Terorizmo platintojas ir pagrindinis tiekėjas Šiaurės Afrikoje, Artimuosiuose Rytuose ir už šių regionų yra vadinamasis radikalusis islamas. Jis visada pasireiškia įvairiais būdais, tačiau pagrindinės jo formos jau gerai žinomos visame pasaulyje. Tai Niujorko Pasaulio prekybos centro sprogimas, smurtas prieš krikščionis koptus Egipte, pilietinis karas Alžyre, nepriimtinų politikų ir šalių, tokių kaip Mohammedas Boudiafas, Anwaras Sadatas ir Hosnis Mubarakas, žmogžudystės… Ir tai yra tik maža dalis tų žiaurumų, kuriuos atnešė radikalusis islamas.
Apibrėžimas
Turiu pasakyti, kad šį posakį sugalvojo Vakarų politikai, o žurnalistai su nekantrumu pasirinko jį ir padarė tai įprastu antspaudu. Tačiau apibrėžkime: radikalusis islamas – kas tai yra, kaip jis atsirado ir kaip su juo kovoti? Tai labai svarbu, nes šiandien ši ideologija esamų socialinių ir politinių problemų fone tiek daugumoje arabų valstybių, tiek Afganistane kelia išties globalią grėsmę, užpildydama Centrinėje Azijoje susidariusį ideologinį ir politinį vakuumą.
Visų pirma, radikalusis islamas yra ryžtingas ir negrįžtamas įvairių problemų sprendimas, vedantis į individualų ar masinį terorą, žmonių grobimus ir žudynes ir pan. Toks smurtas, vergovė ir prekyba žmonėmis, taip pat patys siaučiantys musulmonų fanatikai negali sukelti jokių šiltų jausmų šiai religijai apskritai ir ypač Allahui, nes jie veikia savo dievo vardu. Ir čia reikia iš karto paaiškinti, kad šio judėjimo jokiu būdu negalima tapatinti su islamo tikėjimu.
Šalys, kurias jau valdo radikalūs islamistai
Valstybėse, kuriose dauguma žmonių yra musulmonai, yra ir kitų judėjimų. Pavyzdžiui, Saudo Arabijoje konservatoriai, Egipte – nuosaiki modernizacija. Tačiau radikalios islamo srovės čia veikia kaip dinamiškesnė (ne tik politinė, bet ir socialinė) jėga. Jie lemia požiūrį į viską, kas vyksta – tiek šioje šalyje, tiek pasaulyje. Šios srovės dabar valdo trijose šalyse: Sudane, Irane ir Afganistane.
Ideologija
Dabar išsiaiškinkime, kaip žmonės patraukiami į radikalųjį islamą, kas tai yra ir kaip viskas atrodo praktiškai. Pagrindinė radikalių islamistų užduotis yra įtikinti kiekvieną žmogų, kad jam gresia mirtinas pavojus, susidūrus su vadinamaisiais Vakarų nuodais, kurie atneša ne priepuolį ar invaziją, kaip buvo anksčiau, o suvilioti šiuolaikinius materialistinius ir pasaulietinės idėjos, taip pat tam tikras gyvenimo būdas.
Išnaikinti tokią grėsmę įmanoma tik turint islamo monopolį, kuris visiškai kontroliuoja valstybę. Tuo pat metu tikras musulmonas turi nusigręžti nuo bet kokios Vakarų ideologijos apraiškos, taip pat įeiti į vieną iš savanoriškų sąjungų. Tokios asociacijos raginamos pabandyti perimti valdžią valstybėje ir kiek įmanoma išplėsti įtakos sferą, skverbiasi į savo narius į renkamas pareigas prekybos ir profesinėse atstovybėse, parlamente.
Siekdami savo galutinio tikslo, radikalai visų pirma siekia sukompromituoti dabartinę vyriausybę, vadindami ją Vakarų lėkšte ir kiekvienam musulmonui svetimo pasaulietinio modernizmo šalininku. Taigi valdžia paskelbta islamo prieše, o visi šalies vadovybės nariai – netikėliai. Ir kaip įrodymas yra tai, kad jie netaiko islamo įstatymų visoms valstybės gyvenimo sferoms.
Islamo radikalėjimo priežastys
Reikia priminti, kad smurtą ir terorą didele dalimi lėmė pačios valstybės represijos. To pavyzdys yra musulmonų brolijų narių persekiojimas Egipte šeštajame dešimtmetyje. Dėl tokios neapgalvotos AbdelGamalio Nassero politikos islamo srovės įgavo aštresnę formą. Ryškus pavyzdys yra kruvinos žudynės, kurias Sirijos teritorijoje surengė Hamas 1982 m., taip pat ginkluoti veiksmai, įvykdyti prieš Irako šiitų sukilėlius po 10 metų.
Ko nori kovotojaimusulmonai
Turėtų būti aiškiai apibrėžta, ko siekia radikalūs islamo judėjimai ir kokius įstatymus jie bando įvesti savo šalyse. Vakarų ekspertai atliko karingų musulmonų veiklos Sudane ir Irane tyrimą. Dėl to paaiškėjo, kad šie judėjimai pažeidžia kai kuriuos įstatymus, susijusius su žmogaus teisėmis, būtent su socialinėmis grupėmis, kurios tradiciškai diskriminuojamos islamo valstybėse (skirtingą religiją išpažįstančios mažumos ir moterys).
Kalbant apie pastarąjį, jie priverstinai verčiami vilkėti į palapinę panašią apdarą, vadinamą šydu. Be to, jiems draudžiama lankytis vietose, kur dažniausiai vienu metu gali būti vyrai ir moterys, pavyzdžiui, kino teatruose, paskaitų ir pobūvių salėse ir t.t. Studentams suteikiami atskiri autobusai važiuoti į studijų vietą. Jau trijose šalyse – Afganistane, Irane ir Sudane – islamistai įvedė šariato įstatymus, pagal kuriuos vieno vyro parodymai gali atsverti tik tą pačią dviejų moterų istoriją.
Ten, kur valdžioje yra radikalai, nuolat persekiojami kitokio tikėjimo žmonės. Pavyzdžiui, palestiniečių krikščionis persekioja Hamaso šalininkai, Pietų Sudane kitų tikėjimų žmonės dažnai tampa Hassano al-Turabi islamo režimo aukomis, o Aukštutiniame Egipte koptai tiesiogine prasme naikinami.
Tikras veidas
Radikalusis islamas kategoriškai atmeta dabartinę pasaulio tvarką. Jo priėmimas reikštų susitarimą su Vakarais ir taikųesamų prieštaravimų sprendimas yra tik iliuzija. Radikalai mano, kad patys tarptautiniai santykiai yra prieštaringi. Džihado, arba šventojo karo, teorija remiasi tuo, kad ginkluoti susirėmimai yra ir bus taisyklė sprendžiant nesutarimus, kol ateis pasaulio pabaiga. Todėl karingi islamistai įsitikinę, kad tik ginklai ir kraujas, pralietas vardan Alacho, gali atremti Vakarų idealus, kurie dabar dominuoja beveik visame pasaulyje. Tik sunaikinus šiuos režimus ir sukūrus visų musulmonų vienybę, kaip kalifatų aukso amžiuje, taikūs santykiai gali būti atkurti.
Tuo metu, kai kasmet didėja socialinė nelygybė, korupcija ir valdžios autoritarizmas, kartu su jais stiprėja ir populiarėja radikalusis islamas (jau Vidurinėje Azijoje). Musulmonai vis dažniau dalyvauja teroristiniuose veiksmuose. Ir gaila, kad šis kruvinas šešėlis krenta ne tik ant islamą išpažįstančių tautų, bet ir ant religijos apskritai.
