Pagal senovės kroniką, Novgorodo Dievo Motinos ikona „Ženklas“, dabar saugoma Šv. Sofijos katedroje, pirmą kartą buvo pašlovinta XII amžiuje ir tai įvyko sunkaus išbandymo dienomis. kad ištiko miestą. Nuo tada šis vaizdas yra dangaus jėgų globos simbolis.
Bražudybės kampanija
XII amžius į tėvynės istoriją įėjo kaip įnirtingos konfrontacijos tarp konkrečių kunigaikščių, kurie, siekdami valdžios, praliejo kraujo upes, laikotarpis. Vienas iš niūrių jo epizodų buvo Vladimiro-Suzdalio kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio bandymas pavergti Veliky Novgorodą. Pasitikėdamas ne tik savo jėgomis, jis sudarė aljansą su kitais kunigaikščiais: Riazanu, Muromu ir Smolensku, o savo sūnų Mstislavą paskyrė jungtinės kariuomenės vadovu. 1170 m. žiemą ši didžiulė kariuomenė persikėlė į Volchovo krantus, palikdama daugybę lavonų ir kaimų pelenų. Vasario pabaigoje Mstislavo kariai priartėjo prie Novgorodo ir pradėjo ruoštis šturmui.
Švč. Mergelės Marijos valia
Matydami, kad apgultieji didiejidaugelis, o jų pačių jėgų akivaizdžiai neužtenka, – miesto gyventojai, pasikliaudami tik dangišku užtarimu, nepaliaujamai meldėsi, šaukdamiesi Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos. Daugelis Novgorodo ikonų tuo metu jau buvo išgarsėjusios per jas atskleistais stebuklais, ir tai suteikė vilties apgultiesiems.
Ir taip atsitiko, kad vieną naktį Novgorodo arkivyskupas Jonas (vėliau pašlovintas kaip šventasis), stovėdamas maldoje, išgirdo Švenčiausiojo Dievo Motinos balsą, liepiantį eiti į Išganytojo bažnyčią, Iljinskaja gatvė, siekdama išsaugoti miestą, ir, paėmusi jos atvaizdą, pakelk ją prie miesto sienos.
Stebuklus atskleidžia piktograma
Gerbiamas arkiklebonas nedvejodamas pasiuntė savo tarnus į nurodytą bažnyčią, tačiau tie, grįžę, pranešė, kad ne tik negali atnešti išganingojo atvaizdo, bet net nesugebėjo jo pajudinti. Tada šventasis Jonas surinko žmones ir eisenos priekyje asmeniškai nuėjo į Ilinskajos gatvę. Legenda pasakoja, kad tik po bendros maldos atsiklaupus, Novgorodo ikona „Ženklas“(būtent ji pasirodė esantis stebuklingas Dievo Motinos atvaizdas) buvo paimta ir iškilmingai nešama miesto gatvėmis. apgultas miestas, pakeltas prie sienos.
Nežinodami, ką daro, Mstislavo kareiviai apipylė nuostabų paveikslą strėlių debesimi, iš kurių viena pervėrė Mergelės atvaizdą. Ir tuomet susirinkusieji galėjo išvysti stebuklą: Dangaus Karalienė savo tyriausiu veidu atsigręžė į miestą, o iš jos akių pasipylė kruvinos ašaros. Tą akimirką apgulėjus apėmė siaubas. Netekę proto, jie išsitraukė kardus ir pradėjo atsitiktinai smogti vienas į kitą. Tada daugelis jų mirė po miesto sienomis, o išgyvenusieji paniškai pabėgo.
Stebuklingo paveikslo šlovinimas
Tą dieną Novgorodo Dievo Motinos ikona „Ženklas“apsaugojo Novgorodo gyventojus nuo neišvengiamos nelaimės ir taip išgarsėjo visame pasaulyje. Netrukus buvo nustatyta jos metinės šventės data. Buvo vasario 25 d., laimingo Novgorodo išlaisvinimo iš priešų diena. Beveik du šimtmečius stebuklingas Ženklo vaizdas stovėjo Iljinskajos gatvėje Išganytojo bažnyčioje, kurią dar XI amžiuje įkūrė Novgorodo arkivyskupas Nikita. Ikona buvo išnešta tik švenčių dienomis, o vėliau grąžinta į savo vietą. Tačiau laikui bėgant novgorodiečiai savo gelbėtojui pastatė naują mūrinę bažnyčią, o senoji buvo nugriauta dėl sunykimo. Šiandien jos vietoje galite pamatyti akmeninę šventyklą, įkurtą 1374 m.
Dangiškoji Novgorodo globėja
Novgorodo piktogramos „Ženklas“istorija saugo daugybę stebuklų, atskleistų per ją. Taigi 1566 m. ji išgelbėjo miestą nuo precedento neturinčio gaisro, kuris jį apėmė. Tais laikais Rusijoje dažnai nutikdavo gaisro nelaimės, tačiau šį kartą gaisras siautė taip įnirtingai, kad grasino sunaikinti visus miesto pastatus. Tik procesijos, vadovaujamos metropolito Makarijaus, rankose nešančio stebuklingą atvaizdą, dėka pavyko sustabdyti stichijas.
Kitas ryškus istorijos epizodas yra stebuklas, atskleistas per piktogramą 1611 m., tais laikais, kai buvo Naugardasužėmė švedai. Norėdami apiplėšti Ženklo bažnyčią – tą, kuri buvo specialiai pastatyta stebuklingam atvaizdui, įsibrovėliai pamaldų metu bandė į ją įsilaužti, tačiau visų susirinkusiųjų akivaizdoje buvo išmesti nežinomos jėgos. Antrasis jų bandymas baigėsi tuo pačiu. Netrukus po to švedai paliko miestą, bijodami jo dangiškosios globėjos. Tokių pavyzdžių yra daug.
Ikonos likimas XX amžiuje
1934 m. katedra, kurioje buvo Novgorodo ikona „Ženklas“, buvo uždaryta ir perkelta į kraštotyros muziejų, kur išliko iki perestroikos laikų. Tik Didžiojo Tėvynės karo metu, išgelbėdami nuo nacių vertingą relikviją, novgorodiečiai ją evakavo gilyn į šalį. 1991 m., kai kardinaliai pasikeitė vyriausybės politika Bažnyčios atžvilgiu, Švenčiausiosios Mergelės Marijos atvaizdas „Ženklas“buvo grąžintas Novgorodo vyskupijai ir nuo tada yra Šv. Sofijos katedroje.
Vaizdo ikonografija
Dievo Motinos atvaizdas „Ženklas“savo meninėmis savybėmis reiškia Novgorodo mokyklos ikonas. Ant lentos, kurios matmenys 59 x 52,7 cm, yra pusilgis Mergelės atvaizdas, maldingai pakeliančios rankas. Ant jos krūtinės ovalo formos sferos fone padėtas Amžinasis Kūdikėlis Jėzus, dešine ranka laiminantis klausytojus, o kairėje laikantis ritinį – mokymo ir išminties simbolį. Be šių dviejų centrinių figūrų, ikonos kompozicijoje taip pat yra Šv. Petras Atonas ir Makarijus iš Egipto.
Šis ikonografinis tipas, vadinamas „Oranta“, yra vienas iš seniausių Dievo Motinos atvaizdų ir, kaip tiki tyrinėtojai, siekia atvaizdą, kuris kadaise buvo Konstantinopolio Blachernae bažnyčioje. Jis paplito ne tik stačiatikių pasaulyje, bet ir vakarietiškos krikščionybės krypties bažnyčiose. Ryškus to pavyzdys yra Švenčiausiosios Mergelės Marijos atvaizdas ištiestomis rankomis meldžiantis ir laiminančios Kūdikį, padėtas Romos šv. Agnės kape.
Stačiatikių Rusijoje šio ikonografinio tipo Dievo Motinos atvaizdai pasirodė vieni pirmųjų. Ankstyviausi iš jų, datuojami XI–XII amžių sandūroje, jau buvo vadinami „Ženklu“, nors visiškai neatitiko Novgorodo Šv. Sofijos katedroje saugomos ikonos. Pagrindinis skirtumas buvo tas, kad Dievo Motina ant jų buvo vaizduojama visiškai išaugusi, pasirėmusi kojomis į erelio kilimėlį, kuris yra būdingas stačiatikių hierarchinio garbinimo elementas. Kalbant apie maldai iškeltas rankas ir Amžinojo vaiko vietą, jie buvo tokie patys, kaip ir ant piktogramos, kurią mes svarstome. Aukščiau yra malda, atliekama prieš šį garbingą būdą.
Atvaizdo, saugomo Šv. Sofijos katedroje, ypatybės
Novgorodo Dievo Motinos ikona „Ženklas“yra dvipusė. Ant jo nugaros yra šventųjų Joachimo ir Onos – žemiškųjų Mergelės Marijos tėvų – atvaizdas.maldos pozos prieš Jėzų Kristų. Kitas būdingas ikonos bruožas yra kotas, skirtas ją išnešti iš bažnyčios per religines procesijas.
Meno istorikų turimais duomenimis, XVI amžiuje priekinė ikonos pusė buvo atnaujinta. Yra pagrindo manyti, kad šį darbą asmeniškai atliko arkivyskupas Makarijus, vėliau užėmęs Maskvos metropolito kėdę. Išsamus tapybos sluoksnio tyrimas parodė, kad originalūs išliko tik pavieniai Mergelės rūbų fragmentai, taip pat dalis medaliono, kuriame įdėta Kūdikėlio Jėzaus figūra. Atvirkštinė pusė, nepaliesta vyskupo teptuko, atkeliavo iki mūsų pirminės formos.
