„krikšto“apeigos – krikščionių krikšto pašalinimas

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Pastaraisiais metais labai išpopuliarėjo grįžimas prie protėvių tikėjimo, visur atsiranda slavų bendruomenės, kurios praktikuoja pagoniškus ritualus ir garbina senovės dievus. Šiuo atžvilgiu „krikšto“apeigos tampa plačiai paplitusios. Tai leidžia atsisakyti krikščionybės ir pereiti prie kitos religijos. Tai ne visada bus pagonybė, kai kuriais atvejais žmogus tampa, pavyzdžiui, budistu ar žydu. Bet kokiu atveju šis ritualas sukelia daug ginčų ir klausimų, iki abejonių dėl paties jo egzistavimo ir veiksmingumo. Pabandykime išsiaiškinti, ar yra krikšto apeigos, ir išsiaiškinkime jo ypatybes.

Kas yra „krikštas“?

Pagal bažnyčios kanonus krikščionis turi būti pakrikštytas. Per šį ritualą jis sudaro sandorą su Dievu ir tampa bažnyčios nariu, kuris privalo laikytis tam tikrų taisyklių ir aktyviai dalyvauti bendruomenės gyvenime. Be to, daugelis dvasininkų sakokad krikštas, priklausantis bažnytinių sakramentų kategorijai, turi būti palaikomas kitais sakramentais. Kad tai padarytų, krikščionis turi lankyti pamaldas ir būti nuolat pripildytas Dievo malonės.

Pačios krikšto apeigos neaprašysime, manome, kad ji daugeliui pažįstama. Tačiau paaiškinkime, kad jo esmė – buvusio gyvenimo išsižadėjimas ir atgimimas Dieve. Nuo šios akimirkos krikščioniui atleidžiamos visos ankstesnės nuodėmės ir jis tampa tyras Kūrėjo akivaizdoje.

Tiems, kurie nusivylė krikščionybe ir nori kartą ir visiems laikams palikti bažnyčią, buvo sugalvotos krikšto apeigos. Krikščioniškojo krikšto panaikinimas reiškia atleidimą nuo religinių ryšių ir sugrįžimą prie pasirinkimo laisvės. Pastaraisiais metais vis daugiau žmonių nori pasinaudoti šia galimybe, o tai rodo apskritai krikščionybės depopuliarėjimą.

Tačiau bažnyčia beveik niekada neatsižvelgia į „krikšto“apeigas, tai laikoma išradimu ir tik tam tikra paprastų veiksmų seka. Išsiaiškinkime oficialią dvasininkų poziciją šiuo klausimu.

Krikščionybė ir krikšto ritualas

Kalbėdami apie krikščionybę, turėtume atsižvelgti bent į dviejų religinių judėjimų poziciją:

• katalikybė;
• Ortodoksija.

Kaip bebūtų keista, bet kalbant apie „krikšto“apeigas, abiejų konfesijų dvasininkų nuomonė sutampa – jokiu veiksmu neįmanoma atsisakyti priimtokrikštas. Bažnyčia sako, kad žmogus gali išsižadėti Dievo ir tikėjimo, bet neturi galimybės grįžti į buvusį gyvenimą. Krikštas kaip savotiškas energingas antspaudas visada lydės buvusį krikščionį. Todėl pasikeitus jo sprendimui, jis visada gali grįžti į bažnyčios prieglobstį. Tam pakanka tiesiog atgailauti, bet nebūtina dar kartą krikštytis.

Nepaisant tokios nedviprasmiškos bažnyčios vadovų nuomonės, daugelis nori atlikti krikšto apeigas. Pasitaiko atvejų, kai žmonės kreipėsi į teismus prieš Katalikų bažnyčią, reikalaudami išbraukti save iš pakrikštytųjų sąrašų. Iki 2009 m. katalikybė turėjo formalaus bažnyčios atsisakymo praktiką, kuri apėmė specialaus popieriaus siuntimą bažnyčios vadovams su jų valia. Jei jis buvo patenkintas, priešais stulpelį, kuriame anksčiau buvo nurodyti duomenys apie pareiškėjo krikštą, buvo padaryta pastaba apie jo krikščionybės atmetimą. Tačiau šis faktas buvo grynai formalus.

Kam gali reikėti pakrikštyti?

Krikščionių krikšto apeigos paprastai reikalingos keliais atvejais. Juos galima suskirstyti į tris kategorijas:

• Ateistai. Daugelis žmonių buvo pakrikštyti nesąmoningame amžiuje, kai neturėjo galimybės savarankiškai pasirinkti tam tikros religijos. Dažniausiai krikščioniškasis auklėjimas baigdavosi būtent šia apeiga, todėl žmogus drąsiai laiko save ateistu ir patiria tam tikrą diskomfortą dėl to, kad yra prisirišęs prie krikščioniškųjų sakramentų. Įnorėdamas atsikratyti nematomų pančių, ateistas siekia atlikti krikšto apeigas.
• Religijos keitimas. Ši priežastis yra labiausiai paplitusi šiuolaikinėje visuomenėje. Krikščionis kažkodėl nori pakeisti tikėjimą ir atsidurti kitose konfesijose. Norint visa širdimi ir siela pasiduoti naujajai religijai, atliekamos krikšto apeigos. Krikščioniškojo krikšto pašalinimas leidžia žmogui dvasiškai atgimti naujame statuse.
• Praradote gyvenimo prasmę. Gyvenime pasitaiko situacijų, kai žmogus visiškai persvarsto savo vertybių skalę ir nustato, kad į dvasinį gyvenimo komponentą neįeina krikščioniškų kanonų laikymasis. Idėja, kaip pakeisti tikėjimą Dievu, gali neateiti į galvą tiems, kurie svajoja rasti gyvenimo prasmę. Tačiau jis supranta, kad nenori būti siejamas su Krikšto sakramentu su krikščionių bažnyčia.

Priklausomai nuo to, kaip giliai asmuo buvo susijęs su krikščionybe, „krikšto“apeigos keičiasi. Paprastai jis skirstomas į paprastą ir sudėtingą.

Krikščionių tipai, kurie atėjo išsižadėti Jėzaus Kristaus tikėjimo

Jau nurodėme, kad apeigos priklausys nuo tikėjimo stiprumo. Galime išskirti du buvusių krikščionių tipus:

• nesąmoningas;
• sąmoningas.

Pirmasis tipas galėjo būti pakrikštytas vaikystėje arba vėliau, bet niekada nesidomėjo bažnyčios tradicijomis. Tokie žmonės dažniausiai nešioja kryžių ir švenčia Velykas, tačiau praktiškai neina į bažnyčią ir nesilaiko pasninko.

Sąmoningas tipas yra tie, kurie iš tikrųjųdomisi religija. Tokie pakrikštyti krikščionys noriai lanko bažnyčią, laikosi visų taisyklių ir studijuoja specialią literatūrą. Tačiau tam tikru momentu jie jaučiasi nusivylę krikščionybe arba neranda to, ko ieškojo.

Bendrosios krikšto charakteristikos

Asmuo, norintis grįžti prie savo protėvių tikėjimo ar pereiti prie bet kurios kitos religinės konfesijos, turi pasitraukti nuo krikščionybės. Tai padaryti gana sunku, nes reikės rimtai padirbėti su savimi ir išsižadėti buvusio tikėjimo trimis skirtingais lygmenimis:

1. Fizinė. Tai pats paprasčiausias, ir galime sakyti, kad pradinis krikšto apeigų etapas. Norėdami tai padaryti, jums tereikia nustoti lankytis bažnyčioje, laikytis įvairių ritualų, pašalinti visus bažnytinius krikščioniškus reikmenis ir atsisakyti stačiatikių švenčių. Paprastai šis etapas nereikalauja jokių pastangų, nes žmogus, pats apsisprendęs atsisakyti krikščionybės, gali nesunkiai išgyventi pasitraukus iš bažnyčios dvasinio peno.
2. Protingas. Būtent šis lygis yra pagrindinis ir paruošia žmogų krikštui. Neskubėkite ir eikite į ceremoniją veikiami momentinių emocijų ir jausmų. Juk žmogus turi sąmoningai apsispręsti ir suvokti, kad reikia nutolti nuo krikščionybės. Jei intelektualinio darbo procese išlieka abejonių ir klausimų, tuomet reikia laukti visiško pasitikėjimo jausmo ir pasverti visus už ir prieš. Juk krikšto apeigos tarp slavų reiškia sąmoningą krikščionių vergijos atmetimą.
3. Energija. Šį lygį galima vadintigalutinis, į jį patenka pati apeiga ir naujo slaviško vardo gavimas. Apie tai kalbėsime dabar.

Krikštas tarp ateistų

Krikšto apeigos skiriasi viena nuo kitos. Paprasčiausią ritualą atlieka ateistai. Paprastai tai būna pokštas, kai aplink išsižadėjusį susirenka bendraminčių grupė, kuri viešai pareiškia, kad atmeta krikščionių religiją ir pasižada daugiau niekada nesiartinti prie bažnyčios.

Šis veiksmas niekaip nekeičia žmogaus gyvenimo ir yra psichologinio pobūdžio. Todėl apeigos neturi taisyklių, o tekstą sugalvoja pats žmogus.

Keisti į kitą religiją

Jei nuspręsite pakeisti savo tikėjimą ir tapti, pavyzdžiui, žydu, turėtumėte susisiekti su rabinu. Būtent jis nuspręs, kaip supažindinti jus su nauja religija. Žinoma, negalima teigti, kad yra tam tikros ryškios krikšto apeigos. Tačiau kiekvienas dvasininkas galės atlikti daugybę manipuliacijų, kurios pašalins nuo jūsų energingą krikščionybės antspaudą ir leis jums laikyti save kitokios religinės bendruomenės nariu.

slavų krikštas

Krikšto ir vardo suteikimo apeigas naudoja slavų kunigai. Tai leidžia išsivaduoti iš slavams svetimos religijos vergiškų saitų ir grįžti pas savo pirmykščius dievus, kurie padės ir įkvėps naujai atrastą bendruomenės narį. Prieš išsiaiškinant jo detales ir ieškant vietos, kur atlikti krikšto apeigas, verta nuspręsti, kaip tai padarysiteelgesys.

Jau minėjome, kad asmuo, kuris nebuvo pernelyg stipriai susijęs su bažnyčia, gali atlikti ceremoniją savarankiškai. Tačiau tuo atveju, kai nepasitiki savo jėgomis, reikėtų kreiptis į kunigus ir bendruomenę. Tada apeigos bus atliekamos pagal visas taisykles, o daugelio žmonių dalyvavimas joje suteiks ypatingos galios. Be to, neįmanoma savarankiškai atlikti vardų suteikimo ritualo, tai susiję su tam tikrais sakramentais, kurie atliekami tik tarp iniciatorių. Todėl bet kuriuo atveju turėsite kreiptis į Rodnoverius (žmones, grįžusius į savo protėvių tikėjimą), kad užbaigtumėte krikščionybės atsisakymo apeigas. Atminkite, kad be naujo pavadinimo ritualas neturi prasmės.

Kaip pačiam atlikti krikšto apeigas?

Apeigas geriau atlikti gamtoje, tokiu atveju maitinsitės visų stichijų galia. Bet kadangi jums reikės indo su vandeniu, savo planus galite įgyvendinti tik savo asmeniniame sklype. Prieš ceremoniją paimkite aštrią adatą ir užpildykite indą vandeniu. Atminkite, kad turėsite panardinti galvą į vandenį.

Apeigas geriausia atlikti anksti ryte ir tuščiu skrandžiu. Tikslūs žodžiai, kurie turėtų panaikinti krikštą, nebuvo sugalvoti. Tačiau rituale svarbiausia yra veiksmai ir jūsų mintys. Todėl būkite itin susikaupę ir neleiskite, kad į jūsų protą įsiveržtų pašalinės mintys. Prieš ceremonijos pradžią būtina išsižadėti krikščionybės, savavališkai ištardami savo sugalvotus žodžius. Tada reikia perdurti pirštą adata ir įpilti kraująvandens, prieš panardindami, turite apeliuoti į savo protėvių kraują ir pareikšti, kad vanduo nuplauna nuo jūsų krikštą ir grąžina jūsų sielą į jūsų protėvių tikėjimą ir jų globą. Turite panirti į vandenį galva ir išbūti tokioje būsenoje apie dvidešimt sekundžių. Atsiradę turite šlovinti visus slavų dievus ir prašyti šeimos apsaugos.

Krikštynos padedant kunigams

Kreipdamiesi į Rodnoverius, krikštą patikėsite ypatingiems žmonėms – kunigams. Tokia apeiga bus teisingesnė ir efektyvesnė. Vietą, kur vyks krikšto apeigos, nustatys pats kunigas, o procese dalyvaus visa bendruomenė.

Visi slaviški ritualai vyksta gamtoje, kur įrengiamas altorius. Geriausia, jei šalia yra rezervuaras. Ceremonijai reikės krikšto marškinių ir kryžiaus, jei marškiniai neišlikę, vietoj jų galite pasiimti bet kokius kitus.

Asmuo ceremonijos metu turi laikyti rankose marškinius ir būti peiliu nubrėžtame apskritime prie altoriaus. Prieš ceremoniją kunigas klausia žmogaus apie jo ketinimų rimtumą ir į kiekvieną klausimą turi būti atsakyta teigiamai. Tada kunigas ritualinio peilio pagalba atlieka daugybę manipuliacijų:

• nutraukia energetinius ryšius su krikščionybe;
• atidaro šriftą ir „išgydo“nupjautų sruogų pėdsakus krikšto metu;
• nuima antspaudus, kuriuos kunigas uždėjo ant kaktos, ausų, akių, lūpų, krūtinės ir galūnių;
• meta marškinius ir kryžių į ugnį;
• energetiškai ištrina chrizmą iškūnas.

Toliau žmogus atsidavęs gamtos stichijai. Prieš laikrodžio rodyklę jį supa ugnis, vanduo, javai ir pučiamas vėjelis. Tai laikoma paskutiniu apsivalymo etapu.

Po manipuliacijų žmogus turi prisirišti prie savo protėvių dievų. Šiuo tikslu du dešinieji kunigų delnai uždedami virš jo galvos ir, sukdami sūdymą (prieš laikrodžio rodyklę), devynis kartus kreipiasi į Rodą. Dėl to krikšto apeigos yra laikomos tobulomis.

Vardasvardas

Šis veiksmas yra sakramentas, todėl jis, skirtingai nei krikštas, atliekamas tik dalyvaujant kunigams. Jūs negalite pasirinkti savo naujo vardo, jį maldininkams suteikia dievai. Dažniausiai tai nutinka trečią, devintą ar keturiasdešimtą dieną po krikšto. Be to, žmogus įgyja du naujus vardus. Vienas iš jų bus tas, pagal kurį bendruomenės nariai jį atpažins. Bet antrasis yra slaptas, išskyrus kunigus ir dievus, jo niekam negalima atskleisti. Šio ritualo metu pavadintasis įeina į vandenį visiškai nuogas, o jo ausiai po vandens purslais suteikiami nauji vardai.

Įdomu tai, kad niekas niekada nežino, kurią dieną jis gaus naują vardą. Manoma, kad viskas priklauso nuo to, kaip efektyviai praėjo krikšto procesas. Tuo atveju, kai žmogus turi labai galingą prigimtinę energiją, įvardinti yra sunkiausia. Juk naujas vardas turėtų atspindėti visas asmenybės savybes, o tai labai sunku.

Kiekvienas turi teisę rinktis, ypač kai kalbama apiereligija. Tačiau daugelis žmonių bijo bausmės už krikšto apeigas, nors beveik visi Rodnoveriai teigia, kad senovės dievų globoje žmogui nėra ko bijoti ir jaudintis. Niekas nežino, ar tai tiesa. Bet juk iš žmogaus atimti teisės rinktis neįmanoma.