuzovas M. I., feldmaršalas ir kitos istorinės asmenybės. Jie atvyko čia nusilenkti stebuklingai Kolocko Dievo Motinos ikonai.
Stebuklingos piktogramos atsiradimo legenda
Tam tikras vargšas kaimo gyventojas, vardu Luka, tuo metu niekam nežinomoje vietoje rado ikoną ir atsinešė ją į savo namus. Namuose jis turėjo sergantį giminaitį, kuris ikonos dėka pasveiko. Gandai pasklido šią žinią po rajoną ir netrukus atnešė ją į Maskvą, kur Lukas išvyko su piktograma.
Luka praturtėjo gydydamas kančias ir grįžo namo su daug pinigų. Jis pasistatė namą ir gyveno laukinį gyvenimą. Tačiau po vieno incidento viskas pasikeitė. Kai Luką vos neužmušė lokys, jis susiprato ir pradėjo dorai gyventi. Jis davė pinigų šventyklos ir vienuolyno statybai ir pats joje apsigyveno, tapdamas vienuoliu.
Legenda apie radimo vietą
Vėliau, kaip sako legenda, Kolocko Dievo Motinos ikonos radimo vietoje atsirado gydomasis š altinis, prie kurio atvaizdo šventimo dieną vyksta procesija. Kolocko vienuolynas gali būti priskirtas vienam iš stebuklingų vienuolynųMaskvos priemiesčiai, į šias vietas kasmet atvyksta daug piligrimų ir turistų.
Šalia Maskvos esantys vienuolynai – unikalūs įvairių įvykių ir epochų istoriniai liudininkai. Šie vienuolynai yra tikri Rusijos šventyklų architektūros paminklai ir architektūros perlai ir patiks visiems grožio žinovams.
