Musulmonams nėra šventesnės ir svarbesnės dienos už penktadienį. Žydai turi šeštadienį, krikščionys – sekmadienį, o musulmonai – penktą savaitės dieną. Juk būtent šią dieną Visagalis užbaigė Adomo kūrimą, šią dieną apgyvendino jį rojuje, šią dieną išvarė iš ten. O penktadienį bus Teismo diena. Todėl penktadienio maldos prasmė islame (Juma-namaz) kiekvienam tikram tikinčiam turi ypatingą reikšmę.
Lankytis į mečetę penktadienį yra privaloma visiems suaugusiems vyrams. Išimtis daroma tik ligoniams, vaikams, keliautojams ir moterims. Vienintelė priežastis nesilankyti mečetėje pripažįstama tik stichine nelaime.
Pasiruošimas maldai
Penktadienį kiekvienam musulmonui nėra svarbesnio dalyko už Juma maldos atlikimą. Todėl jis turėtų atidėti prekybą ir visus kitus rūpesčius ir susikoncentruoti ties dvasiniu savo gyvenimo aspektu.
Ryte reikėtų visiškai nusiprausti, pasikvėpinti smilkalais, apsirengti šventiniais drabužiais ir nukreipti mintis į Visagalį. Ir tada su ramybe ir nuolankumu eikite į mečetę pėsčiomis. Labai rekomenduojama mečetę aplankyti kuo anksčiau. Iš tiesų, Alachas atlygins kiekvienam pagal jodarbštumas.
Juma maldos ypatumai
Penktadienio malda atliekama mečetėje arba specialiai tam įrengtoje vietoje, kuri yra atvira visiems atvykusiems. Imamas turi turėti specialų leidimą atlikti Džuma maldą. Penktadienio maldos laikas sutampa su įprasta vidurdienio malda (zuhr). Jis atliekamas tol, kol šešėlis nuo objektų tampa lygus jų aukščiui. Jei vėluojate, trukdyti ir blaškyti publiką draudžiama.
Musulmonų teologai neturi bendro sutarimo dėl reikiamo tikinčiųjų skaičiaus per penktadienio pamaldas. Hanafi mokslininkai kalba apie būtinybę bent 3 žmonėms. Šafitai ir hanbaliai reikalauja 40 parapijiečių.
Taip pat nesutariama, ar penktadienio malda pakeičia Zuhr maldą. Mokslininkai sutaria, kai gyvenvietėje yra tik viena mečetė. Šiuo atveju nebūtina atlikti Zuhr maldos. Jei yra daugiau, interpretacijos skiriasi.
Hanafi teologai teigia, kad bet kuriuo atveju pakanka atlikti tik Džuma maldą. Šafitai yra priešingos nuomonės. Pagal jų nuostatus, vidurdienio malda negali būti skaitoma tik vienoje mečetėje. Būtent toje, kur tam tikra penktadienio maldos dalis bus atliekama kiek anksčiau nei likusios mieste. Maliki mokslininkai laikosi panašaus požiūrio. Jie mano, kad nereikia skaityti vidurdienio maldos mečetėje, kur penktadienio malda baigėsi anksčiau nei kitos. TeologaiHanbali įtikinėjimo, jiems leidžiama neatlikti Zuhr maldos, kai dalyvauja miesto ar valstybės vadovas.
Pažymėtina, kad penktadienio malda yra nepakeičiama. Jei jos atlikimo laikas baigėsi, Zuhr malda skaitoma.
Praleisti baudą
Nėra jokios pagrįstos priežasties praleisti Jumah maldą, išskyrus ligą, blogą orą ir keliones. Ši diena Korane skirta sielos apmąstymams, Visagalio šlovinimui, pagalbos maldoms ir užtarimui. Taigi ši malda pirmiausia reikalinga pačiam tikinčiajam. O kas praleis tris kartus iš eilės, Alachas užantspauduos jo širdį. Tai reiškia, kad žmogus slysta į netikėjimą. Jis turėjo galimybę pamatyti ir išgirsti tiesą, bet nuo jos nusisuko. Už tai kitam gyvenime jam ruošiamos neapsakomos kančios.
Pamokslas
Kitas penktadienio maldos bruožas yra dviejų imamo pamokslų skaitymas. Pirmasis iš jų yra aktualus kiekvienam regiono musulmonui. Antrasis yra pamokantis ir pamokantis.
Kiekvienas tikintysis privalo klausytis labai atidžiai ir įdėmiai. Juk pamokslavimas padeda tikintiesiems įgyti dvasinės stiprybės ir žinių. Tai pripildo jo širdį ir paliečia subtilius sielos aspektus. Primena amžinąjį ir pasitarnaus kaip moralinis ir moralinis vadovas visuose jo reikaluose. Todėl bet koks pokalbis pamokslo metu yra draudžiamas. Netgi pastaba, skirta kalbantiems, yra nepriimtina ir laikoma nuodėme.
Užsakytiįsipareigoti
Yra aiškus kanonas, kaip atlikti penktadienio maldą. Jį sudaro keturi sunnah rak'ai, du fard rak'ai ir dar keturi sunnah rak'ai.
Keturios rak'ah sunnah:
- Po pirmojo azano (šaukimo į maldą) visi sako „salavat“ir skaito tradicinę maldą. Po to tariama niat (ketinimas) apie keturių penktadienio maldos sunos rakų skaitymą. Jų atlikimo seka yra tokia pati kaip vidurdienio maldos. Kiekvienas tikintysis įsipareigoja savarankiškai.
- Pabaigoje laikas pirmajam pamokslui. Imamas pakyla į minbarą ir sveikina tikinčiuosius. Sakomas antrasis adhanas. Jai pasibaigus, visi sako „salavat“ir vėl skaito tradicinę maldą. Pamokslas baigiamas malda Visagaliui ir skaitoma malda du´a.
- Antrasis pamokslas turėtų būti trumpesnis nei pirmasis. Reikia pasakyti, kad penktadienio pamokslai turi būti trumpi, o maldos ilgos.
Du fard rak'ahs:
- Ikama (antrasis kvietimas maldai) ištariamas.
- Po to seka niat apie dviejų fard rakų pagaminimą. Jie atliekami taip pat, kaip ir dvi rytinės maldos fardo rakos. Imamas dainuoja juos garsiai.
Keturios rak'ah sunnah:
- Ištarkite tradicinį keturių Sunos rakų niat.
- Po to tikintysis meldžiasi taip pat, kaip ir atlikdamas pirmąsias keturias penktadienio maldos rakas.
- Baigus, pageidautina atlikti tasbihat kartu su imamu neatsikėlus(Šlovė Alachui).
Penktadienio malda musulmono gyvenime
Šiuolaikiniame gyvenime musulmonas neturi daug galimybių ir laiko susitikti su bendratikiais pabendrauti dvasinėmis ir religinėmis temomis. Nuolatiniai pasaulietiški rūpesčiai ir greitas gyvenimo tempas neleidžia galvoti apie ką nors kita. Ir tada ateina penktadienis, ir kiekvienas tikras tikintysis privalo galvoti apie Alacho gailestingumą, jo vietą pasaulyje ir dvasinį tobulėjimą. Juk sielai, kaip ir kūnui, taip pat reikia priežiūros ir dėmesio. O penktadienio malda mečetėje kaip tik suteikia tokią galimybę.
Labai gerai, jei maldos pabaigoje parapijiečiai iš karto negrįžta namo. Tikinčiųjų bendravimas suteikia jiems stiprybės ir padeda sustiprinti visą musulmonų bendruomenę. Visa penktadienio maldos procedūra skirta stiprinti tikėjimą, įgyti naujų žinių ir pasiekti dvasinę pusiausvyrą. Nenuostabu, kad sakoma, kad dalyvavimas penktadienio pamaldose atperka visas mažas nuodėmes.
