Viešpaties Dvasia skatina ir moko tą, ant kurio ji pasilieka. Jis nurodo, kas yra teisumas, kaip jį išsaugoti ir didinti: „Nereikia, kad kas tave mokytų. Bet pats šis patepimas jus moko…“Biblijoje žodis „pateptas“yra labai dažnas. Per visą žmonijos istoriją įvairios tautos turėjo daug Dievo pateptųjų. Jie buvo mentoriai, lyderiai, lyderiai, karaliai. Taigi kas yra Dievo pateptasis? Tai gilus filosofinis klausimas, kurį turėsime išspręsti šiandien.
Kas yra Viešpaties pateptasis?
Viešpaties pateptasis atstovauja Dievo išrinktajam, kuris pagal dievišką išankstinį žinojimą geriausiai tinka valdyti ortodoksų šalį iš daugybės kitų žmonių. Jis yra išrinktasis Dievo tarnas, Viešpats perduoda jam savo malonę ir dovanoja dovanas, padedančias valdyti šalį per bažnytines krizmacijos apeigas karalystei. Taigi Dievo pateptasis turi užduotį prieš Viešpatį, kuri yra valdyti šalį taip, kad ji padėtų visiems žmonėms greičiau ir lengviau išgelbėti savo sielas.mirtis, tapti arčiau Dangaus Karalystės per ištikimą ir pasiaukojančią tarnystę karaliui, tai yra, Dievo pateptajam.
Suvereno malonė
Dievo pateptasis (karalius) turi malonę suvokti tikslus, būdus spręsti šiuolaikines gyvenimo problemas, taip pat tuos, kurie praskaidrina tolimą stovyklos ateitį. Žmonių gyvybiniai klausimai ne visada sutampa su ortodoksų valstybės, kurios tikslas yra sielų išganymas tiek dabar, tiek ateityje, reikalavimais. Kartais dabarties ir tolimos ateities poreikiai yra priešingi, tokiu atveju tik monarchas, Dievo pateptasis, gali geriausiai išspręsti šią problemą. Ir dėl visų gerovės. Tai yra valdovo malonė ir Viešpaties auka Dievo pateptiesiems.
Šios tiesos įrodymas
Jei Dievas yra doras, jam rūpi žmonių gerovė; jei Dievas yra visažinis, jis numato, kuris iš žmonių gali geriausiai valdyti šalį; jei Viešpats yra Visagalis, jis rūpinasi, kad jo pasirinktas asmuo ir jo palikuonys būtų tinkamiausi valdyti visais laikais ir bet kokiu gyvenimo įvykiu. Patvirtindamas karalių dinastiją, Dievas suteikia jai pagalbą ir globą, sunkiais laikais nukreipdamas monarchą į teisingus sprendimus. Taigi Viešpats žino, kad ištikima Jo pateptojo tarnystė duos teigiamų rezultatų, pagerins žmonių gyvenimo kokybę ir sudarys geras sąlygas kiekvieno stačiatikių žmonių sieloms išgelbėti. Ortodoksų bažnyčia mus moko, kad Viešpats yra dorybė, Jis yra visažinis ir visagalis. Todėl tai jisišsirenka pateptąjį, kuris valdys valstybę.
Patepimas Biblijoje
Patepimas karalystei – tai apeigos, kurių metu į sostą ateinantis monarchas yra patepamas aliejumi (alyvuogių aliejumi) ir mira (kvapiu aliejumi iš kelių žolelių), siekiant paaukoti jam Viešpaties dovanas. tinkama valstybės valdžia. Pirmasis pavyzdys iš Biblijos yra pasakojimas apie Aaroną, kai jis buvo pakeltas į vyriausiojo kunigo pareigas. Daug kartų šioje knygoje yra nuorodų apie monarchų patepimą, todėl vėliau, karaliui įžengus į sostą, visada vykdavo patepimo į karalystę ceremonija, kai monarchas gaudavo dangaus palaiminimą.
Patepimas ortodoksijoje
Stačiatikybėje šią ceremoniją atliko patriarchas, vyresnysis vyskupas. Kai Rusijos monarchai buvo patepti, jie naudojo indą, kuris, pasak legendos, priklausė imperatoriui Oktavijui Augustui ir buvo pamestas 1917 m. Patepimas į karalystę stačiatikybėje nėra vienas iš septynių bažnyčios sakramentų.
Patepimo ypatybės
Patepimas yra dangaus palaiminimas. Ji duodama ne savo reikmėms, o Visagalio tarnystei. Tai galia, kuri suteikiama keistis į gerąją pusę, duoti dvasinių vaisių. Vaisiai, tai yra galutinis rezultatas, turi didelę reikšmę. Patepimas suteikiamas už "vaisių nokinimą". Atlygis iš viršaus bus duotas tik už vaisius, o ne už patį patepimą. Nepriklausomai nuo patepimo dydžio, atlygis bus pagrįstas užaugintų vaisių procentine dalimi, taigi, kam buvo suteikta daug patepimo, nesbus daug klausiama. Ir Dievo pateptieji turi duoti 100 % teigiamų rezultatų.
Monarchas ir bažnyčia
Bažnyčios tarnas, patriarchas, negali valdyti valstybės tautų. Jei jis paskelbs save karaliumi, jis suterš tikėjimo tyrumą, nes pripažįsta klaidingai tikinčiųjų Viešpatį teisę į sielų išgelbėjimą. Todėl suverenas yra aukštesnis už patriarchą, stačiatikių kanonai suteikia jam teisę skirti ir atšaukti patriarchą ir vyskupus. Dievo pateptasis yra atsakingas prieš Dievą, jo neteisus žmogus.
Rusijos ortodoksų caras
Po patepimo apeigų, kai šventoji dvasia įteikia valdovui Viešpaties dovanas, Rusijos stačiatikių caras tampa vadinamuoju savo tautos vyru, o žmonės perkeltine prasme tampa jo žmona. Dėl šios priežasties karūnavimas vadinamas „karūnuojant karalystę“. Taigi tarp caro ir jo pavaldinių atsiranda „santuokiniai santykiai“, kurie stačiatikybėje turi vykti griežtai pagal įsakymus. Tai reiškia, kad Dieve turi būti ir monarchas, ir tauta. Nei karalius negali egzistuoti be tautos, nei tauta be karaliaus Viešpatyje. Taigi, mes matome jėgos linijos tiesimą nuo Visagalio iki žmonių per pateptąjį – monarchą. Karalius gali išgelbėti savo tautą nuo nuodėmės, nukreipdamas jos vektorių į save, jei tai yra Dievo valia, paties valdovo sutikimas ir tokios nuodėmės nebuvimas pačiam monarchui.
Žmonės ir Dievas
Dievas neneigia, kad egzistuoja kitas galios š altinis, išskyrus jį patį, galia, gaunama iš žmonių kaip laisvo jų pasirinkimo rezultatas. Viešpats to nepadaryspriešintis, jei žmogus pasirenka gyvenimą ir valdžią be Visagalio. Štai kodėl ne visa valdžia kyla iš Dievo. Viešpaties ir žmogaus vienybė visada eina per pateptąjį, kurio nebuvimas neleidžia priimti malonės. Jei šventoji dvasia nepalietė pateptojo, Visagalis palieka žmones likimo gailestingumui be jo paramos.
Dievo Pateptojo karalystės tiesa
Dievo pateptasis yra Jėzaus įkūnijimas žemėje, Dievo duotas kaip gelbėtojas-mesijas. Savo rankomis Visagalis gelbsti išrinktąją tautą ir žemiškąją Bažnyčią nuo šėtono sunaikinimo, tiek dvasinio, tiek fizinio. Jis įkūnija gyvą instrumentą Viešpaties rankose. Būtent karaliaus rankomis Dievas saugo savo paveldą nuo priešų, kurie žudo kūną ir sielą, ir saugo nuo nuodėmių, naudodamas ir žodžio, ir kardo jėgą. Bažnyčia sako, kad būtina melstis už pateptąjį karalių, nes tai yra visų žmonių krikščioniška pareiga. Jei atmesite teisėtą Dievo pateptąjį, tada nebus galimybės atlikti tikėjimo veiksmo, kad atstumtumėte šėtoną. Maldos už Viešpaties išrinktąjį nebuvimas yra kelias į Antikristą. Kiekvienas, kuris atmeta Dievo pateptąjį, patenka į šėtono gniaužtus, kuris savo rankomis sukurs Visuotinės ortodoksų imperijos, tai yra Antikristo karalystės, parodiją. Prisikėlimas ir pergalė prieš visus priešus yra paruošti valstybei ir jos žmonėms, kurie tikėjo ir priėmė savo karalių.
Taigi, Dievo pateptasis yra Aukščiausiojo išrinktosios tautos karalius. Jis yra soste valstybės, kurios žmones išsirinko Viešpats, ir atstovauja Galvaikaringa Kristaus bažnyčia. Ortodoksų caras yra žmonių tėvas, jų viršininkas, geradarys ir gynėjas. Kur valstybės vadovas, ten ir tvarka, o dėl jo netekties dažnai kyla nemalonumų. Ir kaip šeimoje negali būti daugiau nei vienas tėvas, taip ir valstybėje negali būti daugiau nei vienas valdovas.
