2008 m. Šiaurės sostinės religinis gyvenimas buvo pažymėtas svarbiu įvykiu – po ilgos pertraukos Lomonosove, miesto, kuris yra savivaldybės darinys, priklausantis Petrodvorecams, Šv. Spiridono bažnyčia. Sankt Peterburgo rajonas, vėl atvėrė duris. Patyręs dešimtmečius trukusius persekiojimus prieš Bažnyčią ir represijas prieš jos tarnus, kartu su visa šalimi jis užėmė deramą vietą tarp iš užmaršties atgaivintų dvasinių centrų.
Dievo šventasis iš Kipro pakrantės
Prieš pradėdami kalbėti apie Spiridono šventyklą Lomonosove (adresas: Ilikovskio prospektas, 1.), trumpai apsistokime ties paties Dievo šventojo, kurio garbei ji buvo pastatyta, istorija. Yra žinoma, kad šis šventasis gimė Kipre, Aski mieste ir savo žemišku gyvenimu apėmė laikotarpį nuo 270 iki 348 metų. Sujungęs karaliaus Dovydo romumą, protėvio Jokūbo gerumą ir Abraomui kadaise būdingą meilę svetimšaliams, jis sugebėjo gauti iš Viešpaties.dovana daryti stebuklus ir gydyti negalavimus.
Tais metais per savo maldas Viešpats siųsdavo lietų sausais mėnesiais ir sustabdė siautėjančias upes. Kaip pasakoja legenda, kažkada šventasis išgydė imperatorių Konstantiną nuo sunkios ligos, taip pat prikėlė savo dukrą, kuri jam gimė santuokoje su pamaldžia mergele ir mirė būdama jauna. Daug kitų stebuklų buvo atskleista per Šv. Spiridoną, kurio paminklas yra šventykla, Lomonosovo mieste.
Nicėjos tarybos herojus
Valdant imperatoriui Konstantinui Didžiajam (324–337 m.), tapusiam našliu ir davusiam vienuolijos įžadus, Spiridonas užėmė Kipro miesto Trimifunto vyskupo kėdę, iš kurios kilo ir dabar žinoma slapyvardis. Jo arkipastoracinės tarnybos viršūnė buvo dalyvavimas Pirmojoje ekumeninėje taryboje, kuri vyko 325 m. Nikėjos mieste ir skirta pagrindinių krikščioniškų tiesų apibrėžimui. Joje dėl vyskupo Spyridono kalboje pateiktų argumentų buvo galima atskleisti ir pasmerkti piktavališką eretiką Arijų, kuris bandė iškraipyti krikščionišką mokymą.
Dievo šventasis baigė savo gyvenimą 348 m. ir buvo palaidotas Trimifunto miesto Šventųjų Apaštalų bažnyčioje. Netrukus prie kapo ėmė vykti išgijimo stebuklai, kurie kartu su ankstesniais nuopelnais lėmė jo kanonizavimą ir tolesnį šlovinimą šventųjų pavidalu. Remiantis Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendoriumi, kiekvienais metais gruodžio 25 dieną švenčiamas Trimifuntskio Šv. Spiridono atminimas. Lomonosovo šventykla, kurioje atliekamos iškilmingos pamaldos, šią dieną yra ypač sausakimša.
Šventykla yra Augusto šeimos narių idėja
Spiridono šventyklos Lomonosove istorija apima tris etapus ir prasideda nuo nedidelės medinės bažnyčios pastatymo 1838 m. spalį – projektą parengė Sankt Peterburgo architektas A. P. Melnikovas. Statybos buvo vykdomos valstybės lėšomis, o pagrindinė jų iniciatorė buvo didžioji kunigaikštienė Jelena Pavlovna, didžiojo kunigaikščio Michailo Pavlovičiaus (nužudyto imperatoriaus Pauliaus I sūnaus) žmona, kuri iki stačiatikybės priėmimo buvo Marijos Charlotte Frederick vardu. Viurtembergas. Kartą Rusijoje ir ištekėjusi už imperatoriškosios šeimos nario ši vokiečių princesė pateko į mūsų Tėvynės istoriją kaip iškilus valstybės ir visuomenės veikėjas – karšta baudžiavos panaikinimo šalininkė. Daugelis jos gyvenimo portretų buvo išsaugoti, vienas iš jų parodytas aukščiau.
Kitas statybų iniciatorius buvo Elenos Pavlovnos vyras - didysis kunigaikštis Michailas, kuris buvo Atskirojo gvardijos korpuso, į kurį įėjo Volynskio gelbėtojų pulkas, dislokuotas Oranienbaume, vadas – taip vadinosi miestas. Lomonosovo iki 1948 m. Klojant būsimą šventyklą, į jos pamatą buvo įdėtas stiklinis indas, ištrauktas 1895 m. statybos darbų metu, apie kuriuos bus kalbama toliau. Jame buvo memorandumas, kuriame nurodyta įkūrimo data, taip pat garbingų asmenų, padėjusių šiam svarbiam reikalui, sąrašas.
Pirmosios Oranienbaum šventyklos pasirodymas
Iki šių dienų aprašoma Spiridono šventykla Lomonosove (Oranienbaum), įkurta 1838 m.vėlesnių pastatų pirmtakas. Pagal turimas medžiagas tai buvo ant mūrinių pamatų pastatytas medinis pastatas, kurio ilgis – 26 metrai, plotis – 10,5 metro, o aukštis (be kupolo) – 8,5 metro.
Virš pastato altoriaus dalies iškilo geležinis kryžius, o vakarinėje pusėje – nedidelė varpinė. Kadangi šventykla buvo priskirta Atskiram gvardijos korpusui, pagal nusistovėjusią tradiciją joje buvo žygiuojantis ikonostasas - lengvai sulankstomas transportavimui, jei padalinys būtų skubiai perkeltas. Iškilmingas naujai pastatytos bažnyčios pašventinimas įvyko Šv. Spiridono atminimo dieną 1838 m. gruodžio 12 d. (24).
Pirmosios šventyklos istorijos tęsinys
1856 m. tuo metu valdančio Valdovo Aleksandro II įsakymu gelbėtojų Volynskio pulkas buvo perkeltas į Varšuvą ir, ten tarnavęs, pasiėmė su savimi visus bažnytinius reikmenis iš Spiridono bažnyčios, kurie jam priklausė iki tol. tą kartą. Lomonosove (Oranienbaum) buvo dislokuotas sapierių pulkas, kurio jurisdikcijai perėjo našlaičių šventovė, tačiau po trejų metų ją išformavus, o mieste neliko kitų karinių dalinių, bažnyčia buvo priskirta teismo bažnyčiai Šv.. Panteleimonas, o jo parapijiečiai tapo civiliais.
Tik 1861 m. šventykla vėl buvo užpildyta uniformomis vilkinčių žmonių. Tai atsitiko po to, kai vienas iš pėstininkų batalionų buvo perkeltas į Oranienbaumą. Jos vadas V. V.von Netbekas pasirodė neįprastai pamaldus žmogus, jo iniciatyva buvo atlikta rekonstrukcija.pastatas, dėl kurio buvo įrengti du nauji praėjimai. Paskutinis šios pirmosios bažnyčios istorijos etapas Šv. Spiridonas Lomonosove yra susijęs su karininkų šaulių mokyklos, į kurią jis buvo paskirtas 1882 m., sukūrimu.
Antros šventyklos statymas
Praėjus beveik šešiems dešimtmečiams nuo tada, kai didžioji kunigaikštienė Elena Pavlovna įkūrė medinę pulko bažnyčią, jos pastatas buvo labai apgriuvęs, o 1895 m. padalinio, kuriam jis buvo paskirtas, vadovybė nusprendė išardyti ir visiškai atstatyti konstrukciją.. Darbas prie naujosios – jau antrosios Spiridono šventyklos Lomonosove (Oranienbaumas) projekto buvo patikėtas ne profesionaliam architektui, o karo inžinieriui V. I. Ščeglovui, kuris išreiškė norą sunkiai dirbti tokiam labdaringam tikslui.
Įrengiant pamatus buvo rastas minėtas stiklinis indas su atmintine. Prieš vėl įkalant į mūro vidurius, viduje buvo įdėtas lapas su įrašais, apie šįkart naują – antrąją šventyklą. Darbai buvo finansuojami karinio skyriaus ir Šventojo Sinodo lėšomis, taip pat surinkti iš savanorių aukotojų, tarp kurių buvo daug turtingų žmonių. Naujos Spyridon Trimifuntsky bažnyčios statyba buvo vykdoma sparčiai, o jau 1896 m. rugpjūtį arkivyskupas Arsenijus (Bryantsevas) atliko jos iškilmingą pašventinimą. Paskutinis darbų etapas buvo šalia esančio vieno aukšto gyvenamojo pastato, skirto dvasininkų nariams, statyba.
Kryžiaus kelyje
Pakilkite į valdžią1917 m. spalį ginkluotą perversmą įvykdę bolševikai savo ideologija bandė pakeisti savo tėvų tikėjimą, buvo tragedija visai Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Spyridon Trimifuntsky bažnyčia, kurioje ilgus dešimtmečius rusų kariai buvo dvasiškai stiprinami prieš stodami už Tėvynę mūšio lauke, neišvengė nemalonumų. Raudonosios armijos kovotojams nereikėjo Dievo palaimos – jie buvo gana patenkinti „gyvu Iljičiaus žodžiu“, žadančiu žemę, laisvę ir šviesios ateities atėjimą.
Kadangi šventykla nustojo būti pulko šventykla ir jie iš karto nenusprendė jos uždaryti, jie buvo laikinai paskirti į Oranienbaumo arkangelo Mykolo katedrą, pastatytą 1913 m. 300 metų minėjimo proga. Romanovų dinastijos jubiliejus. Po kelerių metų šventykla pateko į Panteleimono bažnyčios, kuri buvo rūmų komplekso dalis, rektoriaus jurisdikciją, o 30-ųjų pradžioje, kai antireliginių kampanijų bangos viena po kitos nuvilnijo per šalį, ji buvo pagaliau paimta iš tikinčiųjų.
Šv. Mykolo bažnyčios likimas buvo ne mažiau liūdnas: 1932 metais ji buvo uždaryta, rektorius sušaudytas, o dvasininkai ir aktyviausi parapijiečiai išsiųsti į lagerius. Tuo pat metu parapija Šv. Panteleimonas, kurio patalpos buvo perduotos į karališkuosius rūmus persikėlusių valstybės institucijų žinioje. Šv. Spiridono bažnyčios kupolai iš karto po uždarymo buvo nugriauti, varpai ir kryžiai išsiųsti perlydyti, o pats pastatas buvo naudojamas buities reikmėms, visiškai nesirūpinant jo būkle, todėl iki perestroikos pradžios turėjo. sunyko ir buvo paruoštasgriūti bet kurią akimirką. Taip iš tikrųjų atsirado šviesios ateities kontūrai, kuriuos žmonėms žadėjo bolševikai.
Atkurta šventovė
2002 m., po perestroikos, Lomonosovo Spiridono bažnyčia vėl atvėrė duris parapijiečiams, joje atnaujintos pamaldos. Jie tęsėsi šešerius metus, bet kadangi skliautai jau buvo pasiruošę griūti žmonėms ant galvų, vyskupijos vadovybė kartu su miesto valdžia nusprendė pastatą visiškai išardyti, o tada atkurti pradinę formą.
Suplanuotų darbų apimčių užbaigimas užtruko aštuonerius metus. Naująjį pastatą nuspręsta statyti ant senų, gerai išsilaikiusių pamatų, panaudojant Valstybės istorijos archyvo darbuotojų statytojams pateiktą techninę dokumentaciją. Taigi naujosios, trečiosios šventyklos išvaizda visiškai atitinka jos pirmtakės, pastatytos 1896 m., išvaizdą. Tai nesunku patikrinti, nes straipsnyje pateikiamos ir šiuolaikinės jo nuotraukos, ir darytos gerokai prieš revoliuciją.
Pamaldos restauruotoje bažnyčioje buvo atnaujintos po jos iškilmingo pašventinimo, kuris įvyko 2016 m. rugpjūčio mėn. Šiuo metu tai medinė konstrukcija, kurios ilgis – 32 m, plotis – 19 m, o aukštis (įskaitant kupolą) – 25,5 m.
Šventyklos interjeras
Šventyklos vidusSpiridonas Lomonosove, kaip ir jo išvaizda, visiškai atitinka istorinį 1896 m. Sienų ir lubų dizainas, padengtas rožiniais tonais nudažytais mediniais raižytais ornamentais, buvo atkurtas maksimaliai tiksliai. Kaip ir anksčiau, iš burių (apatinių kupolo dalių) į piligrimus žvelgia šventųjų evangelistų veidai, o virš ikonostazės – Kristaus gimimo ikona, kurią kadaise šventyklai padovanojo grafienė E. A. Mordvinova.
Dėmesį patraukia ir sniego b altumo dviejų pakopų ikonostasas, gausiai dekoruotas paauksuotais medžio raižiniais. Jame galima pamatyti Šv. Spiridono šventyklos atvaizdą, uždarymo metu paimtą iš buvusios šventyklos ir tikinčiųjų kruopščiai saugomą per visą ateistinį laikotarpį. Įdomūs ir šoniniai vartai su šventųjų arkidiakonų Pilypo ir Stefano ikonomis.
Relikvijos saugomos po bažnyčios skliautais
Be savo istorijos ir išorinio atitikimo ankstesnėms architektūrinėms formoms, Šv. Spyridono Lomonosovo bažnyčia taip pat garsėja savo autentiškomis relikvijomis. Tai yra šešios piktogramos, kurios kadaise priklausė Atskiram gvardijos korpusui, kurio vadas buvo šventyklos įkūrėjas, didysis kunigaikštis Michailas Pavlovičius.
Be to, piligrimystės objektas yra stebuklingas Dievo Motinos paveikslas, kurio istorija siekia du su puse šimtmečio ir kuriame gausu išgijimo pavyzdžių, siunčiamų per tikinčiųjų maldas. Šventykloje taip pat yra grynai istorinių relikvijų, tokių kaip Šaudymo mokyklos vėliava, kuriai vadovaujakur jis kažkada buvo, taip pat du laiškai, kuriuos asmeniškai įteikė suverenas imperatorius Nikolajus I.
Dievo piemenys, kurie vadovavo parapijai
Straipsnio pabaigoje derėtų pakalbėti apie Lomonosovo Spiridono bažnyčios abatus, kurie įvairiais istoriniais laikotarpiais vadovavo jo parapijai. Remiantis archyvine medžiaga, ši ganytojiška tarnystė atiteko dešimčiai kunigų. Pirmasis iš jų buvo kunigas tėvas Vasilijus (Nadeinas), perėmęs valdžios vadeles iš šventyklos įkūrėjų – didžiosios kunigaikštienės Elenos Pavlovnos ir jos vyro didžiojo kunigaikščio Michailo Pavlovičiaus rankų. Būtent jam tada buvo patikėtas dvasinis tėvynės gynėjų karių vadovavimas.
Sekė daugybė šlovingų Dievo tarnų galaktikos, kurie išsaugojo ir plėtojo savo pirmtako nustatytas tradicijas. Iš jų ypač norėčiau išskirti arkivyskupą kunigą Vasilijų (Sysojevą), kuris parapijai vadovavo nuo 1916 m. iki jos uždarymo 1932 m. Netrukus po to jis buvo suimtas dėl melagingų k altinimų ir sušaudytas kartu su tūkstančiais kitų XX amžiaus krikščionių naujųjų kankinių.
Dabartinio Lomonosovo Trimifuntskio Spiridono bažnyčios rektoriaus, arkivyskupo kunigo Olego (Emelianenko), perėmusio šį kryžių 2002 m., iškart po to, kai buvęs apgriuvęs pastatas buvo perduotas tikintiesiems, asmenybė. gana nepaprasta. Jo pastangomis buvo atgaivinta kadaise trypiama šventovė, kuri šiandien užėmė deramą vietą tarp kitų Rusijos dvasinių centrų.
