Tarp Rusijos stačiatikių ikonų Kazanės Dievo Motinos atvaizdas yra vienas reikšmingiausių ir gerbiamų. Tarp žmonių jis turi didelę pagarbą ir meilę. Tikėjimo ikona galia tokia didelė, kad kiekvieną dieną tūkstančiai tikinčių piligrimų ir kenčiančių pasauliečių ateina jai nusilenkti.
Piktogramos istorija
Kazanės Dievo Motinos ikona švenčia savo šventę du kartus per metus: vasarą, liepos 21 d. (senasis stilius yra 8 d.), ir lapkričio 4 d. (arba spalio 22 d., vėl senuoju stiliumi). Vaizdas turi įdomią istoriją, kurioje daugeliu atžvilgių glūdi jo ypatingo populiarumo ištakos. XVI amžiaus viduryje Kazanės chanatą Ivanas Rūstusis prijungė prie Rusijos valstybės. Tada daugybė žmonių atsigręžė į tikrąjį tikėjimą. Ir praėjus 27 metams po šio įvykio, Kazanės mieste žinomo pirklio, pravarde Onuch, name, iš kurio kilo visi mediniai pastatai, kilo gaisras.rajonas. Gaisras tiesiogine to žodžio prasme pavertė miestą pelenais. Tačiau šiek tiek vėliau mažoji pirklio dukra sapne tris kartus pamatė Mergelę Mariją ir pasakė, kad po apdegusiomis namo ugnimi seniai, dar totorių chanato laikais, jos atvaizdas buvo paslėptas. Iš pradžių niekas negalėjo patikėti, kad toks tikėjimo simbolis, kurį žmonės praminė „Kazanės Dievo Motinos ikona“, buvo būtent ten, kur mergina rodė. Tačiau tai buvo dešimties metų Matryona, kuriai buvo lemta atverti jį žmonėms. Tai įvyko liepos 8 d., todėl stačiatikybėje ši diena laikoma švente. Ikona atrodė tokia gyva, ryški, tarsi ką tik nutapyta, o dažai dar nespėjo išdžiūti. Visos Kazanės mylimas kunigas kun. Yermolai, procesijoje nešė atvaizdą per visą miestą ir jo garbei parašė šventą giesmę-maldą. Paveikslas liko vietinėje bažnyčioje, po dešimtmečio jo vietoje buvo atidarytas vienuolynas, o jo abatija tapo Matryona.
Nuo to laiko po piktogramos vėliava įvyko daug šlovingų darbų ir stebuklų. Ji padėjo Minino ir Pozharskio vadovaujamai milicijai apginti Maskvą nuo netikro Dmitrijaus kariuomenės. Šis šlovingas įvykis įvyko spalio 22 d. (antrąjį įvaizdžio gimtadienį). Nuo tada Kazanės Dievo Motinos ikona tapo dar labiau gerbiama. Jo reikšmę ir visagalybę pripažino Petras 1, karštai ir ašaromis meldęs Užtarėją Poltavos mūšio išvakarėse. Kai Peterburgas buvo atstatytas, caras perkėlė vieną iš atvaizdo sąrašų į naująją sostinę. Kutuzovas ne kartą kreipėsi į Kazanės Dievo Motiną pagalbos ir paramos maldose. rusų kareivių metuBorodino mūšis, tarsi jie jaustų Jos buvimą šalia. Beje, pirmoji rimta pergalė prieš prancūzų kariuomenę iškovota kaip tik spalio 22 d., tarsi Šventoji Mergelė būtų pasiųsta jiems ženklą. Visomis vėlesnėmis – šlovingomis ar tragiškomis gyvenimo epochomis, iš pradžių Rusijos, o vėliau ir sovietų valstybės, paprasti žmonės ir valdžia apsirengę žmonės atvirai ir slapta garbino atvaizdą, nešė į jį savo viltis ir ašaras. Manoma, kad Kazanės Dievo Motinos ikona išplito savo reikšmę ir įtaką visoje rytinėje Rusijos dalyje. Kartu su šventais Vladimiro, Pochajevo ir Smolensko Dievo Motinos atvaizdais jis sudaro tarsi nematomą šventą kryžių, kuris užgožia visą beribę Rusijos žemę ir jos žmones.
Nuostabūs Viešpaties darbai
Yra daug Kazanės piktogramos sąrašų – daugiau nei kitų Mergelės atvaizdų. Tai liudija ypatingą žmonių pasitikėjimą Ja. Visų pirma, ikona „Kazanės Dievo Motina“turi užtarėjos ir guodėjos reikšmę. Sunkiai sergantys žmonės meldžiasi prieš ją – už savo sveikatą, o artimieji – už artimųjų išgydymą. Jie kalbasi su įvaizdžiu asmeninio sielvarto, problemų šeimoje, nesusipratimų su vaikais atveju. Jie prašo Jos užtarimo prieš Viešpaties veidą. Viena iš maldos eilučių skamba taip: „Tu esi savo tarnų priedanga…“Leningrado blokados metu, siekiant palaikyti fiziškai ir dvasiškai išsekusius miesto gyventojus, jo gatvėmis buvo nešamas „Nuostabusis veidas“. tiek, kiek vietos kunigai turėjo jėgų.
Taiįvykis buvo labai svarbus: žmonės įgijo tikėjimą rytojumi, viltį pergalei ir išgyvenimui. Iki šių dienų reiškinio prasmę turi Kazanės Dievo Motinos ikona, ji pripažinta pagrindine dabartinio Sankt Peterburgo šventove. Ir apskritai šis vaizdas yra privalomas kiekvienoje bažnyčioje, mažoje ir didelėje, miesto ir kaimo. O daugelyje namų, uždegdami žvakę priešais namų ikoną, žmonės nuolankiai ir maloniai, su švariomis ašaromis akyse sako: „Palaiminti, džiaukitės!“
Musumą ir nuolankumą, dvasinį tyrumą išugdo stačiatikių šventovės.
