Palyginimas yra trumpa pamokanti istorija, nuo pasakėčios skiriasi tik tuo, kad nėra parašyta eilėraščiu. Kai į galvą ateina žodis „palyginimas“, pirmiausia – Evangelija. Pirmieji stačiatikių palyginimai iš tiesų yra išdėstyti Evangelijoje, juos pasakė Kristus.
Jie gana paprasti, dažniau net ne pasakojimai, o kelių kasdienių akimirkų aprašymai. Pavyzdžiui, palyginimas apie moterį, kuri pametė vieną monetą. Ji tiesiog jį metė – didelio dėmesio nevertas įvykis. Tačiau išvada, kurią Kristus daro iš šios moters elgesio, yra nuostabi. Pasirodo, Dangiškasis Tėvas taip pat ieško pasiklydusio nusidėjėlio sielos, kaip moteris ieško savo monetos. Kitas panašus į šį palyginimas yra geriau žinomas. Tai istorija apie kalnuose pasiklydusią avį.
Stačiatikių palyginimai, išdėstyti Evangelijoje, tapo paveikslų, literatūros kūrinių ir muzikos kūrinių tema. Žymiausi visų evangelijų palyginimai tikriausiai yra palyginimas apie sėją lauke, sūnų palaidūną ir nedorėlį, išdidų fariziejų ir nusižeminusį muitininką.
Jie žinomi kaip suprantamiausia ir ryškiausia iš visų evangelijųparabolė Tačiau stačiatikių palyginimai, išdėstyti Evangelijoje, neapsiriboja šiomis trimis istorijomis. Taip pat yra pasakojimas apie mielinę tešlą įmaišiusią moterį, apie gudrų vadovą, apie sūnų, kuris prašo tėvo žuvies. Kodėl Viešpats kalbėjo palyginimais? Visų pirma to reikėjo jį supantiems žmonėms. Jie buvo valstiečiai ir žvejai, gerai išmanantys savo verslą ir ūkį. Abstraktūs dalykai ir sudėtingos teologinės sąvokos jiems buvo visiškai svetimos. Jie neklausytų nesuprantamos ekspozicijos. Reikėjo paaiškinti, kas vadinama ant pirštų, todėl Kristus paaiškino.
Bet kodėl mūsų laikų šviesuoliams reikia pavyzdžių, kurie buvo sugalvoti grubiems galilėjiečiams beveik prieš du tūkstančius metų? Tačiau, gerai pagalvojus, paaiškėja: šiose novelėse visa esmė išreikšta taip talpiai, kad nėra ką daugiau pridurti. Pavyzdžiui, stačiatikių pamokslas (Dievo žodis) tikrai nepasiekia širdies būtent dėl priežasčių, kurios išdėstytos sėjėjo istorijoje. Vieni netiki, kiti, ir tokių yra dauguma tarp tikinčiųjų, tiki, bet tuštybė sugeria visus jų gerus ketinimus. O dar kiti klauso ir bando vadovautis Dievo žodžiu, bet patys nepastebi, kad nukrypo į šalį.
Sūnaus palaidūno istorija mūsų amžininkams dar artimesnė. Jei dabar dauguma turi labai sąlyginę koncepciją apie sėjimą lauke rankomis, tai sunkūs vaikai yra mūsų laikų rykštė. Berniukas paprašė tėvo duoti jam palikimą, tarsi jis jau būtų miręs, ir iškeliavo ieškoti linksmo gyvenimo. Ir tada jis grįžo. Ir tėvas jį pasitiko: štai kąDievo meilės galia. Kiekvienas gali tai pajusti.
Tačiau pasakojimai iš Evangelijos yra ne visi ortodoksų palyginimai. Krikščioniškas istorijas palyginimų forma pasakojo ne tik Gelbėtojas. Daugelis pamokslininkų naudojo šią techniką. Yra daug istorijų apie atsiskyrėlius ir asketus, kurie išdėstyti Paterikonuose ir Šventųjų gyvenimuose. Be to, daugelis šių istorijų primena klasikinius ortodoksų palyginimus. Tai yra, tai yra trumpos ir pamokančios istorijos apie vienuolius. Jie susiję su paklusnumu, nuolankumu ir meile.
Stačiatikių palyginimai vaikams kartais išleidžiami kaip atskiros knygos su gausiomis iliustracijomis. Vaikas, kuris mokomas tikėjimo pagrindų, turi žinoti šias istorijas, o svarbiausia – suprasti tikrąją jų prasmę.
