Kiekvienas šventasis turi savo krikščioniškosios dorybės laipsnį, kurį kiekvienas išugdė savyje. Anna Kašinskaja – šventa kilminga princesė, tapusi vienos svarbiausių krikščioniškų dorybių bet kurio žmogaus gyvenime – kantrybės – įsikūnijimu. Tik per jį galima pasiekti nuolankumą ir romumą, kurie duoda raktus į išganymo duris, o tai reiškia dvasinio pasiekimo pradžią.
Kantrybės sielos išgelbėjimui
Apaštalas ir evangelistas Lukas ne veltui parašė tokius išmintingus žodžius, kurie apibrėžia mintį, kad žmonių sielos išganomos per kantrybę. Šventajame Rašte taip pat yra labai svarbių ir pranašiškų tekstų, kuriuose sakoma, kad nuo daugelio žmonių neteisybės padaugėjimo meilė nuskurs, arba tas, kuris ištvers iki galo, pats bus išgelbėtas. Tai rodo, kad kantrybė gali rasti krikščionio charakterio brandą ir pasirengimą priimti vienuolystę, pamokslavimą ar kankinystę už savo tikėjimą. Tokia buvo šventoji Anna iš Kašinskajos. Kaip princesė padeda? Norėdami atsakyti į šį klausimą, jums reikiapasinerkite į istoriją, kai ji gyveno.
Gyvenimo šventumo išbandymai
Anos Kašinskajos gyvenimas pasakoja, kiek liūdesių jai teko iškęsti, gyvenimo pabaigoje, patirdama išbandymų sunkumus, ji pasirinko vienuolinę tarnystę Dievui.
Anna Kašinskaja buvo Rostovo kunigaikščio Dimitrijaus Borisovičiaus dukra. Ji buvo šventojo Vasilijaus Rostovo proanūkė, kurią priešai mirtinai nukankino, nes neišdavė stačiatikių tikėjimo. Tuo metu Šventoji Rusija buvo po pagoniškos totorių-mongolų ordos jungu, todėl bet kuris tikintysis Jėzų Kristų už savo tikėjimo išpažintį galėjo iškęsti kankinystę.
Net jaunystėje Anna Kašinskaja labai greitai suprato visą pasaulietinių gėrybių ir žemiškos laimės laikinumą ir trapumą. Smūgiai ją liejo iš visų pusių. Pirmiausia mirė jos tėvas (1294 m.). Po dvejų metų jų didžiojo kunigaikščio bokštas visiškai sudegė, tada sunkiai susirgo jos vyras, Tverskijos kunigaikštis Michailas, o naujagimė dukra Teodora mirė.
1318 m. Anos žmoną princą Mykolą totoriai nukankino iki mirties už tai, kad ji atsisakė nusilenkti pagoniškiems Ordos stabams. Iš pradžių jie nukirto jam galvą, o paskui supjaustė.
Stačiatikių bažnyčios istorijoje yra pavyzdžių, kai sutuoktiniai buvo nukankinti, tai buvo Andrianas ir Natalija, kurie išlaikė našlę po vyro išpažinties.
Našlystė
Tada atėjo laikas, kai Anna Kašinskaja po vieną pradėjo prarasti savo mylimus žmones. 1325 m. jos vyriausias sūnus DmitrijusBaisiosios akys Ordoje pamatė Jurijų iš Maskvos, kuris dalyvavo savo tėvo mirtyje ir jį nužudė, o tada pats Dimitrijus buvo įvykdytas chano. 1339 m. mongolų-totorių kariai taip pat žiauriai įvykdė mirties bausmę antrajam Anos Aleksandro sūnui ir jos anūkui Teodorui. Taip priešų Orda atkeršijo už sukilimą Tverėje.
Todėl visi šie tragiški įvykiai priveda princesę Aną prie to, kad ji nusprendžia eiti vienuolijos keliu ir pasivadina Eufrosine.
Iš pradžių ji gyveno Tverės Sofijos katedroje, bet vėliau jos jaunesnysis sūnus pastatė jai specialų vienuolyną. Pagrindinis jos gyvenimo darbas buvo karšta malda Viešpačiui Jėzui už ne laiku mirusius artimuosius ir taikų gyvenimą Rusijoje.
Užmarštis ir stebuklai
1368 m. spalio 2 d. jos siela ilsėjosi. Prieš mirtį princesė Anna paėmė schemą. Ji buvo palaidota Kašino mieste (Tverės sritis), kur ji gyveno, vienuolyno Ėmimo į dangų bažnyčioje. Iš pradžių jos kapas buvo elgiamasi netinkamai, o jos vardas laikui bėgant buvo tiesiog pamirštas dėl senovės. Tačiau 1611 m. ant jos kapo įvyko stebuklai. Kašino miesto apgulties lietuviškais vaškais metu ji pasirodė pamaldžiam sekstonui, jį išgydė ir pasakė, kad meldžiasi Viešpačiui Jėzui Kristui ir Švenčiausiajam Dievui, kad išvaduotų miestą nuo užpuolikų. Ir tada miesto gyventojai pažadino pagarbų požiūrį į savo dangiškąjį gynėją, kuris vėliau ne kartą išgelbėjo miestą nuo griuvėsių.
Tada šventosios palaimintosios Onos garbei naujagimiai pradėti vadinti vardais, jos uždaras karstas tapopapuošti.
Šventosios relikvijos
Gandas apie jos stebuklingas relikvijas pasiekė ir Jo Šventenybę patriarchą Nikoną, ir carą Aleksejų Michailovičių. Šia proga surengta Maskvos katedra nusprendė atidaryti karstą su jos relikvijomis. Šis įvykis įvyko 1649 m. birželio 21 d.
Dievo tarnaitės Anos kūnas pasirodė esąs praktiškai negendantis, apžiūros metu nedideli irimo pėdsakai buvo tik ant kojų padų ir ant veido. Taip pat buvo pastebėta, kad jos dešinė ranka yra ant krūtinės, tarsi ji laimintų senoviniais dviejų pirštų pirštais.
Šventoji palaimintoji Ana Kašinskaja (vienuolynas Eufrosinė) užima ypatingą vietą tarp Rusijos šventųjų, su ja siejama daug įvykių, kurie turėjo įtakos stačiatikių bažnyčios skilimui Rusijoje, apie tai bus kalbama dabar.
Skilimas tarp sentikių ir naujatikių
Ir čia ateina pati dramatiškiausia baigtis. 1677 m. palaimintoji princesė Anna Kašinskaja tampa schizmatiško stačiatikių tikėjimo beprotiškų uolų audimo simboliu.
Ginčai tarp naujatikių ir sentikių tęsėsi ilgą laiką. 1656 m. Maskvos katedroje sentikiai, kurie buvo pakrikštyti dviem pirštais, buvo anatematizuoti, vadinami armėnų imitatoriais ir eretikais.
Sentikiai savo ruožtu ėmė pabrėžti faktą apie atvirą ir bendrą Šventosios Princesės Anos, kurios pirštai buvo sulenkti dviem pirštais, o ne trimis pirštais, relikvijų apžiūrą, kaip Naujoji. Tikintieji buvo priversti tai padaryti. Taigi žmonės nuėjo į Kašino miesto katedrą, kur stovėjo relikvijos, ir pamatė jąpirštai. Tai buvo rimtas ir įtikinamas argumentas, palaikantis dvipirščius.
Karalius
1677 m. pats caras Fiodoras Aleksejevičius norėjo atvykti į Kašiną nusilenkti šventoms schemos vienuolės Anos relikvijoms, tačiau paskutinę akimirką atsisakė šios kelionės, sekdamas savo tėvo Aleksejaus Michailovičiaus pavyzdžiu. Vietoje to tų pačių metų vasario 12–21 dienomis patriarcho Joachimo įsakymu buvo surengtas posėdis, sudaryta komisija iš metropolito Juozapo, arkivyskupo Simeono, abato Barsanufijaus, arkivyskupo Jono Lazarevo, kurie, apžiūrėję šventojo relikvijas, atskleidė savo „nesutarimus“ir padarė išvadą, kad princesės Anos dešinė ranka yra sulenkta dviem pirštais.
Ir tada vėl nukentėjo šviesus jos atminimas, šventosios vardo kanonizavimas buvo atšauktas. Tai buvo vienintelis toks labai neįprastas atvejis Rusijoje stačiatikių bažnyčioje.
Piktograma: Anna Kašinskaja
Tačiau žmonės išliko ištikimi savo šventajam, nors šis šventosios Onos „demaskavimas“truko apie 230 metų. Stačiatikiai vis tiek eidavo prie jos karsto melstis ir ieškoti paguodos. Ji padėjo jiems įvairiose bėdos ir pagundose. Jos buvo prašoma palaiminimo santuokai, geram darbui ir netgi tam, kad taptų vienuoliu.
1908 m. buvo atkurtas šventojo garbinimas. O 1910 metais Sankt Peterburge buvo pašventinta pirmoji Anos Kašinskajos šventykla. O birželio 12 d. jos šventa garbė buvo priimta Rusijos stačiatikių bažnyčioje.
Karų ir revoliucijų metais šventosios princesės įvaizdis tapo dar artimesnis žmonėms. Ji ištvėrė žemėje irtodėl ją apdovanojo Viešpats. Ji turi drąsos būti puikia maldaknyge tūkstančiams kančių ir prašant žmonių sielų užtarimo.
Šventoji Anna iš Kašinskajos ir šiandien išlieka ištikima našlaičių ir našlių pagalbininkė. Ir kiekviena sielvartaujanti krikščionio širdis savo prašyme turėtų kreiptis į ją.
