Katalikybėje Benedikto Nursiečio figūra užima vieną iš pagrindinių vietų. Jis netgi yra visos Europos globėjas. Manoma, kad būtent Benediktas įkūrė pirmąjį vienuolijų ordiną, sukūręs bendruomeninio religinio gyvenimo chartiją. Šventasis gerbiamas visose lotynų krikščionybės šalyse. Štai kodėl jis turi skirtingus vardus. Italijoje jis yra Benedetto, Bendtas Danijoje, Venediktas regionuose, kur praktikuojama ortodoksija. Dažnai atsitinka, kad Bažnyčia gerbia kelis šventuosius tuo pačiu vardu. Benediktas nėra išimtis.
Tačiau šiame straipsnyje kalbėsime tik apie vieną šventąjį, turintį šį vardą. O tai atsiskyrėlis Benediktas. Šiame straipsnyje rasite šventojo nuotrauką (tiksliau, graviūrų ar freskų atvaizdus). Taip pat papasakosime apie Vakarų vienuolystės pradininko gyvenimą ir apie jo kelią į Išganymą. Taip pat meldžiamasi šv. Benediktui. Ortodoksų bažnyčia taip pat jį gerbia. Kur saugomos šventojo relikvijos? Apie visa tai pabandysime papasakoti toliau.
Atsiskyrėlio gyvenimas
Būsimasis šventasis gimė 480 m. Nursijoje. Dabar šis Italijos miestelis vadinamas Norcia. Todėl visas šventojo vardas yra Benediktas Nursietis. Pasak legendos, jis turėjo dvynę seserį Scholasticą. Paminėsime ir ją, nes pasekė brolio asketizmo keliu ir sukūrė pirmąjį nuolatinį vienuolyną. Apie brolio ir sesers gyvenimą žinome tik iš Dialogų, kuriuos VI amžiaus pabaigoje parašė popiežius Grigalius Didysis (Dvoeslovas).
Benediktas ir Scholastika buvo kilmingo ir turtingo romėno vaikai. Kai sūnui sukako 18 metų, tėvas išsiuntė jį į Amžinąjį miestą mokytis ir kurti karjeros. Tačiau pasaulio suirutė Romoje buvo ryškiausia iš visų. Todėl Benediktas, nebaigęs mokslų, pabėgo iš miesto. Kartu su nedidele saujele vienodai pamaldžių vyrų ir jaunuolių jis apsigyveno kalnų kaimelyje Affide (šiuolaikinis Affilos pavadinimas), netoli nuo Subiaco (80 km nuo Romos). Tačiau gyvenimas šioje bendruomenėje Benediktui atrodė nepakankamai atšiaurus. Vienuolis Romanas iš netoliese esančio vienuolyno parodė jam grotą prie Anio upės užtvankos. Ten apsigyveno Benediktas. Grotoje jis praleido trejus metus ir per tą laiką buvo užgrūdintas ne tik fiziškai, bet ir dvasiškai.
Vienuolyno abato gyvenimas
Pamaldaus atsiskyrėlio šlovė augo ir plito. Piligrimai pradėjo plūsti į urvą prie Anio ežero. Netrukus Benediktu susidomėjo ir Vikovaro vienuolyno vienuoliai. Kai mirė jų abatas, jie nusiuntė į grotą delegaciją, prašydami atsiskyrėlio ateiti pas juos ir užimti mirusiojo vietą. Benediktas sutiko. Po kurio laiko jis tai atradobroliai beviltiškai pasinėrė į rijų ir tinginystę. Visi bandymai priartinti jų gyvenimus prie krikščioniškų idealų baigėsi nesėkme.
Atsirado taip, kad broliai susitarę vos nenunuodijo savo rektoriaus. Todėl šventasis Benediktas buvo priverstas bėgti. Jį sekė kai kurie jo pasekėjai. Benediktas suskirstė juos į grupes ir kiekvienai paskyrė po abatą. Sau jis paskyrė dorovės ir dorovės griežtumo prižiūrėtojo vaidmenį. Bet ir tai nepasiteisino. Ambicijos, pavydas ir dvasininkų noras gyventi laisvai paskatino naują sąmokslą.
Pirmasis „tikras“vienuolynas
Benediktas persikėlė į pietus. Netoli Cassino miestelio kyla kalnas, kurio viršūnėje VI amžiaus pradžioje dar buvo išlikusi pagoniška šventykla. Benediktas atsivertė į krikščionybę tuos, kurie vis dar ateidavo į šventyklą su aukomis, ir pastatas buvo perstatytas į bažnyčią. Jis apsigyveno ant kalno, įkūrė Monte Cassino vienuolyną. Įvairios vienuolių bendruomenės egzistavo ir anksčiau. Tačiau jie neturėjo jokių bendrų taisyklių, struktūros ir organizacijos. Pirmojo istorijoje vienuolyno įkūrėjas išgarsėjo sukūręs visas šias normas.
Pagal juos pradėję gyventi vienuoliai suformavo pirmąjį religinį ordiną – benediktinus. Jame buvo akcentuojami du pagrindiniai principai: vienuolyno ūkinė autonomija ir kinovia (bendrabuis). Šventojo Benedikto valdžia tapo pagrindu ir kitiems vienuoliniams ordinams, pavyzdžiui, cistersams, trapistams, kamaldoliams ir kt. Čia reikėtų paminėti ir mūsų istorijos herojaus seserį. Jau ankstyvoje jaunystėje Scholastika nusprendė atsiduoti Dievui. Ji yraatsisakė tuoktis ir gyveno labai pamaldų gyvenimą. O išgirdusi, kad jos brolis apsigyveno ant Kasino kalno, netoliese įkūrė benediktinų vienuolyną. Taigi scholastika yra moterų vienuolystės pradininkas.
Šv. Benedikto apeigos
Kodeksas Regula Benedicti buvo parašytas apie 540 m. Šiame taisyklių rinkinyje Benediktas sujungė, permąstė ir klasifikavo Rytų ir senovės galų vienuolystės tradicijas. Rašydamas savo darbą, pirmojo religinio ordino įkūrėjas išstudijavo anoniminį traktatą „Mokytojo taisyklės“, taip pat Bazilijaus Cezarėjos, Jono Kasiano, Pachomijaus Didžiojo ir Palaimintojo Augustino įstatus.
Šventasis Benediktas vienas pirmųjų palygino vienuolį su „Dievo kariu“. Todėl jis įkūrė „Viešpaties tarnybos būrį“. Pagrindinis vienuolio pašaukimas – kariškiai. Ir kadangi vienuolis prilyginamas kariui, tokiai tarnybai reikalinga Charta. Savo taisyklių kodekse Benediktas numatė visas smulkiausias cinovia smulkmenas. Jis sako, kad jei vienas vienuolis duoda skurdo įžadą, tai visiškai nereiškia, kad vienuolynas negali turėti turto. Pagrindine vienuolio Benedikto dorybe laikė nuolankumą. Ora et labora („Malda ir darbas“) tapo benediktinų šūkiu.
Šventojo Benedikto Nursiečio mirtis
Pagal Chartiją, kurią sukūrė Vakarų Europos vienuolystės pradininkas, vienuolis visada privalo nakvoti vienuolyne. Juk žmogus, davęs įžadus Dievui, anot šventojo Benedikto, yra atsiskyrėlis, bet ne inkaras. Vienuolis palieka pasaulietišką šurmulį dykvietėje, bet nevengia ir kitųViešpaties tarnai. Inokovas Benediktas dažnai lygino su kariais, o vienuolyną – su būriu. Ir pats šventasis pagerbė savo Chartiją. Ji ir jos sesuo kartą per metus susitikdavo Cassino mieste ir pasikalbėdavo dvasinėmis temomis.
Prieš pat mirtį Scholastica paprašė brolio pasilikti pas ją nakčiai, kad galėtų tęsti pokalbį. Tačiau Benediktas atsisakė, remdamasis Chartija. Tada Scholastika meldėsi Dievo ir kilo siaubinga audra. Norom nenorom, Benediktas buvo priverstas pasilikti. Ir po trijų dienų jis pamatė į dangų skrendantį balandį. Tada jis suprato, kad Scholastika žinojo apie artėjančią mirtį ir nori atsisveikinti su broliu prieš mirtį. Pats Benediktas mirė 547 m. ir buvo palaidotas Montekasino mieste.
Kur yra jo relikvijos?
Šv. Benedikto įkurtą Montekasino vienuolyną 580 m. visiškai sunaikino langobardai. Vėliau vienuolynas buvo atstatytas, tačiau per Antrąjį pasaulinį karą jis smarkiai nukentėjo. Tyrėjai teigė, kad Benedikto ir Scholastikos relikvijos buvo prarastos. Buvo hipotezių, kad jų palaikai buvo nugabenti į Subiaco (Italija), o galbūt ir į Prancūziją. Tačiau 1950 m., kai architektai restauravo subombarduotą vienuolyną, jie kriptoje aptiko gerai išsilaikiusius vyro ir moters palaidojimus.
Šventojo ir jo pasekėjų vaidmuo Europos christianizacijoje
Lombardams sugriovus vienuolyną, popiežiaus Grigaliaus Didžiojo palaiminimu benediktinai išskirstė į skirtingas šalis evangelizuotiten gyvenusių tautų. Netrukus nauji vienuolynai iškilo Frankų karalystėje, Anglijoje, o XI amžiuje jų atsiranda ir Rytų Europoje. Kai išpopuliarėjo trečiieji ordinai (maldžių tikinčiųjų, duodančių įžadus, bet gyvenančių pasaulyje, organizacijos), benediktinų ordinas įsteigė obletų instituciją.
Buvo bandoma sugriežtinti šventojo Benedikto, vienuolystės globėjo, surašytą taisyklę. Dėl šios priežasties nuo benediktinų „atsiskyrė“kamaldulių (11 a. įkūrė šv. Romualdo), cistersų ir trapistų ordinai. Reikėtų prisiminti dar vieną šventąjį Benediktą – Anianą. Jis ragino Chartiją keisti visiško asketizmo, griežto ašutinio, tylėjimo (išskyrus dieviškąsias paslaugas) ir savęs kankinimo kryptimi. Iš benediktinų gretų kilo tokios iškilios asmenybės kaip Anzelmas Kenterberietis, Adalbertas Prahoje, Šv. Vilibrordas, Alkunas, Bedė Garbingasis, Petras Damianas ir kiti bažnyčios vadovai.
Šventasis Benediktas ortodoksijoje
Bizantijos ir Romos katalikų bažnyčios radikaliai išsiskyrė XI amžiuje. Todėl jie abipusiai gerbia šventuosius, gyvenusius prieš Didžiąją schizmą (schizmą). Šventasis Benediktas yra vienas iš jų. Todėl stačiatikių bažnyčios akyse jis vertas pagarbos. Vienintelis skirtumas tarp lotyniškų ir bizantiškų apeigų šv. Benedikto atžvilgiu yra kalendoriuje.
Romos katalikų bažnyčia švenčia jo dieną vasarą, liepos 11 d. Stačiatikybėje šventojo Benedikto atminimas pagerbiamas kovo 27 (14) dieną. Ši diena visada patenka į Didžiąją gavėnią. Todėl šventojo pagerbimas nėra toks didingas kaip čialotynų apeigos. Rusijos stačiatikių bažnyčia už Rusijos ribų turi mažiausiai penkis vienuolynus ir Šventojo Benedikto bažnyčias.
Ikonografija
Kaip atpažinti Benediktą religiniuose paveiksluose? Jis vaizduojamas kaip senas žilabarzdis juodu chalatu. Bet pats vienuolijos įkūrėjas nesugalvojo nei benediktinų sutanos kirpimo, nei jos spalvos. Atsiradus kitoms religinėms kongregacijoms, iškilo poreikis skirti vienuolius. Nepaisant to, ordino sutanoje šventasis vaizduojamas. Kad Benediktas nebūtų painiojamas su kitais benediktinais, jis vaizduojamas su tam tikrais atributais.
Dažniausiai tai yra garsioji Chartija storos knygos pavidalu arba vienuolyno bažnyčios pastato išdėstymas. Taip pat jo rankose gali būti įskilusi taurė (minima apie apsinuodijimą), abatijos personalas ir krūva strypų. Prie šventojo kojų dažnai vaizduojamas varnas su duonos gabalėliu, nes manoma, kad per ermitažą oloje paukštis atnešdavo maistą anchoritui.
Piligriminės kelionės
Nepaisant to, kad visas Šv. Benedikto skeletas buvo rastas Montekasino kriptoje, galite nusilenkti jo relikvijoms kitose vietose. Garsiausias už Italijos ribų yra Burono vienuolynas. Jis įsikūręs Bavarijoje, Alpių papėdėje. Dėl brangios relikvijos – šventojo dešinės rankos spindulio – vienuolynas buvo pervadintas į Benediktborną. Pasak legendos, pats karalius Karolis Didysis relikvijas perdavė Bavarijos vienuolynui prieš pat paskelbdamas Šventosios Romos imperijos imperatoriumi (800 m.). Kaulą galima pamatyti brangiame relikvijoriuje, kurispabaigoje sukūrė Miuncheno juvelyras Peteris Streiselis. Bet, žinoma, geriau keliauti į Montekasiną pasimelsti prie šventojo kapo.
Benedikto medalionas
Bet tu negali vykti į tolimus kraštus. Sakoma, kad jei įsigysi Šventojo Benedikto medalį, velnio machinacijos tave aplenks. Per savo gyvenimą vienuolystės pradininkas gerbė Nukryžiavimą ir Šventąsias dovanas. Sakoma, kad jis net mirė per liturgiją. Todėl ant medaliono, nukaldinto šventojo garbei, vienoje pusėje pavaizduotas jis pats, vienoje rankoje laikantis kryžių, kitoje – Chartiją.
Aplink kraštus yra užrašas lotynų kalba, kuris gali būti išverstas taip: „Tegul (šio medaliono) buvimas saugo jus mirties valandą. Galinėje pusėje matosi šventasis kryžius. Ant jo uždėti žodžiai: „Tebūna mano kryžius šviesus. Dieve, neleisk drakonui tapti mano vadovu“. Šis medalionas padeda išgelbėti sielą tų, kurie negali prisipažinti ir gauti tepalo mirties patale.
Apeliacija į Benediktą
Kadangi mūsų istorijos herojų gerbia Rytų apeigų bažnyčia, maldą šv. Benediktui tarti leidžia stačiatikiai. Beje, jį naudoja ir egzorcistai, norėdami išvaryti velnią. Tačiau paprastiems tikintiesiems tokia malda leidžiama: „O Dieve, šv. Benediktui tarpininkaujant, nusileisk savo palaiminimą šiam medalionui, jo raidėms ir ženklams, kad jį nešiojantis gautų sielos ir kūno sveikatą, išganymą ir nuodėmių atleidimas“. Manoma, kad tai kreipimasis į šventąjįpaverčia medalioną talismanu. Todėl, pasakius maldą, medalionas negali būti parduodamas.
