Tarp daugybės krikščionių šventųjų didžioji kankinė Kotryna iš Aleksandrijos užima ypatingą vietą. Įtikėjimą Kristumi ji atėjo giliai išstudijavusi savo laiko ir praėjusių šimtmečių mokslininkų-šviesuolių darbus. Šios žinios padėjo jai suprasti, kad tik vienas ir visagalis Kūrėjas gali sukurti šį pasaulį, pilną savo buvimo jame įrodymų. Kai Dievo Motina pasirodė jai su Amžinuoju Kūdikiu ant rankų, ji priėmė juos į savo širdį be jokios abejonės.
Ateities asketo vaikystė ir jaunystė
Šventoji Kotryna Aleksandrietė gimė Egipte trečiojo amžiaus antroje pusėje. Ji kilusi iš karališkosios šeimos ir nuo ankstyvos vaikystės gyveno prabangiai, atitinkančiame jos padėtį. Tačiau jaunos merginos mintis suviliojo ne žaidimai ir linksmybės. Pagrindinė jos aistra buvo studijos. Aleksandrijos miestas, kuriame ji gyveno, nuo seno garsėja biblioteka, kurioje buvo saugomi praeities mąstytojų darbai. Šventoji Kotryna jiems skyrė visą savo laiką.
Vos aštuoniolikos metų ji jau puikiai žinojo Homero, Platono, Vergilijaus ir Aristotelio kūrinius. Be to, turėdama polinkį į gamtos mokslus, jistudijavo garsių gydytojų, tokių kaip Hipokratas, Asklepijus ir Galinas, darbus. Norėdami baigti mokslą, išsilavinusi mergelė suvokė oratorijos ir dialektikos subtilybes. Ji lengvai vedė diskusijas su išmoktais vyrais daugeliu kalbų ir tarmių. Galvodama apie viską, ką skaitė senoviniuose rankraščiuose, ji priėjo prie išvados, kad viso ją supančio pasaulio kūrėjas turėtų būti koks nors didis ir galingas protas, o ne tie žmogaus sukurti stabai, kuriuos tuo metu garbino egiptiečiai.
Nuotaka iš karališkosios šeimos
Be didelių žinių ir šviesaus proto, Kotryna Aleksandrietė turėjo nepaprastą grožį. Ar nenuostabu, kad turėdama tokias dorybes ir net turėdama kilmingą kilmę, ji buvo viena geidžiamiausių nuotakų valstybėje. Pasiūlymus jai nuolat teikė daugybė pavydėtinų piršlių, kurie bandė ją paliesti meilės pareiškimais ir suvilioti laimingo ir turtingo gyvenimo pažadais.
Tačiau išdidi mergina visų atsisakė, ir galiausiai jos šeima ėmė reikalauti, kad ji vis tiek pasirinktų ir atiduotų jiems visų jai giminystės teise priklausančių turtų paveldėtoją. Bet, matyt, žmonių giminės priešas įskiepijo jos širdyje pasididžiavimą, o reaguodama į juos mergelė pareiškė, kad ištekės tik už to jaunuolio, kuris su ja bus toks pat kilnus, turtingas, protingas ir gražus. Ji nesutiks su niekuo mažiau, nes šių keturių dorybių ji turi daugiau nei visos pasaulio merginos. Jei tokio idealo nerandama, ji pasirengusi likti nek altybe iki senatvės, bet nenusileisti nelygiai santuokai.
Žinios apie dangiškąjį jaunikį
Išgirdusi tokias neapgalvotas kalbas, mergaitės mama nusprendė kreiptis pagalbos į seną atsiskyrėlį, kuris, išpažindamas tuo metu uždraustą krikščionybę, gyveno už miesto, oloje. Šis išmintingas žmogus, išklausęs Kotrynos, nusprendė ją apšviesti tų tiesų, kurios iki šiol jai buvo slepiamos, nepaisant viso jos mokymosi.
Jis jai pasakė, kad pasaulyje yra jaunas vyras, kuris pranoksta visų žemėje gyvenančių žmonių išmintį, o jo grožis palyginamas tik su saulės spinduliu. Visas matomas ir nematomas pasaulis yra jo valdžioje, o turtai, kuriuos jis dalija dosnia ranka, ne tik nemažėja, bet kaskart didėja. Jo rasė tokia aukšta, kad žmogaus protu nesuvokiama. Po šių žodžių vyresnysis įteikė Kotrynai ikoną, kurioje pavaizduota Švenčiausioji Mergelė su jos dievišku kūdikiu. Pagarbiai griebusi brangią naštą prie krūtinės, Catherine paliko vyresnįjį.
Šventosios Mergelės regėjimas
Sujaudinta vyresniojo pasakojimo, Kotryna Aleksandrietė grįžo namo, o pačią pirmą naktį šviesiame sapne jai pasirodė Dievo Motina su kūdikiu ant rankų. Jai buvo didžiulis džiaugsmas pajusti į save Šventosios Mergelės žvilgsnį, bet jos Amžinasis Sūnus paslėpė veidą nuo mergaitės ir, atsiliepdamas į jos maldas, liepė grįžti pas vyresnįjį ir per jį suvokti tas tiesas. kad ji leistų pamatyti jo dieviškus bruožus. Kotryna tyliai nusilenkė prieš kūdikėlį Jėzų ir jo motiną. Jos siela buvo pripildyta degančio troškimo kuo greičiau būti apšviestai to mokymo, kuris paskatins jąDieve. Pabudusi iš miego ji neužmerkė akių iki ryto, vėl ir vėl išgyvendama tai, ką matė sapne.
Kristaus tikėjimo šviesa
Kitą dieną, vos auštant, ji vėl buvo tame pačiame urve, o teisus vyras papasakojo jai didžiuosius Jėzaus Kristaus mokymus. Užgniaužusi kvapą ji klausėsi teisiųjų palaimos rojuje ir amžinos kančios tų, kurie visą gyvenimą ėjo nuodėmės keliu. Jai buvo atskleistas visas neabejotinas tikrojo krikščioniško tikėjimo pranašumas prieš pagoniškus išankstinius nusistatymus. Dieviška šviesa nušvito jos sieloje.
Grįžusi namo, šv. Kotryna ilgai meldėsi ir, kai ją užklupo sapnas, vėl išvydo Šventąją Mergelę, tačiau šį kartą dieviškasis Sūnus maloningai pažvelgė į ją. Jis užmovė žiedą ant piršto naujai atsivertusiai krikščionei ir įsakė jai nesudaryti žemiškos santuokos. Kai Kotryna pabudo, pamačiusi šią Dievo dovaną ant savo rankos, ji suprato, kad nuo šiol yra susižadėjusi su pačiu Kristumi.
krikščionis pamokslauja pagonių šventykloje
Tais metais, kai krikščionybės šviesa švietė jaunos mergelės sieloje, visas Egiptas vis dar buvo palaidotas pagonybės tamsoje, o tikrojo tikėjimo šalininkai buvo smarkiai persekiojami. Taip atsitiko, kad į Aleksandriją atvyko šalies valdovas, bedievis karalius Maksiminas, iki fanatizmo pasišventęs tarnauti stabams. Jis įsakė surengti didžiulę šventę jų garbei ir išsiuntė pasiuntinius į visas šalies dalis reikalaudami, kad gyventojai būtų iškviesti bendrai aukai.
Kotryna Aleksandrietė kartu su visais atėjo į šventyklą, kur jie turėjopagerbti akmeninius ir bronzinius stabus, tačiau užuot dalyvavusi visuotinėje beprotybėje, ji drąsiai kreipėsi į karalių žodžiais, kuriais pasmerkė šiuos demoniškus kliedesius. Ji ne tik bandė jį ir visus susirinkusius atitraukti nuo pagonybės, bet ir kalbėjo apie Vienintelį pasaulio Kūrėją ir puikų mokymą, kurį jis atnešė žmonėms.
Filosofinės diskusijos ir pažadai apie turtus
Piktumo kupinas valdovas įsakė ją sodinti į kalėjimą, tačiau, tausodamas jos jaunystę ir grožį, nepuolė imtis kraštutinių priemonių. Jis nusiuntė pas ją savo išminčius, kad įtikintų merginą ir sugrąžintų ją į tą kelią, kurį Maksiminas laikė teisingu. Ilgą laiką jo pasiuntiniai pasižymėjo iškalba, bet Kotryna jiems atsakė taip išmintingai ir subalansuotai, kad jie išėjo sugėdinti.
Tada karalius griebėsi patikimiausių, jo nuomone, priemonių – nesuskaičiuojamų žemiškų palaiminimų pažado už nekenčiamos krikščionybės išsižadėjimą. Tačiau ir tai nepadėjo. Ką jai reiškė visi žemiški turtai ir garbės, palyginti su amžina palaima, kurią ji tikėjosi rasti dangiškojo jaunikio karalystėje. Visi pažadai jai tebuvo tušti žodžiai.
Auka už tiesos triumfą
Ir tada valdovo akis uždengė pykčio šydas. Jis atidavė nek altą mergelę į savo sumaniausio budelio rankas ir liepė ją kankinti, kad išsižadėtų Kristaus. Bet įvyko stebuklas. Visi jo baisūs ginklai vos paėmus į rankas akimirksniu subyrėjo į dulkes. Tai baigėsi tuo, kad jį ir visus pakalikus apėmė siaubas, ir jie pranešė karaliui, kad aukštosios jėgos saugoįkalinti ir parodyti jos žodžių teisingumą.
Tačiau piktasis caras buvo kurčias jų argumentams, nenorėdamas nukrypti nuo savo kliedesių, įsakė Kotrynai nedelsiant įvykdyti mirties bausmę. Šiai krikščionių didžiajai kankinei 304 m. buvo nukirsta galva, o jos kraujas drėkino derlingą lauką, kuriame išdygo gyvybę teikiantys krikščionybės vaisiai. Ji ir tūkstančiai tokių asketų savo gyvybėmis padėjo galingą pamatą naujojo tikėjimo šventyklai, kuri netrukus apėmė visą civilizuotą pasaulį.
Sinajaus vienuolynas ir Sankt Peterburgo bazilika
Po kurio laiko Jekaterinos Aleksandrietės šventosios relikvijos buvo perkeltos į Sinajaus regioną ir ilsėjosi jos vardu pavadintame vienuolyne. Rusijos suverenas Petras I, pagerbdamas šv. Kotrynos, savo žmonos imperatorienės Jekaterinos I dangiškosios globėjos, atminimą, įsakė jiems pastatyti sidabrinę šventovę ir išsiųsti ją į Sinajaus.
Pačioje Rusijos šiaurinėje sostinėje, pagrindinėje jos magistralėje – Nevskio prospekte, buvo pastatyta Aleksandrijos Kotrynos bažnyčia.
Jis atvėrė duris 1783 m., valdant kitai jos vardu pasivadinusiai imperatorei Jekaterinai II, kuri taip pat buvo šios šventosios dangiškoje globoje. Šventykla arba, kaip ji vadinama, bazilika išliko iki šių dienų, jos nuotrauka pateikta aukščiau. Kotrynos Aleksandrietės parapija yra viena iš kitų katalikų bendruomenių Sankt Peterburge. Šis pastatas tapo vienu iš miesto architektūros šedevrų.
Tarp stačiatikių šventųjų Kotryna Aleksandrietė taip pat užima vertą vietą. Ikona, vaizduojanti šį šventąjįrasti daugumoje Rusijos bažnyčių. Paprastai ji pristatoma su karališka apranga, karūna ir su kryžiumi rankoje. Kartais vaizduojamas ir ratas su dantimis – dieviškos jėgos sutraiškytas kančių įrankis. Didžioji kankinė Kotryna iš Aleksandrijos meldžiasi prie Aukščiausiojo sosto, kad būtų atsiųstas amžinasis gyvenimas visiems, kurie vardan Jo Karalystės atmeta gendančius žemiškus palaiminimus. Jos atminimo diena yra gruodžio 7 d.
