1345 m. Veliky Novgorod mieste buvo pradėta statyti Gelbėtojo Atsimainymo bažnyčia Kovaliuje bojaro Onciforo Zhabino lėšomis. Jo sūnūs pastatė dar 3 bažnyčias, o 1395 metais jo palikuonys baigė maždaug prieš pusę amžiaus pradėtą statyti bažnyčią prie vienuolyno. Pietinėje Kovaliovo Išganytojo bažnyčios dalyje yra zabinų bojarų giminės kapas, tai patvirtina archeologiniai tyrinėjimai: rasta senovinių medinių, vėliau akmeninių palaidojimų. Pakalbėkime apie šventyklos istoriją ir antrąjį jos gimimą.
Vienuolyno katalikonas
Gelbėtojo bažnyčia Kovaliuje buvo suprojektuota kaip to paties pavadinimo vienuolyno, esančio Veliky Novgorod, katolikonas. Vienuolynas buvo nedidelis, jam aukojo turtingi miesto gyventojai.
Katholikon vienuolynuose paprastai statomas kaip pagrindinė katedra, apsupta kelių papildomų mažesnių šventyklų. Štai kas yravienuolyno kompleksas. 1764 m., valdant Jekaterinai II, vienuolynas nustojo egzistavęs, tačiau pamaldos Kovaliovo Išganytojo bažnyčioje vyko iki XX a.
Šventyklos interjeras
Šventykla nutapyta 1380 m., tai patvirtina užrašas, esantis kitoje sienos pusėje. Ir iš to buvo galima sužinoti, kad su arkivyskupo Aleksejaus palaiminimu bojaras Afanasijus Stepanovičius (Ontsiforo Zhabin palikuonis) ir jo „draugai“Marija pradėjo tapyti Išganytojo bažnyčią ant Kovaliovo. Tiksliau sakant, pora užsakė nutapyti šventyklą, kaip liudija užrašas.
Paveikslo plotas, tyrėjų teigimu, buvo maždaug 450 kvadratinių metrų. m ir pagamino kviestiniai serbų menininkai. Jie atliko užsakymą Bizantijos tradicijų stiliumi, pritaikytu prie slaviškos aplinkos.
Pirmą kartą atkurti senovinius paveikslus bandė N. P. Sychevas, kuris laikėsi „senosios mokyklos“kanonų. Restauratorius padarė daugybę Kovaliovo Išganytojo bažnyčios freskų nuotraukų, dokumentuodamas jų darbo procesą. Tačiau jau tuo metu daugelio vaizdų atkurti nepavyko. Dėl Pirmojo pasaulinio karo, o vėliau ir revoliucijos, darbas buvo sustabdytas, o vėliau N. P. Sychevas buvo represuotas.
Šventyklos sunaikinimas
Katolikono statybos metu Kovaliovo vienuolyno teritorija buvo Nižnij Novgorodo dalis, esanti ryčiausioje jo dalyje. Šiandien iš vienuolyno išlikusi šventykla yra užsienyjemiestai.
Pirmoji žala Novgorodo Išganytojo bažnyčiai buvo padaryta dėl gaisro 1386 m. Tada Dmitrijaus Donskojaus armija priartėjo prie miesto ribos. Šventykla buvo atstatyta ir stovėjo nesugriauta iki Antrojo pasaulinio karo. Sovietų armijos gynybinių mūšių už Nižnij Novgorodą metu Išganytojo bažnyčia buvo pasirinkta kaip tvirta atrama, nes ji buvo ant kalvos. Naciai metodiškai apšaudė šventyklą, sunaikindami ją iki penkių metrų aukščio…
Šventyklos atkūrimo pastangos
Kaip minėta, pirmasis bažnyčios restauratorius buvo N. P. Sychevas, kurio pastangas vargu ar galima pervertinti. Darbo metu jo padarytų nuotraukų dėka tapo įmanomas vėlesnis šventyklos, kuri atrodė negrįžtamai prarasta per nacių apšaudymą, atkūrimas.
Iš bažnyčios išliko tik griuvėsiai, taip ji stovėjo 15 metų, kol 1965 m. dailininkų restauratorių sutuoktiniai Aleksandras Petrovičius Grekovas ir Valentina Borisovna Grekova pradėjo ilgą darbą, siekdami atkurti Kovaliavo Išganytojo bažnyčią. Jų pastangomis buvo atkurtos unikalios XIV amžiaus freskos, pagamintos serbų meistrų.
1970 m. architektas Leonidas Krasnorečiovas suprojektavo naują šventyklą, kurios dalis buvo išlikę senovinių sienų fragmentai.
Bažnyčios veido pokyčiai
Išganytojo bažnyčios Kovaliuje statyba įvyko epochų kryžkelėje, kai ikimongolinė architektūra susikirto su naujų formų elementais, kurie nulems architektūros kryptį iki XV a. vidurio. Tai yra šio paminklo išskirtinumas.istorija.
Per savo egzistavimą šventykla daug kartų keitėsi, kad atitiktų tendencijas ir stilius, kurie keitė vienas kitą beveik septynis šimtmečius. Tam tikru momentu už kalkių sluoksnio dingo kriauklė, plokštės ir plytos, iš kurių buvo pastatytos sienos. Kalkių danga dengė ir unikalias freskas. Kupolas, kanoninis XIV amžiaus architektūrai, taip pat buvo pakeistas kartu su lubomis ir koridorių skliautais priešais įėjimą į bažnyčią.
Kas liko
Saugumo požiūriu šventyklos šiaurinės ir vakarinės sienos buvo sėkmingesnės. Iš išsaugotų XX amžiaus pradžios nuotraukų galite susidaryti vaizdą apie kupolo grožį, kuriame galite pamatyti Kristaus atvaizdą ir arkangelų figūras. Toliau – 8 pranašai ir kitos Šventojo Rašto scenos. Restauratoriai, ištyrę rašymo stilių, priėjo prie išvados, kad tapyba užsiima trys menininkai, kurių kiekvienas prisidėjo prie freskų išskirtinumo.
Bažnyčia buvo praktiškai atstatyta. Šiandien galima svarstyti ribą, skiriančią perdarymą nuo istorinio mūro. Rekonstrukcija atlikta atsižvelgiant į bendrą panašumą su pirminiu planu, tačiau skrupulingas tikslumas nepasiteisino.
Pavyzdžiui, po restauracijos aplink kupolo perimetrą buvo 8 langai vietoj pirminių keturių. Mūro kokybė taip pat yra vidutinė dėl prastos plytų kokybės.
Freskų restauravimas
Sienos dažymo technologija reikalauja laikytis daugelio sąlygų. Visų pirma, tai yra būtinų drėgmės ir temperatūros sąlygų sukūrimas. Antra, tinkui keliami reikalavimai reikalauja mažo cemento kiekio, kad būtų užtikrintas sienų pralaidumas: jos turi kvėpuoti.
Paaiškėjo, kad statydami naują senovinės šventyklos versiją, jie į šias sąlygas nekreipė dėmesio. Plyta taip pat nebuvo patikrinta dėl joje esančių druskų procento, todėl sienų paviršiuje atsirado būdinga b alta danga. Ir pasirodytų net per tinką. Todėl statybininkai turėjo dvi išeitis: ardyti sienas ir padaryti viską pagal senovines technologijas arba palikti viską taip, kaip yra ir dovanoti freskas.
Šiandien turime tai, ką turime: Naugarduko Atsimainymo bažnyčia restauruota, bet be dažymo, išskyrus kelis fragmentus, išlikusius senųjų sienų apačioje ir kai kuriose vietose ant arkų.
Senųjų laikų paveldas
Taigi, štai ką mes palikome iš senų laikų: Išganytojo bažnyčia Kovaliuje netoli Novgorodo, atkurta beveik nuo nulio, stovi ant kalvos prie Maskvos plento. Kovalevo kaimas jau seniai nugrimzdo į užmarštį, o ši vieta dabar yra už miesto.
Šventykla nepastebima nei savo dydžiu, nei iki dangaus aukščio: šios kubinės konstrukcijos parametrai yra 11,5 x 11 m stogo. Jis gali būti sudarytas ir puslankiu, ir daugiakampiu.
Šventykla remiasi į keturis stulpus ir yra mūrinė. Bažnyčia yra tipiškas ikimongolijos epochos architektūros paminklas su diskretiškais fasadų apdaila ir tiems laikams būdingais vidiniais akmeniniais laiptais, kuriais kopdavo į chorus.
Kalbant apie freskas, jų restauravimo darbai nenuėjo veltui. Nuo praėjusio amžiaus 60-ųjų šie šventyklų tapybos paminklai buvo kruopščiai restauruojami. Visiškai atkurtus darbus galima apžiūrėti teminėje parodoje.
Pasak istorikų, freskų kūrėjai galėtų būti menininkai, atvykę su būsimuoju metropolitu Kiprijonu iš Atono. Išskirtinis paveikslų bruožas – kompozicinis savarankiškumas ir daugelio tyrinėtojų pastebėta hesichastinė dvasia. Viena iš pagrindinių šio mokymo dorybių yra tylus pasinėrimas į save ir ryšys su Visagaliu per „protingą veikimą“.
Galima teigti, kad Kovaliovo Išganytojo bažnyčioje architektūrinio sprendimo glaustumas buvo derinamas su dvasinės praktikos asketiškumu, išreikštu menine kūryba, dėl ko susidarė ikimongolijos įvaizdis. buvo sukurta era.
