Konfliktas tarp Vakarų ir Rytų krikščionių bažnyčių kilo IX amžiuje. Tuo metu Rytų krikščionims vadovavo Fotijus, o popiežiaus soste – Nikolajus I. Oficialios konflikto priežastys – klausimai dėl Fotijaus išrinkimo patriarchu teisėtumo. Tačiau daugelis istorikų mano, kad tikroji priežastis buvo politiniai popiežiaus interesai Balkanų žemėje.
Galutinis krikščionių bažnyčių skilimas įvyko 1054 m. Periodiškai abi pusės bandė įveikti jos pasekmes, tačiau nesėkmingai. Nors abipusės anatemos prarado savo aktualumą 1965 m., kadangi jas panaikino ir ekumeninis patriarchas Atenagoras, ir popiežius Paulius VI, krikščionių susijungimas niekada neįvyko.
Kiekviena bažnyčia laiko save „viena šventa, katalikiška ir apaštališka“. Žinoma, kiekvienas iš jų neša žmonėms savo tikėjimą. Jamesąvoka apima ne tik krucifikso išvaizdą ar bažnyčios salių dekoravimo būdą, jo esmė yra daug gilesnė.
Kas yra tikėjimas?
Katalikų ir stačiatikių tikėjimo išpažinimas yra pagrindinių religinių dogmų derinys, sudarantis pagrindinę viso mokymo sistemą. Kitaip tariant, krikščionybėje šis terminas suprantamas kaip privalomų ir nekintančių tiesų santrauka, dėl kurios nekyla ginčų ar abejonių. Atitinkamai, šis terminas iš esmės panašus į aksiomos sąvoką.
Tikėjimo išpažinimas daugeliu atžvilgių yra panašus į Sinodo ekspozicijas, tačiau jis yra atskirtas nuo šių bažnyčios dokumentų. Katedros tikėjimo išpažinimai reiškia juose esančių aukštųjų kunigų darbo rezultatą. Pagrindinės religijos dogmos yra visų kada nors įvykusių tarybų darbo pagrindas.
Be to, ypatingos maldos tekstas, pasirodęs IV amžiuje ir tapęs dviejų ekumeninių tarybų darbo rezultatu, taip pat yra tikėjimo simbolis. Šioje maldoje išreiškiamos visos krikščionims nepakeičiamos tiesos, todėl ji taip ir vadinama. Kitaip tariant, šioje maldoje išvardijami religijos tikėjimai.
Kaip atsirado ši idėja?
Creed yra vakarietiškas terminas. Pirmą kartą jis paminėtas ispanų vyskupo ir teologo Ambraziejaus iš Milano, kuris pakrikštijo Augustiną Aurelijų, tekstuose. Vyskupas šį posakį vartojo laiške, adresuotame tuometiniam popiežiaus sostui Sirijoje I.
Rytų krikščioniškoje tradicijoje priimta ir kita sąvoka – mokymai arba tikėjimo išpažinimai. Tačiau daugelisteologai, tarp jų ir priklausantys stačiatikių bažnyčiai, mano, kad reikia vartoti abu terminus, nes jie vienas kitam neprieštarauja. Sąvokos taip pat nėra visiškai analogiškos.
Laikui bėgant, priskyrus kai kuriuos bažnyčios mokymus, pavyzdžiui, anglikonų, tikėjimo išpažinimo samprata išsiplėtė. Šiandien egzistuoja kelios dogmų dogmos, tačiau kiekviena iš jų remiasi Kristaus mokinių – apaštalų – išsakytais Simboliais. Tačiau Apaštalų tikėjimo išpažinimas buvo suformuluotas tik antrajame amžiuje. Jis veikė kaip atsvara sklindančioms doketizmo idėjoms ir buvo paremtas katekizmu, tuo metu naudotu atliekant Krikšto sakramentą.
Katalikų tikėjimas
Žmogui, kuris netapatina savęs su jokia krikščioniška konfesija, išoriniai katalikybės ir stačiatikybės skirtumai yra akivaizdūs. Tačiau ne tik juose slypi skirtumas tarp stačiatikių ir vakarietiškų tradicijų. Pavyzdžiui, ją išreiškiančios maldos Katalikų tikėjimo išpažinimo tekstas yra visiškai kitoks.
Katalikų malda, išreiškianti pagrindines krikščionybės tiesas, vadinama Credo. Iš lotynų kalbos tai reiškia „tikiu“. Ši malda yra įprasta Mišių dalis, o Katalikų tikėjimo išpažinimą galite išgirsti rusų kalba apsilankę sekmadienio pamaldose bet kurioje bažnyčioje, kurioje skaitoma ne tik lotynų kalba. Pavyzdžiui, Maskvoje galite eiti į Mišias Švenčiausiosios Mergelės Marijos Nek altojo Prasidėjimo katedroje Malajos Gruzinskajos gatvėje. Rusiška šios maldos teksto versijataip pat parodyta iliustracijoje.
The Credo yra paremtas Nikėnijos ir Konstantinopolio tikėjimo išpažinimu. Kartu su juo katalikybėje pripažįstamas ir Afanasjevo tikėjimas. Ją ketvirtajame amžiuje sudarė Atanazas Didysis, jame yra keturiasdešimt pastraipų. Šis katalikų tikėjimo išpažinimas skaitomas per Trejybės šventimą.
Kuo pagrindinis skirtumas tarp stačiatikių ir katalikų mokymo?
Tarp katalikybės ir ortodoksų religinės tradicijos yra daug skirtumų. Be tų, kurie akivaizdūs išoriškai, yra ir gilesnių, tiesiogiai susijusių su religine pasaulėžiūra.
Pavyzdžiui, Katalikų tikėjimo išpažinimas, kaip nekintamų tiesų rinkinys, apima skaistyklos sąvoką. Lotynų apeigų pasekėjai tiki ne tik dangumi ir pragaru, bet ir tuo, kad danguje yra ypatinga vieta, kurioje atsiduria nepakankamai dorai savo gyvenimą praleidusių, bet baisių nuodėmių neturinčių žmonių sielos.. Tai reiškia, kad šioje vietoje yra sielų, kurias reikia apvalyti prieš įleidžiant jas į Dangaus karalystę.
Tie, kurie laikosi stačiatikių krikščionių tradicijų, visiškai kitaip įsivaizduoja sielos kelią pasibaigus žemiškajam gyvenimui. Stačiatikybėje yra pragaro ir rojaus samprata, taip pat išbandymai, kuriuos išgyvena žmogaus dvasia prieš susijungdama su Visagaliu arba panirdama į amžinas kančias.
Kuo skiriasi maldos?
Stačiatikių ir katalikų tikėjimai taip pat skiriasi suvokiant Trejybę. Skirtumo išraiška yra atitinkamame maldos tekste ir netgi turi savo pavadinimą - Filioque. Rusiškai šis terminas skamba taip – „Filioque“.
Kas tai? Tai specifinis Nikėjos-Konstantinopolio tikėjimo dogminio teksto papildymas. Jis buvo priimtas vienuoliktame amžiuje ir tapo viena iš pagrindinių Bažnyčios skilimo į Vakarų ir Rytų priežastis.
Šio papildymo esmė yra Šventosios Dvasios procesijos formuluotė. Vakarų tradicijoje tai skamba taip – „iš Tėvo ir Sūnaus“. Kita vertus, stačiatikių doktrina tiki, kad Šventoji Dvasia kyla iš Tėvo.
Kuo dar skiriasi katalikybė nuo stačiatikybės?
Ne tik požiūris į pomirtinį gyvenimą ir maldos žodžiai turi skirtumų, kaip dogmų rinkinys, tikėjimo išpažinimas. Katalikiška malda, be jokios abejonės, lemia pagrindinį dvasinį skirtumą, būtent kitokį Trejybės suvokimą. Tačiau yra dar vienas labai svarbus neatitikimas doktrinose, susijusiose su žemiška Bažnyčios organizacija.
Nors Katalikų tikėjimo išpažinime, kaip maldos tekste, popiežiaus padėtis neužsimenama, ji vis tiek įtraukta į nekintamų tiesų sąrašą. Vakarų religinėje tradicijoje įprasta popiežių a priori laikyti neklystančiu. Atitinkamai, kiekvienas pontifiko posakis yra neginčijama tiesa tikintiesiems, dėl kurio negalima ginčytis ar diskutuoti.
Ortodoksų tradicijoje patriarchas neturi absoliučios valdžios. Tuo atveju, kai jo pareiškimai, veiksmai ir sprendimai prieštarauja stačiatikių idėjoms, Vyskupų taryba turi teisę atimti iš žmogaus dvasinį orumą. Istorinis to pavyzdys gali būti patriarcho Nikono, kuris XVII amžiuje neteko titulo, likimas.
Kitas pastebimas skirtumas tarp bažnyčių yra tarnautojų padėtis. Stačiatikybėje ne kiekvienas dvasinis orumas reiškia žmogaus atsisakymą nuo intymaus gyvenimo. Katalikų dvasininkai yra saistomi celibato įžado.
Paprastos klaidingos nuomonės apie išvaizdos skirtumus
Žmonėms, kurie tikrai nesigilina į teologines tikėjimo subtilybes, katalikų ir stačiatikių konfesijų skirtumai paprastai nukrenta į išoriškai akivaizdžius niuansus. Iš tiesų, pamaldų vykdymo, kunigų išvaizdos ir šventyklų išdėstymo neatitikimų yra, tačiau ne visi jie gali būti laikomi skirtumais.
Pavyzdžiui, dauguma žmonių vargonų buvimą bažnyčioje ir jų naudojimą pamaldose sieja su katalikybe. Tuo tarpu Graikijoje, kurios žemės yra stačiatikių tikėjimų lopšys, vargonai naudojami visur.
Labai dažnai į klausimą, kuo skiriasi stačiatikių ir katalikų bažnyčios pamaldos, žmonės atsako frazėmis, kad sėdi vakarų bažnyčiose, o stovi rytinėse. Tiesą sakant, šis teiginys yra tik iš dalies teisingas. Kiekvienoje stačiatikių bažnyčioje prie sienų, prie išėjimo iš maldos salės, yra suolai. Kiekvienas parapijietis, kuriam reikia atsisėsti, turi teisę jomis naudotis. O Bulgarijos bažnyčiose įprasta sėdėti pamaldose, kaip ir katalikų bažnyčiose.
Ar yra kokių nors skirtumų tarp nukryžiuotųjų ir kryžiaus ženklų?
Nors tiek ortodoksų, tiek katalikų tikėjimo išpažinimas yra neginčijamų tiesų sąrašas, pagrindiniai doktrinos principai ir malda, kurioje jos minimos, dauguma žmonių nukryžiavimą sieja su šia sąvoka.
Iš tiesų, kas dar gali būti krikščioniškojo tikėjimo simboliu žmogui, jei ne jo krūtinės kryžius? Be to, būtent Nukryžiuotasis yra pagrindinis abiejų konfesijų bažnyčios maldos salės komponentas.
Atrodytų, kokie gali būti skirtumai tarp Nukryžiavimo? Kryžius ir Jėzus yra tiek katalikybėje, tiek stačiatikybėje. Tačiau skirtumų tarp Nukryžiavimo atvaizdų atlikimo būdo yra ir jų nėra taip jau mažai. Taip pat visiems žmonėms akivaizdus skirtumas, kaip tikintieji daro kryžiaus ženklą.
Kryžiuotųjų kryžių skirtumai
Kryžius, kaip tikėjimo simbolis Katalikų Bažnyčioje, yra keturkampio formos. Stačiatikių kryžiai gali turėti ir šešis, ir aštuonis kampus.
Kalbant apie Nukryžiuotojo įvaizdį, pagrindinis skirtumas yra vinių skaičius. Trys iš jų yra ant katalikų atvaizdų ir keturi ant stačiatikių.
Jėzaus atvaizdo interpretacijos taip pat skiriasi. Vakarų tradicijoje įprasta jį vaizduoti natūralistiškai, kaip kenčiantį ir mirštantį žmogų. Tačiau stačiatikių atvaizdai vaizduoja Jėzų ant kryžiaus triumfuojantį ir kupiną didybės.
Kas kaip pakrikštytas?
Kryžiaus ženklas taip patgali būti laikomas vienu iš tikėjimo simbolių, svarbių kiekvienam krikščioniui. Tai maldingas, ypatingas gestas, kuriuo tikintieji šaukiasi sau ar kitiems Dievo palaiminimo.
Tiek katalikai, tiek stačiatikiai krikštijami dešine ranka. Ortodoksų tradicijoje įprasta atlikti ženklą per dešinį petį. Kitaip tariant, stačiatikiai krikštijami iš dešinės į kairę. Katalikai elgiasi priešingai – kryžiaus ženklą daro iš kairės į dešinę.
