Tarp daugybės Maskvos šventovių Rostovo Dimitrijaus šventykla Očakove išsiskiria tuo, kad ji buvo pastatyta ir pašventinta pirmojo šventojo garbei, kanonizuotam sinodaliniu laikotarpiu, tai yra Petro I panaikinimo metais. patriarchatas, o aukščiausia bažnyčios valdžia atiteko Šventajam Sinodui. Rostovo gimnazijos įkūrėjas, šis Dievo šventasis, įėjo į istoriją kaip puikus mokytojas ir auklėtojas.
Būsimo šventojo vaikystė ir jaunystė
Dimitri Rostovskis gimė 1651 m. gruodį mažame Ukrainos kaime Makarovkoje, netoli Kijevo. Švento krikšto metu jam buvo suteiktas Danieliaus vardas. Berniuko tėvai, neišsiskiriantys nei kilnumu, nei turtais, buvo žmonės, gerbiami už pamaldumą ir gerumą. Gavęs išsilavinimą namuose, jaunuolis įstoja į brolišką mokyklą, atidarytą Kijevo Epifanijos bažnyčioje. Ji vis dar egzistuoja, bet jau paversta dvasine akademija.
Turėdamas išskirtinius sugebėjimus ir atkaklumą, Daniilas netrukus išsiskyrė iš minios savo akademine sėkmemokinių, ir tai deramai pažymėjo mokytojai. Tačiau didžiausią šlovę tais metais pelnė dėl savo išskirtinio pamaldumo ir gilaus religingumo. Tačiau nepaisant to, tokio sėkmingo tyrimo netrukus teko atsisakyti.
Vienuolių tako pradžia
Būsimasis Rostovo šventasis Demetrijus buvo dar aštuoniolikmetis jaunuolis, kai per kruviną karą tarp Rusijos ir Zadneprovskio kazokų, su jais sąjungininkė Lenkija laikinai užėmė Kijevą, o broliška mokykla buvo uždaryta.. Netekęs savo mylimų mentorių, Danielius toliau savarankiškai suvokia mokslus ir po trejų metų, patristinės literatūros įtakoje, duoda vienuolinius įžadus vardu Demetrijus. Šis svarbus jo gyvenimo įvykis įvyko Šv. Kirilo vienuolyne, kurio globėjas tuo metu buvo jo pagyvenęs tėvas.
Būsimas šventasis savo šlovinimo kelią pradėjo šiame vienuolyne. Demetrijaus Rostovo gyvenimas, sudarytas praėjus daugeliui metų po jo palaimintosios mirties, jo jaunystę lygina su tokiais bažnyčios ramsčiais kaip Bazilijus Didysis, Grigalius teologas ir Jonas Chrizostomas. Kijevo metropolitas Juozapas deramai pažymėjo savo didelių dvasinių žygdarbių pradžią, ir netrukus jaunasis vienuolis tapo hierodiakonu, o po šešerių metų buvo įšventintas į hieromonku.
Kova su lotynų erezija
Nuo šiol būsimasis šv. Demetrijus Rostovas pradeda savo pamokslavimo veiklą vyskupijoje, kur jį atsiuntė Černigovo (Baranovič) arkivyskupas Lazaras. Tai buvo labai svarbus ir atsakingas paklusnumas, nes tuosemetų labai sustiprėjo lotynų pamokslininkų, kurie bandė atitraukti gyventojus nuo tikrosios stačiatikybės, įtaka. Energingas ir gerai išsilavinęs kunigas turėjo su jais vesti konkurencines diskusijas. Būtent tokį kandidatą arkivyskupas surado jauno hieromonko asmenyje.
Šioje srityje Dimitrijus iš Rostovo dirbo kartu su daugeliu iškilių to meto teologų, kompensuodamas iš jų įgytų žinių trūkumą, nes aplinkybės neleido jam baigti broliškos mokyklos. Dvejus metus jis buvo pamokslininkas Černigovo katedroje ir visą tą laiką tarnauja stačiatikybei ne tik išmintingais žodžiais, skirtais kaimenei, bet ir asmeniniu pamaldaus gyvenimo pavyzdžiu.
Šv. Demetrijus Rostovas yra puikus pamokslininkas
Išskirtinio pamokslininko geroji šlovė pasklido po Mažąją Rusiją ir Lietuvą. Daugelis vienuolynų kvietė jį aplankyti ir broliams, o svarbiausia – maldininkų minioms ištarti Dieviškojo Mokymo žodžius, taip reikalingus visiems, kreipiančius svyrančias širdis į tikrąjį tikėjimą. Kaip liudija Demetrijaus iš Rostovo gyvenimas, per šį laikotarpį jis daug keliauja, lanko įvairius vienuolynus.
Iki to laiko jo, kaip pamokslininko, šlovė pasiekė tokį mastą, kad ne tik Kijevo ir Černigovo vienuolynų abatai, bet ir asmeniškai Mažosios Rusijos etmonas Samoilovičius, pasiūlęs jam visą darbo dieną pamokslininku savo rezidencijoje Baturyne, atkakliai reikalavo nemažaimaterialinės naudos.
Tarnybos Slucko ir Baturino vienuolynuose laikotarpis
Visiems metams jo gyvenamąja vieta tampa Slucko Atsimainymo vienuolynas, į kurį garsųjį pamokslininką kviečia vyskupas Teodosijus. Čia, skelbdamas Dievo Žodį ir klajodamas po apylinkes, šventasis Demetrijus iš Rostovo ima išmėginti jėgas naujoje jam srityje – literatūroje. Tų laikų paminklas buvo jo darbo vaisius – Iljinskio ikonos „Drėkinamos vilnos“stebuklų aprašymas.
Tačiau vienuolinė paklusnumo pareiga pareikalavo, kad jis sugrįžtų į šv. Kirilo vienuolyne esantį savo vyrą, bet atsitiko dar kažkas. Tuo metu, kai jis buvo pasiruošęs palikti svetingą Slucko vienuolyno prieglobstį, Kijevui ir visai Zadneprovskajai Ukrainai iškilo Turkijos invazijos grėsmė, o Baturinas liko vienintelė gana saugi vieta, kur buvo priverstas vykti Dimitrijus Rostovskis.
Bendras abatės pripažinimas ir pasiūlymai
Pats etmonas Samoilovičius buvo kilęs iš dvasininkų, todėl su savo svečiu elgėsi ypatingai šiluma ir užuojauta. Jis pakvietė Hieromonką Dimitrijų apsigyventi netoli Baturino Nikolajevskio vienuolyne, kuriam tuo metu vadovavo garsus teologas Teodosijus Gurevičius. Bendravimas su šiuo žmogumi praturtino Dimitrijus Rostovietį naujomis žiniomis, kurių jam taip reikėjo kovojant su lotynų erezija.
Laikui bėgant, pasibaigus kariniam pavojui, būsimasis šventasis vėl pradėjo gauti žinutes iš įvairių vienuolynų, tačiau dabar tai buvo abatės pasiūlymai,tai yra šventųjų vienuolynų vadovybė. Tokia garbė liudijo jo aukščiausią autoritetą tarp dvasininkų. Po kiek dvejonių būsimasis Rostovo metropolitas Dimitrijus sutiko vadovauti Maksakovo vienuolynui, esančiam netoli Borznos miesto.
Būsimo šventojo mokslinė veikla
Bet jam nereikėjo ten ilgai likti. Jau kitais metais etmonas Samoilovičius, ilgai nenorėdamas išsiskirti su savo mylimu pamokslininku, kreipėsi į jį į Baturinsko vienuolyną, kur ką tik buvo laisvas abato postas. Atvykęs į jam skirtą vienuolyną, Demetrijus vis dėlto atsisakė jam pasiūlytų abato pareigų ir visiškai atsidėjo moksliniam darbui.
Per šį laikotarpį įvyko svarbiausias įvykis jo gyvenime. Naujai paskirtas Pečersko lavros rektorius archimandritas Varlaamas pasiūlė jam persikelti pas jį, po senovinio Kijevo vienuolyno skliautais, ir ten tęsti mokslinį darbą. Šventasis Dimitrijus iš Rostovo, priėmęs rektoriaus siūlymą, ėmėsi pagrindinio savo gyvenimo darbo – ekumeninės bažnyčios kanonizuotų šventųjų gyvenimo sudarymo. Šiuo savo darbu, kuris tęsėsi du dešimtmečius, jis padarė neįkainojamą paslaugą Rusijos stačiatikybei.
Perėjimas į Maskvos metropolį
Kai 1686 m. Demetrijus kūrė jau ketvirtąją šventųjų gyvenimo knygą, stačiatikių bažnyčios gyvenime įvyko reikšmingas įvykis: Kijevo metropolija, kuri anksčiau buvo pavaldus Konstantinopolio patriarchui, tapo pavaldus Maskvai. Iš šitometu mokslinius šventojo Demetrijaus tyrimus kontroliavo patriarchas Adrianas. Įvertinęs mokslininko darbus, jis pakelia jį į archimandrito laipsnį ir paskiria pirmiausia Jelecų Ėmimo į dangų vienuolyno, o vėliau Novgorodo-Siversky Preobraženskio rektoriumi.
1700 m. caras Petras I, panaikinęs patriarchatą po paskutinio Rusijos stačiatikių bažnyčios primato mirties, savo dekretu paskyrė archimandritą Demetrijų į laisvą Tobolsko sostą. Šiuo atžvilgiu tais pačiais metais jis buvo pakeltas į vyskupo laipsnį. Tačiau jo sveikata neleido jam vykti į š alto šiaurinio klimato regionus, o po metų suverenas paskyrė jį į Rostovo metropolį.
Rostovo departamentas ir rūpestis žmonių švietimu
Visą savo kadenciją šiame sode metropolitas Dimitrijus nenuilstamai rūpinosi gyventojų išsilavinimu, kovojo su girtavimu, neišmanymu ir tamsiais prietarais. Jis parodė ypatingą uolumą naikindamas sentikius ir lotynų erezijas. Čia jis įkūrė slavų-graikų mokyklą, kurioje kartu su įprastomis tuo metu disciplinomis buvo mokoma ir klasikinių lotynų bei graikų kalbų.
Pasitraukimas iš žemiškojo gyvenimo ir kanonizacijos
Palaimintoji šventojo mirtis atėjo 1709 m. spalio 28 d. Pagal paskutinę valią jis buvo palaidotas Jakovlevskio vienuolyno Trejybės katedroje. Tačiau, priešingai nei vienuolyno tvarka, vietoj akmeninės kriptos buvo įrengtas medinis karkasas. Šis nukrypimas nuo recepto ateityje buvo pats netikėčiausiasefektai. 1752 m. buvo remontuojamas antkapis, netyčia apgadintas trapus medinis blokas. Kai jis buvo atidarytas, jie rado karste su relikvijomis, kurios visus pastaruosius metus buvo sugadintos.
Tai buvo priežastis, dėl kurios prasidėjo šlovinimo procesas metropolito Demetrijaus šventųjų akivaizdoje. Oficiali kanonizacija įvyko 1757 m. Demetrijaus Rostovo relikvijos tapo daugybės piligrimų, atvykusių į Rostovą iš visos Rusijos, garbinimo objektu. Vėlesniais metais buvo užregistruota keli šimtai išgijimo atvejų, suteiktų per maldas prie jo kapo. Remiantis bažnyčios tradicijomis, Dimitrijui iš Rostovo, kaip naujai pašlovintam Dievo šventajam, buvo sukurtas akatistas.
Rostovo Demetrijaus bažnyčia – paminklas Dievo šventajam
Šventojo relikvijų radimo dieną, rugsėjo 21 d., ir jo palaimintosios mirties dieną, spalio 28 d., švenčiamas jo atminimas. XVIII amžiaus pabaigoje buvo surašytas jo gyvenimas, kuris tapo tarnavimo Bažnyčiai pavyzdžiu daugeliui vienuolių ir pasauliečių kartų. Šiandien vienas iš paminklų Dievo šventajam, kuris taip sunkiai dirbo siekdamas įtvirtinti tikrąjį tikėjimą Rusijoje, yra Rostovo Demetrijaus bažnyčia Očakove.
