Šiandien, mieli draugai, mūsų straipsnio tema bus senovės religijos. Pasinersime į paslaptingą šumerų ir egiptiečių pasaulį, susipažinsime su ugnies garbintojais ir sužinosime žodžio „budizmas“reikšmę. Taip pat sužinosite, iš kur atsirado religija ir kada atsirado pirmosios žmogaus mintys apie pomirtinį gyvenimą.
Atidžiai skaitykite, nes šiandien kalbėsime apie kelią, kurį žmonija nuėjo nuo primityvių įsitikinimų iki šiuolaikinių šventyklų.
Kas yra „religija“
Jau seniai žmonės pradėjo galvoti apie klausimus, kurių negalima paaiškinti tik žemiška patirtimi. Pavyzdžiui, iš kur mes kilę? Kas atsitinka po mirties? Kas sukūrė medžius, kalnus, jūras? Šios ir daugelis kitų užduočių liko neatsakytos.
Išeitis buvo rasta animuojant ir garbinant reiškinius, kraštovaizdžio objektus, gyvūnus ir augalus. Būtent toks požiūris išskiria visas senovės religijas. Apie juos plačiau pakalbėsime vėliau.
Pats terminas „religija“kilęs iš lotynų kalboskalba. Ši sąvoka reiškia pasaulio suvokimą, kuris apima tikėjimą aukštesnėmis jėgomis, moralės ir etikos dėsnius, kulto veiksmų sistemą ir konkrečias organizacijas.
Kai kurie šiuolaikiniai įsitikinimai neatitinka visų dalykų. Jų negalima apibrėžti kaip „religiją“. Pavyzdžiui, budizmas labiau tikėtinas kaip filosofinis judėjimas.
Vėliau straipsnyje mes taip pat apžvelgsime religijų atsiradimą, seniausius žmonijos įsitikinimus ir daugybę srovių, kurios egzistuoja šiandien, bet yra įsišaknijusios senovėje.
Prieš filosofijos atsiradimą religija sprendė gėrio ir blogio, moralės ir moralės, gyvenimo prasmės ir daugelį kitų klausimus. Taip pat nuo seno išsiskiria ypatingas socialinis sluoksnis – kunigai. Tai šiuolaikiniai kunigai, pamokslininkai, misionieriai. Jie ne tik sprendžia „sielos gelbėjimo“problemą, bet yra gana įtakinga valstybės institucija.
Taigi, kaip viskas prasidėjo. Dabar kalbėsime apie pirmųjų minčių apie aukštesnę prigimtį ir antgamtinius aplinkos dalykus atsiradimą.
Pirminiai įsitikinimai
Mes žinome apie senovės žmonių tikėjimus iš uolų paveikslų ir palaidojimų. Be to, kai kurios gentys tebegyvena akmens amžiaus lygyje. Todėl etnografai gali tyrinėti ir aprašyti savo pasaulėžiūrą ir kosmologiją. Apie senovės religijas žinome iš šių trijų š altinių.
Mūsų protėviai realųjį pasaulį nuo kito pasaulio pradėjo atskirti daugiau nei prieš keturiasdešimt tūkstančių metų. Būtent tuo metu atsirado toks žmonių tipas kaip Kromanjonas arba homo sapiens. Autoriusiš tikrųjų jis nebesiskiria nuo šiuolaikinių žmonių.
Prieš jį buvo neandertaliečiai. Jie egzistavo maždaug šešiasdešimt tūkstančių metų iki kromanjoniečių atsiradimo. Būtent neandertaliečių palaidojimuose pirmą kartą randama ochra ir kapai. Tai yra apsivalymo simboliai ir medžiagos pomirtiniam gyvenimui kitame pasaulyje.
Animizmas pamažu formuojasi. Tai tikėjimas, kad visi daiktai, augalai, gyvūnai turi savyje dvasią. Jei pavyks nuraminti upelio dvasias, bus geras laimikis. Sėkmingą medžioklę padovanos miško dvasios. O maloni vaismedžio ar lauko dvasia padės nuimti gausų derlių.
Šių įsitikinimų pasekmės buvo išsaugotos šimtmečius. Ar ne dėl to mes vis dar kalbamės su įrenginiais, įrenginiais ir kitais dalykais, tikėdamiesi, kad mus išgirs ir problema išnyks savaime.
Plėtojant animizmą, totemizmą, fetišizmą ir šamanizmą. Pirmasis apima tikėjimą, kad kiekviena gentis turi savo „totemą“, gynėją ir protėvį. Toks tikėjimas būdingas gentims kitame vystymosi etape.
Tarp jų yra indėnai ir kai kurios kitos gentys iš skirtingų žemynų. Pavyzdžiui, etnonimai – didžiųjų buivolių arba išmintingųjų ondatrų gentis.
Tai taip pat apima šventų gyvūnų kultus, tabu ir kt.
Fetišizmas – tai tikėjimas supergalia, kuria mus gali apdovanoti tam tikri dalykai. Tai apima amuletus, talismanus ir kitus daiktus. Jie skirti apsaugoti žmogų nuo blogos įtakos arba, atvirkščiai, skatinti sėkmingą įvykių eigą. Bet koks neįprastas dalykas gali tapti fetišu,išsiskyrė iš panašių.
Pavyzdžiui, akmuo iš švento kalno arba neįprasta paukščio plunksna. Vėliau šis tikėjimas susimaišo su protėvių kultu, pradeda atsirasti amuletai. Vėliau jie virsta antropomorfiniais dievais.
Todėl ginčas, kuri religija yra senoji, negali būti išspręstas vienareikšmiškai. Palaipsniui tarp skirtingų tautų susikaupė primityvių įsitikinimų ir kasdienės patirties nuotrupos. Iš tokio rezginio atsiranda sudėtingesnės dvasinių sampratų formos.
Magic
Kai paminėjome senovės religijas, kalbėjome apie šamanizmą, bet nediskutavome. Tai labiau išvystyta įsitikinimų forma. Ji apima ne tik fragmentus iš kitų pamaldų, bet ir reiškia žmogaus gebėjimą daryti įtaką nematomam pasauliui.
Šamanai, anot likusios genties, gali bendrauti su dvasiomis ir padėti žmonėms. Tai apima gydymo ritualus, sėkmės raginimus, pergalės mūšyje prašymus ir gero derliaus burtus.
Ši praktika vis dar išlikusi Sibire, Afrikoje ir kai kuriuose kituose mažiau išsivysčiusiuose regionuose. Kaip pereinamąją dalį nuo paprasto šamanizmo prie sudėtingesnės magijos ir religijos galima paminėti vudu kultūrą.
Jame jau yra dievų, atsakingų už įvairias žmogaus gyvenimo sritis. Lotynų Amerikoje afrikietiški atvaizdai dedami ant katalikų šventųjų savybių. Tokia neįprasta tradicija išskiria vudu kultą nuo panašių magiškų srovių aplinkos.
Kalbant apie senovės religijų atsiradimą, neįmanoma nepaisyti magijos. Tai aukščiausia primityvių įsitikinimų forma. Palaipsniui darosi vis sunkiaušamanų ritualai sugeria patirtį iš skirtingų žinių sričių. Kuriami ritualai, skirti vienus žmones padaryti stipresnius už kitus. Buvo tikima, kad, praėję iniciaciją ir gavę slaptų (ezoterinių) žinių, magai tampa praktiškai pusdieviais.
Kas yra magiška apeiga. Tai simbolinis norimo veiksmo atlikimas su geriausiu rezultatu. Pavyzdžiui, kariai šoka mūšio šokį, puola įsivaizduojamą priešą, šamanas staiga pasirodo genties totemo pavidalu ir padeda savo vaikams sunaikinti priešą. Tai pati primityviausia apeigų forma.
Sudėtingesni ritualai aprašyti specialiose burtų knygose, kurios žinomos nuo seno. Tai apima mirusiųjų knygas, raganų knygas apie dvasias, Saliamono raktus ir kitus grimuarus.
Taigi, kelias dešimtis tūkstančių metų tikėjimai nuo gyvūnų ir medžių garbinimo iki personifikuotų reiškinių ar žmogaus savybių garbinimo. Juos mes vadiname dievais.
Šumero-Akado civilizacija
Toliau apžvelgsime kai kurias senovės Rytų religijas. Kodėl mes pradedame nuo jų? Kadangi šioje teritorijoje atsirado pirmosios civilizacijos. Taigi, anot archeologų, seniausios gyvenvietės yra „derlingame pusmėnulio“ribose. Tai Viduriniams Rytams ir Mesopotamijai priklausančios žemės. Čia atsiranda Šumero ir Akado valstybės. Apie jų įsitikinimus pakalbėsime vėliau.
Senovės Mesopotamijos religija mums žinoma iš archeologinių radinių šiuolaikinio Irako teritorijoje. Taip pat išsaugojo kai kuriuos literatūros paminkluslaikotarpį. Pavyzdžiui, legenda apie Gilgamešą.
Toks epas buvo įrašytas ant molio lentelių. Jie buvo rasti senovės šventyklose ir rūmuose, o vėliau iššifruoti. Taigi, ką mes iš jų žinome. Senovės mitas pasakoja apie senuosius dievus, kurie įkūnija vandenį, saulę, mėnulį ir žemę. Jie pagimdė jaunus herojus, kurie pradėjo „kelti triukšmą“. Už tai originalas nusprendė jų atsikratyti. Tačiau dangaus dievas Ea išaiškino klastingą planą ir sugebėjo užmigdyti savo tėvą Abuzą, kuris tapo vandenynu.
Antrasis mitas pasakoja apie Marduko iškilimą. Jis buvo parašytas, matyt, Babilono pavergiant likusias miesto valstybes. Juk Mardukas buvo aukščiausia šio miesto dievybė ir globėjas.
Legenda pasakoja, kad Tiamatas (pirminis chaosas) nusprendė užpulti „dangaus“dievus ir juos sunaikinti. Keliuose mūšiuose ji laimėjo, o originalai „nusileido“. Galų gale jie nusprendė pasiųsti Marduką kovoti su Tiamatu, kuris sėkmingai atliko užduotį. Jis perpjovė kritusio kūną. Iš įvairių jo dalių jis sukūrė dangų, žemę, Ararato kalną, Tigro ir Eufrato upes.
Taigi šumerų-akadų tikėjimai tampa pirmuoju žingsniu religijos institucijos formavimo link, kai pastaroji tampa svarbia valstybės dalimi.
Senovės Egiptas
Egiptas tapo senovės Šumero civilizacijų religijos įpėdiniu. Jo kunigai galėjo tęsti Babilono kunigų darbą. Jie sukūrė tokius mokslus kaip aritmetika, geometrija, astronomija. Taip pat buvo sukurti stulbinantys burtų, giesmių, sakralinės architektūros pavyzdžiai. Tapo išskirtinispomirtinės kilmingų žmonių ir faraonų mumifikacijos tradicija.
Šio istorijos laikotarpio valdovai pradeda skelbtis dievų sūnumis ir, tiesą sakant, pačiais dangaus žmonėmis. Tokios pasaulėžiūros pagrindu statomas kitas senovės pasaulio religijos etapas. Tabletė iš Babilonijos rūmų byloja apie valdovo pašventinimą, gautą iš Marduko. Piramidžių tekstai iliustruoja ne tik faraonų pasirinkimą, bet ir tiesioginius šeimos santykius.
Tačiau toks faraonų garbinimas nebuvo nuo pat pradžių. Ji atsirado tik užkariavus aplinkines žemes ir sukūrus stiprią valstybę su galinga kariuomene. Prieš tai buvo dievų panteonas, kuris vėliau šiek tiek pasikeitė, tačiau išlaikė pagrindinius bruožus.
Taigi, kaip teigiama Herodoto veikale „Istorija“, senovės egiptiečių religija apėmė įvairiems metų laikams skirtus ritualus, dievybių garbinimą ir specialių ritualų, skirtų stiprinti šalies padėtį šalyje, vykdymą. pasaulis.
Egiptiečių mitai byloja apie dangaus deivę ir žemės dievą, kuris pagimdė viską, kas mus supa. Šie žmonės tikėjo, kad dangus yra Riešutas, stovintis virš Gebo, žemės dievo. Ji liečia jį tik pirštų ir kojų pirštų galiukais. Kiekvieną vakarą ji valgo saulę ir kiekvieną rytą vėl ją pagimdo.
Pagrindinė dievybė ankstyvuoju senovės Egipto laikotarpiu buvo Ra, saulės dievas. Vėliau jis pralaimėjo Oziriui.
Legenda apie Izidę, Ozirį ir Horą vėliau sudarė daugelio mitų apie nužudytą ir prisikėlusį gelbėtoją pagrindą.
Zoroastrizmas
Kaip minėjomepradžioje senovės žmonių religija įvairiems elementams ir daiktams priskirdavo galingų savybių. Šis įsitikinimas buvo išsaugotas tarp senovės persų. Kaimyninės tautos vadino juos „ugnies garbintojais“, nes ypač gerbė šį reiškinį.
Tai viena pirmųjų pasaulio religijų, turėjusių savo Šventąjį Raštą. Nei Šumere, nei Egipte to nebuvo. Egzistavo tik išsklaidytos burtų ir giesmių knygos, mitai ir rekomendacijos dėl mumifikacijos. Tiesa, Egipte buvo mirusiųjų knyga, bet jos negalima vadinti Šventuoju Raštu.
Zoroastrizme yra pranašas – Zaratustra. Raštą (Avestą) jis gavo iš aukščiausiojo dievo Ahuros Mazdos.
Šios religijos pagrindas yra moralinio pasirinkimo laisvė. Žmogus kas sekundė svyruoja tarp blogio (jį personifikuoja Angro Mainyu arba Ahriman) ir gėrio (Ahura Mazda arba Hormuz). Zoroastriečiai savo religiją vadino „geruoju tikėjimu“, o save vadino „ištikimaisiais“.
Senovės persai tikėjo, kad protas ir sąžinė žmogui duoti tam, kad galėtų teisingai nustatyti jo pusę dvasiniame pasaulyje. Pagrindiniai postulatai buvo pagalba kitiems ir pagalba tiems, kuriems jos reikia. Pagrindiniai draudimai yra smurtas, plėšimai ir vagystės. Bet kurio zoroastristo tikslas buvo pasiekti gerų minčių, žodžių ir darbų tuo pačiu metu.
Kaip ir daugelis kitų senovės Rytų religijų, „Geras tikėjimas“galiausiai paskelbė gėrio pergalę prieš blogį. Tačiau zoroastrizmas yra pirmasis tikėjimas, kuriame susitinka tokios sąvokos kaip dangus ir pragaras.
Jie buvo vadinami ugnies garbintojais dėl ypatingos pagarbos ugniai. Tačiau šis elementas buvo svarstomasgrubiausia Ahura Mazda apraiška. Tikintieji saulės šviesą laikė pagrindiniu aukščiausiojo dievo simboliu mūsų pasaulyje.
Budizmas
Budizmas jau seniai populiarus Rytų Azijoje. Išvertus į rusų kalbą iš sanskrito kalbos, šis žodis reiškia „dvasinio pabudimo doktriną“. Jos įkūrėju laikomas princas Siddhartha Gautama, gyvenęs Indijoje VI amžiuje prieš Kristų. Terminas „budizmas“atsirado tik XIX amžiuje, o patys induistai jį vadino „dharma“arba „bodhidharma“.
Šiandien tai viena iš trijų pasaulio religijų, kuri laikoma seniausia iš jų. Budizmas persmelkia Rytų Azijos tautų kultūras, todėl suprasti kinus, indus, tibetiečius ir daugelį kitų įmanoma tik susipažinus su šios religijos pagrindais.
Pagrindinės budizmo idėjos yra šios:
- gyvenimas yra kančia;
- kančia (nepasitenkinimas) turi priežastį;
- yra galimybė gauti atsikratyti kančios; - yra kelias į išsivadavimą.
Šie postulatai vadinami keturiomis kilniomis tiesomis. O kelias, vedantis atsikratyti nepasitenkinimo ir nusivylimo, vadinamas aštuonkartiniu. Manoma, kad Buda padarė tokias išvadas po to, kai pamatė pasaulio bėdas ir daug metų sėdėjo po medžiu medituodamas. dėl klausimo, kodėl žmonės kenčia.
Šiandien šis įsitikinimas laikomas filosofine tendencija, o ne religija. To priežastys yra šios:
- budizme nėra Dievo, sielos ir atpirkimo sampratos;
- nėra organizacijos, vieningų dogmų ir besąlyginio atsidavimoidėja;
- jos šalininkai tiki, kad pasaulių yra be galo daug;- be to, tu gali priklausyti bet kuriai religijai ir vadovautis budizmo principais, tai čia nedraudžiama.
Antika
Krikščionybės ir kitų monoteistinių įsitikinimų šalininkai pirmasis žmonių garbinimas gamtai vadinamas pagonybe. Todėl galime sakyti, kad tai seniausia pasaulio religija. Dabar iš Indijos persikelsime į Viduržemio jūros pakrantę.
Senovės laikais graikų ir romėnų kultūros buvo ypač išvystytos. Jei atidžiai pažvelgsite į senovės dievų panteonus, jie praktiškai yra keičiami ir lygiaverčiai. Dažnai vienintelis skirtumas yra veikėjo vardas.
Pažymėtina ir tai, kad ši senovės dievų religija dangiškuosius tapatino su žmonėmis. Jei skaitysime senovės graikų ir romėnų mitus, pamatysime, kad nemirtingieji yra tokie pat smulkmeniški, pavydūs ir samdiniai kaip ir žmonija. Jie padeda tiems, kuriems yra palankūs, jie gali būti papirkti. Dėl smulkmenų supykę dievai gali sunaikinti visą tautą.
Vis dėlto būtent toks požiūris į pasaulėžiūrą padėjo formuotis šiuolaikinėms vertybėms. Tokių lengvabūdiškų santykių su aukštesnėmis jėgomis pagrindu galėjo vystytis filosofija ir daugelis mokslų. Jei palygintume senovę su viduramžių epocha, paaiškėtų, kad saviraiškos laisvė yra vertingesnė už „tikrojo tikėjimo“sodinimą.
Senovės dievai gyveno Olimpo kalne, kuris yra Graikijoje. Be to, žmonės tada dvasiomis gyveno miškuose, rezervuaruose ir kalnuose. Tai tokia tradicijavėliau atsirado Europos nykštukų, elfų ir kitų nuostabių būtybių.
Abraomo religijos
Šiandien istorinį laiką skirstome į laikotarpį iki Kristaus gimimo ir po jo. Kodėl būtent šis įvykis tapo toks svarbus? Artimuosiuose Rytuose protėvis yra vyras, vardu Abraomas. Jis minimas Toroje, Biblijoje ir Korane. Jis pirmą kartą kalbėjo apie monoteizmą. Apie tai, ko senovės pasaulio religijos nepripažino.
Religijų lentelė rodo, kad būtent Abraomiškieji tikėjimai šiandien turi daugiausiai šalininkų.
Pagrindinės srovės yra judaizmas, krikščionybė ir islamas. Jie pasirodė nurodyta tvarka. Judaizmas laikomas seniausiu, jis atsirado kažkur devintame amžiuje prieš Kristų. Tada, maždaug pirmame amžiuje, atsiranda krikščionybė, o šeštajame – islamas.
Tačiau vien šios religijos sukėlė daugybę karų ir konfliktų. Nepakantumas ne krikščionims yra būdingas abraomiškų tikėjimų šalininkų požymis.
Nors atidžiai skaitant Šventąjį Raštą, jie kalba apie meilę ir gailestingumą. Glumina tik šiose knygose aprašyti ankstyvųjų viduramžių dėsniai. Problemos prasideda tada, kai fanatikai nori pritaikyti pasenusias dogmas šiuolaikinei visuomenei, kuri jau labai pasikeitė.
Dėl knygų teksto ir tikinčiųjų elgesio skirtumų bėgant amžiams kilo skirtingos srovės. Jie savaip interpretavo Šventąjį Raštą, sukeldami „tikėjimo karus“.
Šiandien problema nėra visiškai išspręsta, tačiau metodai šiek tiek patobulėjo. Šiuolaikinės „naujos bažnyčios“yra labiau orientuotosvidinė kaimenės ramybė ir kunigo piniginė, nei nugalėti eretikus.
Senovės slavų religija
Šiandien Rusijos Federacijos teritorijoje galite rasti tiek seniausių religijos formų, tiek monoteistinių srovių. Tačiau ką iš pradžių garbino mūsų protėviai?
Senovės Rusijos religija šiandien vadinama terminu „pagonybė“. Tai krikščioniška sąvoka, reiškianti kitų tautų tikėjimus. Laikui bėgant jis įgavo šiek tiek menkinančią reikšmę.
Šiandien įvairiose pasaulio šalyse bandoma atkurti senovės tikėjimus. Europiečiai, rekonstruodami keltų tikėjimą, savo veiksmus vadina „tradicija“. Rusijoje priimtini vardai „giminaičiai“, „slavai-arijai“, „rodnovers“ir kiti.
Kokios medžiagos ir š altiniai padeda po truputį atkurti senovės slavų pasaulėžiūrą? Pirma, tai yra literatūros paminklai, tokie kaip Veleso knyga ir Igorio kampanijos pasaka. Ten minimos kai kurios apeigos, įvairių dievų vardai ir atributai.
Be to, yra nemažai archeologinių radinių, kurie ryškiai iliustruoja mūsų protėvių kosmogoniją.
Aukščiausiieji dievai skirtingoms gentims buvo skirtingi. Laikui bėgant išsiskiria griaustinio dievas Perunas ir Velesas. Taip pat dažnai Rodas pasirodo kaip pirmtakas. Dievybių garbinimo vietos buvo vadinamos „šventyklomis“ir buvo įrengtos miškuose arba upių pakrantėse. Ant jų buvo pastatytos medžio ir akmens skulptūros. Jie atėjo ten melstis ir aukotis.
Taigi, mieli skaitytojai, šiandien susipažinome su tokia sąvoka kaip religija. IšskyrusBe to, jie susipažino su įvairiais senoviniais tikėjimais.
Sėkmės jums, draugai. Būkite tolerantiški vieni kitiems!
