Sparnuoti posakiai iš Biblijos ir jų reikšmė

Turinys:

Sparnuoti posakiai iš Biblijos ir jų reikšmė
Sparnuoti posakiai iš Biblijos ir jų reikšmė

Video: Sparnuoti posakiai iš Biblijos ir jų reikšmė

Video: Sparnuoti posakiai iš Biblijos ir jų reikšmė
Video: Atskleista tikroji "Lietuvos" vardo kilmė? 2024, Lapkritis
Anonim

Sparnuoti posakiai, atėję iš Biblijos, tvirtai įsiliejo į kasdienį gyvenimą dėl savo metaforiškumo. Be to, jie dažnai būna išraiškingi, glausti ir glausti. Tačiau dažnai sparnuotiems Biblijos posakiams reikia paaiškinimų. Kadangi žmogus, kuris anksčiau apie juos negirdėjo, jie bus nesuprantami.

Adomo vokai

Pagal biblinę tradiciją Adomas buvo pirmasis žmogus Žemėje. Visi žmonės yra kilę iš jo. Ir remiantis šiuo įsitikinimu, susiformavo populiarus posakis, atėjęs pas mus iš Biblijos. „Adomo vokai“reiškia „senus laikus“.

Vargšas kaip Lozorius

Kitas posakis, kilęs iš Biblijos, yra „vargšas kaip Lozorius“. Tai kilo iš palyginimo apie Lozorių, kuris gyveno prie turtingo vyro vartų ir bandė pagauti trupinius nuo jo stalo. Pastebėtina, kad kadaise elgetos, prašydami išmaldos, giedojo tuo pačiu metu. Dažnai atlikimui jie pasirinkdavo eilėraštį apie Lozorių kaip kūrinį. Tai liūdna giesmė su gedulingu motyvu. Taigi buvo populiarus posakis iš Biblijos su palyginimu – „giedoti Lozorių“. Tai reiškia „skųstis gyvenimu, maldauti, vaidinti nelaimingąjį“.

Sūnus palaidūnas

Suformavopopuliarus posakis iš Biblijos su palyginimu apie sūnų palaidūną. Tai istorija apie tai, kaip vyras pasidalijo turtą dviem sūnums. Vienas iš jų gyveno išsiblaškęs, palaidai ir prarado savo turtą. Būdamas nepritekliaus ir nepriteklių, jis grįžo pas tėvą. Ir pasigailėjo, kai sūnus atgailavo, liepė jam duoti geriausius drabužius, surengė vaišes iš savo pusės. Jis paskelbė, kad sūnus vėl atgijo. Viskas apie šį populiarų posakį, kilusį iš Biblijos, su paaiškinimu ir iš kur jis kilęs, paprastai žinoma visiems. Ši frazė reiškia „išsiblaškęs žmogus, atgailaujantis“.

Sūnus palaidūnas
Sūnus palaidūnas

Babilono dejonės, Babilono nelaisvė

Šie sparnuoti Biblijos posakiai ir jų reikšmė jau žinomi siauresniam žmonių ratui. Tai nuoroda į žydus, kurie kadaise buvo įkalinti šiame senoviniame mieste. Jie su ašaromis prisiminė savo tėvynę.

Babilono pandemija

Šis frazeologinis vienetas atsirado iš legendos apie bokšto statybą Babilone, kuris pasiekė dangų. Kai tik žmonės pradėjo dirbti, tai supykdė Dievą. Jis „sumaišė jų kalbą“: jie kalbėjo įvairiomis kalbomis ir, nesuprasdami vienas kito, nebetęsė statybos. Ši idioma ir posakis iš Biblijos reiškia „sutrikimas“, „sumaištis“.

Valaamo asilas

Ši frazė kilusi iš istorijos apie Balaamą. Jo asilas kartą per protestus prieš sumušimus perėjo į žmonių kalbą. Jie naudoja panašią frazę iš Biblijos, kalbant apie tylius žmones, kurie anksčiau rodė nuolankumą, bet staiga prabilo ir protestavo.

Belšacaro šventė

V altasarovasšventė
V altasarovasšventė

Ši frazė kilusi iš istorijos apie karaliaus Belšacaro puotą. Šventės metu tam tikra ranka ant sienos rašė laiškus, žadančius karaliui mirtį. Ir tą naktį jis buvo nužudytas. Karalystė atiteko Darijui Medui. Frazeologizmas reiškia „nerimtas gyvenimas nelaimės metu“. „Gyventi kaip Belšazarui“, „gyventi B altazaro gyvenimą“– šie sparnuoti Biblijos posakiai ir jų reikšmės yra vienodi – tai reiškia „lepintis nerūpestingumu“.

Senasis Adomas

Ši frazė reiškia apaštalo Pauliaus laišką romiečiams. Šis sparnuotas Biblijos posakis su paaiškinimu gali būti vaizduojamas kaip „nuodėmingas žmogus, kuris netrukus atgims“. Taip jie sako turėdami omenyje išsilaisvinimą iš senų įpročių, neefektyvų požiūrį į pasaulį.

Įkiškite pirštus į žaizdas

Frazė, kilusi iš Evangelijos, reiškia „įtrinti druską į žaizdą“. Populiarus posakis iš Biblijos vartojamas, kai reiškia, kad kažkas kam nors sužalojo skaudamą vietą. Jis taip pat vartojamas nurodant, kad niekuo negalima pasitikėti, kol patys to nepamatysite.

Vilkas avies kailyje

Ši Biblijos frazė į kasdienę kalbą atėjo kaip „veidmainis“. Taip senojoje knygoje Matas vadino netikrus pranašus. Jis vartojamas kalbant apie asmenį, kuris prisidengdamas dorybe slepia blogus ketinimus.

vilkas odoje
vilkas odoje

Dykumoje verkiantis balsas

Ši biblinė frazė vartojama, kai kalbama apie tuščią raginimą ko nors. Naudokite tais atvejais, kai kas nors lieka be dėmesio, be atsakymo. Frazė dažnai vartojama ironiškame kontekste.

Kalvarija

Šventojoje knygoje taip buvo vadinama vietovė prie Jeruzalės. Čia buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Kitaip tariant, ši frazė reiškia kankinimą, moralinę kančią. Posakis pasitaiko gana dažnai.

Goliatas

Taip jie vadina milžiniško kūno sudėjimo žmones – didelio augimo ir didelės fizinės jėgos. Šis biblinis posakis kilo iš istorijos apie Dovydo ir Galijoto dvikovą, kai trapus jaunuolis akmeniu nužudė milžiną.

Egipto darbas

Šioje frazėje yra „sunkaus darbo“reikšmė. Į kasdienį gyvenimą ji atėjo iš biblinės istorijos apie sunkų darbą, kurį žydai dirbo būdami Egipto nelaisvėje.

Egipto egzekucijos

Vartokite šį posakį, nurodydami „sunkiausias nelaimes“. Tai kilo iš senovės legendos apie tai, kaip Dievas siuntė egzekucijas į Egiptą, nes faraonas atsisakė paleisti nelaisvėje esančius žydus. Dievas vandenį pavertė krauju, į šalį atsiuntė varlių, ūsų, opų ir daug kitų nelaimių.

Egipto nelaisvė

Ši idioma reiškia „sunki situacija“. Tai nuoroda į žydų gyvenimą tuo metu, kai šie žmonės buvo nelaisvėje. Pažodinė frazeologinio vieneto reikšmė yra „sunki nelaisvė“.

Auksinis veršis

Reiškia šį sparnuotą biblinį posakį „turtas, galia“. Tai nuoroda į pasaką apie auksinį veršį, kurį žydų tauta kadaise nešiojosi po dykumas, garbindama jį kaip savo dievybę.

Nek altųjų žudynės

Frazeologizmas kilo išEvangelijos pasaka apie tai, kaip karaliaus Erodo dekretu Betliejuje buvo žudomi kūdikiai. Iš magų jis sužinojo, kad gimė Jėzus Kristus, žydų karalius. Frazė vartojama kalbant apie prievartą prieš vaikus, griežtas priemones, kurios kažkam taikomos.

Klupimo akmenėlis

Frazeologizmas vartojamas „sunkumų“prasme, kai dirbdamas žmogus susiduria su kokia nors kliūtimi. Kilęs iš biblinės legendos apie apaštalą Paulių.

Atgailaujanti Magdalena

Tai Magdalena
Tai Magdalena

Marija Magdalietė – kilusi iš Magdalos miesto, buvo Jėzaus išgydyta mergina. Jis išvarė iš jos „7 demonus“, o tada ji atgailavo dėl savo gyvenimo ir tapo ištikima jo pasekėja. Magdalietės įvaizdis išpopuliarėjo italų menininkų dėka. Šis žodis pradėtas vartoti jau viduramžiais, kuriant prieglaudas „atgailaujančioms Magdalenoms“. Jie buvo atidaryti to laikmečio vienuolynuose. Ankstyviausios iki šių dienų žinomos prieglaudos buvo Vormso ir Meco mieste 1250 m. Rusijoje tokios pat prieglaudos atsirado 1833 m. „Atgailaujanti Magdalietė“– tai vardas, suteiktas tiems, kurie iki ašarų atgailauja padarę poelgį.

Žmogus negyvens vien duona

Ši biblinė idioma reiškia „rūpintis ne tik materialinių, bet ir dvasinių poreikių tenkinimu“. Raštuose buvo tokia Mato ir Luko frazė. Šis posakis tapo itin populiarus.

Miesto pokalbiai

Frazeologizmas iš senovės knygos reiškia „pamokantis pasakojimas“. Žodis „kalbos“reiškia „kalbos“, „liaudis“. Paprastai taipFrazeologizmas reiškia viską, kas tapo plačiai žinoma, yra karščiausių diskusijų objektas.

Mano antakio prakaite

Ši frazė reiškia „sunkus darbas“. Išvarydamas Adomą iš rojaus, Dievas jam pasakė būtent taip: „Savo veido prakaitu valgysi duoną“. Tai reiškė, kad dabar pirmasis asmuo turės dirbti, kad galėtų toliau gyventi.

Grįžti į normalią

Ši idioma reiškia „grįžti į tam tikro veiksmo pradžią“. Jis vartojamas būtent senąja slavų kalba, sakydamas „visu ratu“. Pažymėtina, kad vienas iš argumentavimo metodų vadinamas „grįžimu į normalų gyvenimą“.

Daryk savo darbą

Mittle buvo maža moneta iš vario. Jėzus papasakojo, kad 2 našlės erkės, kurias ji padėjo ant aukojimo aukuro, buvo daug vertingesnės už gausias aukas, nes ji atidavė viską, ką turėjo.

Kampo viršus

„Akmuo, kurį atmetė statybininkai, tapo kampo galva“, – sakoma Biblijoje. Ši citata dažnai randama Naujajame Testamente. Šis frazeologinis vienetas naudojamas, kai turima omenyje kažkas itin svarbaus.

Taikos balandis

Šis vaizdas taip pat yra biblinis. Jis randamas pasakojime apie potvynį. Tada Nojus iš laivo išsiuntė balandį, kuris atnešė jam alyvmedžio lapą. Tai reiškė, kad potvynis baigėsi ir kažkur buvo sausa žemė. Ir tada Nojus suprato, kad Dievo rūstybė baigėsi, o balandis su alyvmedžio šakele nuo tada simbolizavo susitaikymą.

Biblijoje
Biblijoje

Uždraustas vaisius

Taip jie vadina kažką, kas stipriai traukia žmogų prie savęs, betlieka jam neprieinamas. Šis gerai žinomas posakis kilo iš pasakos apie rojuje augantį medį. Dievas uždraudė Adomui ir Ievai valgyti iš jo, bet vaisius juos viliojo.

Palaidok talentą žemėje

Taip sakoma apie žmogų, kuris nesuvokia savo sugebėjimų. Tai nuoroda į vergą, kuris gautą talentą – sidabrinę monetą – palaidojo žemėje, užuot investavęs į verslą ir iš jo gavęs pelno. Dėl to išskirtiniai sugebėjimai buvo pradėti vadinti „talentais“.

Pažadėtoji Žemė

Taigi Biblijos autoriai pavadino vietovę, kurią Dievas pažadėjo žydams, kai jie atsikratys Egipto nelaisvės. Apaštalas Paulius pavadino ją Pažadėtąją žeme. Buvo tikima, kad būtent šioje srityje žydų laukia laimė.

Gundytojas ž altys

Šis vaizdas itin dažnas kasdieniame gyvenime ir mene. Jis pasirodė pasakoje apie tai, kaip šėtonas gundė Ievą paragauti uždrausto vaisiaus. Už tai, kad ji išvyko patenkinti šio troškimo, o tada Adomas, pirmieji žmonės, buvo išvaryti iš rojaus.

Knyga su septyniais antspaudais

Kasdieniame gyvenime dažnai sutinkamas kitas šio posakio variantas, būtent „paslaptis su septyniais antspaudais“. Frazė reiškia neįtikėtiną paslaptį, kažką prieinamo. Originalas buvo apie paslaptingą knygą, kuri buvo užantspauduota 7 antspaudais ir niekas negalėjo susipažinti su jos turiniu.

Pabėgėlių ožys

Pažodžiui tai reiškia žmogų, kuris yra atsakingas už kitus. Būtent ant šio gyvūno žydai simboliškai uždėjo visas savo nuodėmes, o paskui paleido jas į dykumą. Jie tai pavadino „paleidimu“.

Kolosas su molio pėdomis

Tai pavadinimas kažko grandiozinio, didelio masto, bet turinčio ryškią silpnąją vietą. Vaizdas pirmą kartą pasirodė biblinėje pasakoje apie karaliaus Nebukadnecaro sapną. Ten jis pamatė metalo milžiną, stovintį ant molinių kojų. Kolosas sugriuvo nuo smūgio į akmenį.

Iš šio pasaulio

Ši populiari idioma kilusi iš pasakojimo apie Jėzaus Kristaus ir žydų pokalbį. Be to, pokalbyje su Poncijumi Pilotu Jėzus pasakė, kad jis „ne iš šio pasaulio“. Taikykite šią frazę dabar, kai kalbate apie nuo realybės atitrūkusius ekscentrikus.

Nešk savo kryžių

Tai sakydami jie reiškia naštą, kuri tenka kieno nors daliai. Pats Jėzus nešė kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas. Ir tik jam galutinai praradus visas jėgas, kryžius buvo perduotas Simonui Kirėniečiui.

Sukalkite kardus į plūgus

Tiesą sakant, ši frazė reiškia raginimą nusiginkluoti. Senovėje, kai buvo rašoma Biblija, plūgai buvo vadinami plūgais. Kvietime buvo frazė nebemokyti kovoti.

Perkalkime kardus
Perkalkime kardus

Žvaigždė kelrodis

Tai buvo Betliejaus žvaigždės pavadinimas, nurodęs kelią į ką tik gimusį Jėzų Rytų magams. Jos dėka jie jį surado. Frazeologizmas vartojamas, kai jie reiškia kažką, kas nukreipia kieno nors gyvenimą ar veiklą.

Biblijos posakių vaidmuo

Visi – ir tikintieji, ir netikintieji – kasdienėje kalboje vartoja pateiktas frazes. Biblijos citatos tapo itin populiarios, jas galima išgirsti visur – laikraščiuose, per radiją ir net praeityje ateistinėse šalysešūkiuose buvo citatos iš šios senovinės knygos: „Kas nedirba, tas nevalgo…“, „Mušime kardus į plūgus“. Žinoma, daugelio frazeologinių vienetų reikšmė laikui bėgant keičiasi, įgyja kitokią reikšmę.

Populiariausios frazės

Sudarę populiariausių Šventojo Rašto frazių sąrašus, žmonės nustatė 10 Biblijos frazių, kurios dažniausiai vartojamos kasdieniame gyvenime. Sąraše buvo: „Dievas davė, Dievas paėmė“, „Akis už akį, dantis už dantį“, „Kas ieško, tas ras“, „Vilkas avies kailyje“, „Kas ne su mumis, prieš mus“, „Aš nusiplaunu rankas“, „Viskas pasidaro aišku“, „Kas nedirba, tas nevalgo“, „Tomas netikintis“, „Ką pasėsi, tą ir pjausi“.

Frazė „Dievas davė, Dievas paėmė“buvo rasta pasakoje apie Jobo išbandymus. Taigi, šis teisuolis akimirksniu prarado viską, ką turėjo. Iš dykumos pakilęs vėjas nuvertė jo namą, kuris sugriuvo ir palaidojo po jais visus jo vaikus. Jobas ir ištarė frazę, kuri vėliau tapo sparnuota.

Frazeologizmas „akis už akį, dantis už dantį“aptinkamas Senajame Testamente, kur šią taisyklę nustatė pats Dievas. Tačiau tai nėra priskiriama krikščioniškajai moralei, nes iš esmės tai reiškia kerštą. Ši taisyklė buvo taikoma Senojo Testamento laikais, dabar ją pasmerkia krikščionybė.

senovės raštai
senovės raštai

Posakis „kas ieško, tas ras“reiškia, kad ieškantis asmuo visada ras savąjį. Pirmą kartą jis buvo panaudotas Mato raštuose.

„Kas ne su mumis, tas prieš mus“– Jėzaus Kristaus žodžiai, pabrėžiantys, kad pasaulyje yra tik dvi pusės – gėris ir blogis, o trečios nėra.

Žodis išSeniausioje knygoje buvo panaudota Biblija „Aš plaunu rankas“, kai Poncijus Pilotas, mėginęs išgelbėti Jėzų nuo egzekucijos, vis dėlto atidavė jį į priešų rankas, išgirdęs minios reikalavimus. Tada jis ištarė šią frazę, kuri vėliau tapo.

Posakis „viskas paslaptis tampa aišku“randamas Biblijoje nuo Morkaus ir Luko. Tai reiškė, kad nėra nieko paslėpto, kas vieną dieną nebūtų atrasta.

Gerai žinoma frazė „Netikintis Tomas“taip pat kilo iš Biblijos. Taigi jie vadina žmogų, kuris iki paskutinio niekuo netiki. Buvo išraiška iš pasakos apie apaštalą Tomą, kuris atsisakė patikėti, kad Jėzus prisikėlė.

Frazė „ką pasėsi, tą ir pjausi“reiškia, kad žmogus gauna tik tai, ką pats dirba.

Rekomenduojamas: