Apie rojų islame parašyta daug, informacijos šia tema galima rasti ir sunnase, ir hadituose. Paklusniam musulmonui patekimas į rojų yra ne tikslas savaime, o jo veiksmų per visą gyvenimą rezultatas. Anot Korano, net vienas neteisingas poelgis gali visiškai pakeisti gėrio ir blogio balansą ant svarstyklių Paskutiniojo Teismo dieną. Todėl islamo rojaus aprašymo pagalba tikintieji skatinami gyventi dorai. Kiekvieną dieną musulmonas turi gyventi dvasingai ir fiziškai švariai, kaip įsakė daryti pranašas Mahometas. Tik jei bus laikomasi visų religinių taisyklių, vyrams ir moterims pažadėtas kelias į rojų.
Islame rojaus gyvenimo aprašymas pateikiamas skirtinguose tekstuose, tačiau daugelis teologų mano, kad jo aprašymas yra itin apibendrintas ir kelia daug klausimų, kurie savo ruožtu tampa rimtų ginčų tema. Bet apskritai kiekvienas musulmonas, perskaitęs šventąsunna, galės bent apytiksliai suprasti, kokia egzistencija jo laukia kitoje gyvenimo pusėje po Alacho rankos šešėliu. Mes apsvarstysime išsamų rojaus islamo aprašymą, kad jis būtų kuo aiškesnis bet kuriam asmeniui, nepaisant jo religinių reikalavimų.
Kas yra rojus: trumpas aprašymas
Ar islame yra rojus? Nauji atsivertėliai dažnai užduoda šį klausimą, nes įvairiose Korano dalyse išsamiai aprašoma Teismo diena ir pragariškos kančios, kurias patirs nusidėjėliai. Šventojoje knygoje taip pat daug parašyta apie rojų, tačiau informacija šia tema yra šiek tiek užslėpta, o ją sudėti reikės nemažai pastangų.
Tai ką pasakyti musulmonui, kuris domisi, ar islame yra rojus? Žinoma taip. Alachas sukūrė tokią vietą danguje, kad tikintieji, džinai ir angelai gautų nepaprastų naudų ir malonumų. Sunku žmonių kalba nupasakoti, kas laukia čia atėjusių sielų. Juk teologai teigia, kad rojuje fizikos dėsniai neveiks, todėl sunku įsivaizduoti, kaip tiksliai tai veiks, ir kokie stebuklai laukia tų, kuriems bus suteikta teisė įeiti pro jo vartus.
Islame rojaus aprašymas bendrais bruožais yra identiškas, tačiau detalėmis gali skirtis. Paprastai jie išskiriami teologų diskusijų metu, kurie dažnai ginčydavosi dėl sielos egzistavimo ypatumų pasibaigus jos žemiškajam keliui. Taip atsirado įsitikinimas, kad rojus yra po septyniais dangumi ir turi kelis lygius. Įdomu tai, kad islamo rojaus ir pragaro aprašymuose tokie abūdingas kaip „begalinis“. Nors sielų, kurios mėgausis savo laiku danguje, ir tų, kurios pateks į savo nuodėmių kančių pasaulį, skaičius yra ribotas, dangus neturi pradžios ir pabaigos. Ji turės savo įstatymus ir taisykles, kurių daugelio paprastas žmogus net nesugebės suvokti.
Svarbiausias rojaus skiriamasis bruožas yra piktųjų dvasių nebuvimas jokiose jo apraiškose. Tikima, kad tikintieji galės pasimėgauti skaniausiais patiekalais, kokius tik gali įsivaizduoti, o perkeptas maistas virsta lengvais žagsuliais ir prakaitu, kuris turi itin malonų kvapą, primenantį smilkalus. Taip pat islame rojaus aprašyme minima, kad tikinčiųjų gyvenimas bus kupinas džiaugsmo ir turtų. Visi bus gražūs ir jauni, o tokie jausmai kaip nuovargis ir liūdesys išnyks amžiams.
Rojaus pavadinimas islame
Įdomu tai, kad musulmonai turi keletą žodžių rojui apibūdinti. Teologai juos skirsto į dvi grupes, kurių kiekvienoje yra daug apibrėžimų.
Islame apie rojų kalbama kaip apie sodą arba sodus, todėl jis vadinamas arabišku žodžiu „jannat“. Daugelyje sakralinių tekstų Jannat vartojamas kaip tik „Edeno sodo“reikšme visomis jo formomis. Musulmonai labai dažnai, nurodydami vietą, kur jų siela ras amžiną ramybę ir džiaugsmą, kalboje vartoja stabilias frazes. Jie gali būti vertinami kaip rojaus pavadinimai ir jo savybės. Įdomu tai, kad kiekvienas iš šių posakių vartoja žodį"jannat". Pavyzdžiui, rojus dažnai vadinamas „prieglobsčio sodu“. Arabų kalba tai skambės kaip „jannat al-mawa“. Jei svarstysime kitą pavadinimą – „amžinybės sodas“, tai originaliame garse jis skaitomas ir tariamas kaip „jannat al-huld“. Teologai savo kalboje labai mėgsta vartoti šios kategorijos rojaus pavadinimus, nes mano, kad jie geriausiai atskleidžia jo esmę.
Sunnase ir Korane rojus dažnai pateikiamas vienuolyno prasme – vieta, kur prasideda pagrindinis kiekvieno tikinčiojo gyvenimas. Faktas yra tas, kad, pasak musulmonų, jo egzistavimas šiame pasaulyje yra tik paruošiamasis etapas. Po jo siela patenka į akhirahą – kitą pasaulį, dėl kurio žmogus darė gerus darbus, stengdamasis nusipelnyti amžinojo gyvenimo. Todėl rojus laikomas buveine, kuri arabiškai skamba kaip „dovana“. Su šiuo žodžiu susidaro deriniai, kurie yra rojaus pavadinimų ir jo savybių variantai pagal analogiją su ankstesne versija. Pavyzdžiui, tekstuose dažnai galima rasti tokią frazę kaip „dar as-salam“, kuri pažodžiui reiškia „ramybės buveinė“. Jei susidursite su pavadinimu „dar al-mukama“, žinokite, kad jis taip pat reiškia rojų, bet verčiamas kaip „amžinosios gyvenamosios vietos buveinė“.
Apskritai musulmonai turi mažiausiai dešimt rojaus vardų ir visi jie vartojami gana plačiai. Iš pradžių tai glumina tikinčiuosius, kurie neseniai atsivertė į islamą. Tačiau laikui bėgant jie pripažįsta, kad tokia pavadinimų ir epitetų gausa yra visiškai pateisinama, nes tai leidžia susidaryti kuo išsamesnį vaizdą apiegyvenimas jų laukia rojuje.
Islamo rojus: teisiųjų pomirtinio gyvenimo niuansai
Koks gyvenimas rojuje pagal islamą laukia teisuolių, kurie darė tik labdaros darbus ir išgarsėjo gerais darbais? Kiekvienas musulmonas bent kartą užduoda sau šį labai svarbų klausimą, nes amžino laimingo gyvenimo laukimas pasibaigus jo kelionei šiame pasaulyje įkvepia ir palaiko sunkiais laikais. Taigi ką reikia žinoti tikintiesiems, kurie laikosi visų pranašo Mahometo nustatytų taisyklių?
Kiekvienas musulmonas turėtų suprasti, kad nepaisant dažno daugiskaitos vartojimo ir įvairių apibūdinimų, islame pragaras ir rojus yra specifinės vietos. Nėra kelių rojaus tipų – jis yra vienas, bet išsidėstęs skirtinguose lygiuose. Šį niuansą pirmiausia reikia suprasti, kad ateityje nebūtų painiojama Korane ir Sunose pateikiamuose rojaus gyvenimo aprašymuose.
Teologai sako, kad rojuje musulmonų laukia amžina palaima. Jų gyvenimas bus kaip svajonės išsipildymas. Kiekvienas teisus žmogus gaus viską, ko norėjo gyvenime. Jis turės aukso ir papuošalų su brangakmeniais, drabužių iš šilko ir brokato, o šalia sėdės filosofai ir tie, kurie taip pat užsitarnavo teisę būti rojuje. Įdomu tai, kad islame visuotinai priimta, kad žmogui rojuje visko reikės taip pat kaip ir gyvenime. Tik gauti tai bus pats neįprastiausias būdas. Pavyzdžiui, vyras, patekęs į dangų, ten atsidurs ne vienas, o su savo žmonomis. Su jais jis busturėti intymių santykių, tačiau vaikai iš šio ryšio negalės atsirasti. Be žmonų, pas teisiuosius galės ateiti dieviško grožio valandos, su jomis nedraudžiama užmegzti artimų santykių. Tokie niuansai daro skirtumą tarp krikščionių ir musulmonų rojaus aprašymų.
Kodėl islamas teikia tokią didelę reikšmę šiai klausimo pusei? Teologai šia tema ginčijasi gana dažnai, tačiau dažniausiai jie teigia, kad Alachas taip mylėjo žmones ir norėjo jiems atlyginti už teisingą gyvenimą, kad sukūrė rojų, kuriame kiekvienas gauna viską, kas buvo atimta pasaulyje. Čia galėsite paragauti skaniausių patiekalų, mėgautis bendravimu su gražiausiomis moterimis, o tie, kuriems pasiseks patekti į aukščiausią rojaus lygį, galės pamatyti Alachą. Tai laikoma geidžiamiausiu apdovanojimu už teisingą kiekvieno musulmono gyvenimą.
Įdomu, kad visos sielos rojuje bus vienodo amžiaus. Kad ir kokio amžiaus žmogus paliko mirtingąją žemę, kitoje linijos pusėje jam visada bus trisdešimt treji metai. Ši taisyklė galioja ir moterims, ir vyrams.
Musulmonai rojuje galės ne tik paragauti neįprastų patiekalų, bet ir atsigerti vyno. Jis negali apsvaigti, o gėrimo skonį sunku palyginti net su geriausiu žmogaus rankomis sukurtu vynu.
Šiandien per pamokslą islame naudojamos idėjos, kaip atrodys gyvenimas rojuje. Kai teologai susiduria su naujų pasekėjų pritraukimo problema, jie griebiasi spalvingo dangiškojo gyvenimo, paruošto teisiesiems, aprašymo. Dažnai tokie apibūdinimai naudojami jų pamoksluose irislamo priešininkai. Naudodami teksto ištraukas iš Korano, jie pristato islamą kaip šiurkščią ir kasdienišką religiją, nesistengdami įsigilinti į šio judėjimo ypatybes.
Kaip atrodo dangus?
Islame daug parašyta apie tai, kaip atrodo dangus. Šiai temai visuose sakraliniuose tekstuose skiriamas rimtas dėmesys. Jau minėjome, kad rojus – tai nesibaigiantis sodas, išsidėstęs keliuose lygiuose. Ji neturi pabaigos ir krašto, tačiau skirtinguose lygmenyse esančios sielos, jei nori, gali susitikti ir bendrauti viena su kita.
Kiekvienas, kuris čia apsilankys, naudosis amžinai. Tas pats lemta ir nusidėjėliams – jiems lemta be galo leisti laiką kančiose. Dangus ir pragaras negali būti sunaikinti, jie egzistuos net po pasaulio mirties tokiu pavidalu, kokiu mes jį žinome. Ši savybė yra susijusi su tuo, kad dar prieš visų dalykų sukūrimą Alachas stengėsi sukurti šias dvi vietas. Todėl jie yra amžini ir nepasiduoda žmonėms žinomiems dėsniams ir taisyklėms.
Pagal tai, kas mokoma islame, rojuje yra 8 durys. Juos saugo angelai, pagrindinis angeliškoje sargyboje yra Ridvanas. Visi teisieji po Paskutiniojo Teismo dienos bus suskirstyti į kategorijas ir pagal jas suskirstyti į skirtingus lygius. Tačiau matau sielas, nepaisant mano nuolatinės buvimo vietos.
Vienas rojaus bruožų yra patogi temperatūra – teisieji nenukentės nuo karščio ar šalčio. Teologai teigia, kad visas Edeno sodas susideda iš plytų, lydytų iš aukso ir sidabro. Jie bussukurti malonų muskuso kvapą. Korane taip pat išvardyti soduose augantys medžiai. Pagal aprašymą jie panašūs į paprastus vaismedžius, tačiau neturi trūkumų. Pavyzdžiui, jei augalas turi spyglių, kurie gali jums pakenkti, tada danguje jų nebus.
Dažnai teologai piešia analogiją tarp Rojaus sodų aprašymo ir malonumo bei aukščiausio gėrio idėjų, susiformavusių tarp senovės Rytuose gyvenusių klajoklių genčių. Tačiau daugelis tautų panašiai apibūdino rojų. Tai būdinga žydams, krikščionims ir kitiems senesniems religiniams judėjimams.
Įvairiais islamo formavimosi etapais Jannat savybės buvo papildytos ir išplėstos. Jei iš pradžių aprašymuose buvo daugiau emocijų, tai stiprėjant religijai vaizdai įgavo aiškumo ir savitų bruožų.
Apie upes ir sodus
Kadangi rojus yra begalinis ir nepaprastai gražus sodas, natūralu manyti, kad jame gausu upių, tvenkinių, ežerų ir užutėkių. Teisieji gali pasirinkti sau upes su tekančiu medumi ar vynu, o jei nori, rojuje gali rasti ir pieno upių.
Teologai vis dar ginčijasi dėl sodo padalijimo į kelias dalis. Jie įsitikinę, kad jame yra keli sodai:
- Add.
- Firdaus.
- Mava.
- Vardas
Kiekvienas skirtas vienam ar kitam teisuoliui. Gražiausia iš šių vietų yra Adn. Tačiau ne visi teologai sutinka su tokiu Edeno sodo teritorijos pasiskirstymu. Anot jų, Adnas yra specifinė rojaus vieta. Kas tai yra, nežinomaupė, miestas, rūmai ar palapinė. Bet bet kuriuo atveju teisieji čia patirs neįtikėtiną palaimą.
Sodo upės taip pat turi savo pavadinimus:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Pagrindinis.
- Kausar.
Pastaroji laikoma pačia sodriausia ir gražiausia. Kausaras sukurtas specialiai Pranašui, į jį įteka visos kitos Edeno sodo upės.
Nėra tiksliai žinoma, kaip upės gali tekėti per visus rojaus lygius vienu metu. Korane apie tai neužsimenama, bet nė vienas iš teologų negali paaiškinti lygių išsidėstymo vienas kito atžvilgiu. Greičiausiai jie nepaklūsta fizikos dėsniams ir netgi gali būti skirtingų matmenų. Kodėl islamas rojaus aprašyme neatskleidžia šios problemos? Teologai mano, kad Alachas yra didis ir jo stebuklams nėra ribų. Tai reiškia, kad žmogui nereikia viskam ieškoti paaiškinimų.
Islamo rojaus laipsniai
Kiekvienas Edeno sodo lygis turi savo pavadinimą ir savo vartus. Jie skirti apgyvendinti skirtingų kategorijų teisuolius, šios grupės minimos Korane. Švęsime kiekvieną dangišką žingsnį:
- Dar al-huld. Teisieji negalės palikti šios dalies, nes ne be reikalo ji vadinama „amžinybės būstu“. Alachas apdovanojo čia atėjusias sielas aukščiausia palaima, kuri tęsis amžinai, nebent Jis nuspręs kitaip.
- Dar as-salam. Čia visi teisieji yra ramybėje, nes yra apsaugoti nuo rūpesčių ir rūpesčių. Alachas padeda jiems bet kokiuose įsipareigojimuose ir ragina būti šioje vietoje.
- Dar al-mukama. ATteisiųjų buveinės yra apsaugotos nuo nuovargio ir nuovargio. Jie amžinai bus kupini jėgų ir ketinimų daryti gerus darbus.
- Jannat al-mawa. Musulmonai šią rojaus dalį vadina „prieglaudos sodu“ir yra viena gražiausių.
- Jannat Adn. Šį sodą galima laikyti visišku biblinio Edeno analogu.
- Al-Firdaus. Apie šią rojaus dalį daug rašoma šventuosiuose tekstuose. Čia yra viskas, ką gali įsivaizduoti žmogaus protas. Todėl čia visi musulmonai stengiasi patekti, ypač todėl, kad Alacho sostas yra aukščiau ir kiekvienas šiame lygyje turės teisę kontempliuoti Kūrėją.
- Jannat un-na. Tie, kurie žemiškajame gyvenime darė tik gerus darbus, bus išsiųsti į tokio lygio sodus.
- Al-maqam. Čia Alachas ketina patalpinti dievobaimingus žmones. Tie, kurie nedarė piktų darbų iš meilės ir Visagalio baimės, amžinai bus šiame sode.
- Al-Amin. Šio Edeno sodo pavadinimas arabų kalboje turi keletą reikšmių, tačiau visos jos susijusios su saugumu.
- Makad sidk. Šis sodas laikomas tiesos buveine, kurioje pildosi tikri norai. Jei norite gauti meilę, tai bus jūsų atlygis rojuje. Tačiau noras turi būti pats stipriausias.
Teologai neįsivaizduoja, kaip ir kuo atskiriami lygiai. Tačiau jie įsitikinę, kad tik Alachas turi teisę nuspręsti, kas ir kur bus išsiųstas, taip pat ar žmogus galės palikti konkretaus Edeno sodo ribas.
Rojus užteisios moterys
Islamo moterų ir vyrų rojaus aprašymuose beveik neįmanoma rasti skirtumų. Tačiau vis tiek galima pastebėti keletą reikšmingų skirtumų. Po mirties savo žemišku pavidalu teisieji patenka į dangų būdami trisdešimt trejų metų. Tačiau tai nėra vienintelis pokytis, kurį Allahas jiems paruošė.
Visos žmonos, kurios per savo gyvenimą gerbė Koraną, laikėsi visų taisyklių, taip pat išlaikė meilę ir ištikimybę savo vyrams, atgims rojuje neįtikėtinu pavidalu. Jų grožis bus tobulas, ir jie galės pranokti net valandas, kurios yra milijardus kartų gražesnės už žemiškas moteris. Teisiosios moterys, vaikštančios Edeno sode, taps tikra jo puošmena, o jų aromatas ir žavesys bus atlygis jų vyrams.
Kiekvienas teisusis gaus dovaną nustebinti visus aplinkinius savo išmintingomis kalbomis ir proto aštrumu. Moterų dainavimas galės pradžiuginti net ir įtaigiausio kritiko ausis. Ir jei prie to pridėsime dvasinį ir fizinį grynumą, taps aišku, koks gražus teisusis užpildys Edeno sodą Allahu.
Šventieji tekstai sako, kad visos žmonos be išimties po atgimimo įgis patrauklumo, moteriškumo ir jausmingumo. Intymumas su jais pavirs nepaprastu malonumu, be to, kiekvieną vakarą savo vyrams jos virs mergelėmis.
Allahas žada vyrams ir žmonoms amžiną meilę Edeno soduose. Įsimylėjėliai visur lydės vieni kitus ir savo šviesa apšvies augalus ir medžius bei visus rojaus gyventojus. Jei moteris per savo gyvenimą turėjo kelis vyrus, tai rojuje ji galės pasirinkti vienąjų. Ir būtent su juo tęsis amžina meilė.
Yra kategorija musulmonių moterų, kurios krito kovoje už tikėjimą islamu. Kas šios grupės moterų laukia rojuje? Tokių dorų moterų likimas kiek kitoks. Joms rojuje paruošti septyniasdešimt du jaunuoliai, kurie moteris apgaubs meile ir rūpesčiu. Grožiu jie gali konkuruoti su valandomis, bet iš esmės jie panašūs į juos tik vyrišku pavidalu.
Jei palyginsime krikščionybę ir islamą dviejose ryškiausiose kategorijose „Pragaras“ir „Edeno sodas“, tuomet bus aiškiai matomi dviejų seniausių religinių judėjimų skirtumai, susiję su pomirtiniu gyvenimu. Stačiatikybėje ir katalikybėje nėra įprasta vyrams ir moterims suteikti atskirų rojaus savybių. Tai galite įsitikinti skaitydami Šventąjį Raštą. Islame moterų rojus yra kupinas spalvingų gautų dovanų detalių, palaiminimų ir malonumų nuotraukų, kurios lauks teisiosios moters po jos gyvenimo pabaigos.
Ar Edeno soduose yra gyvūnų?
Gyvūnai lydi žmogų visą gyvenimą. Jis taip prisiriša prie kai kurių, kad po gyvos būtybės mirties išgyvena tikrą ilgesį. Todėl anksčiau ar vėliau kiekvienam musulmonui kyla minčių apie tai, ar rojuje yra gyvūnų.
Islamas šiuo klausimu yra nedviprasmiškas – Teismo dieną jie taip pat bus prikelti ir bus teisiami. Tačiau gyvūnai neturi tokio intelekto laipsnio kaip žmonės, todėl iš jų atimamas gėrio ir blogio supratimas, taip pat kitos kategorijos, pagal kurias Alachas vertina kiekvienos sielos poelgius. Bet vis tiek Korane minima, kad gyvūnai tai padarystaikyti savo priemonę. Jeigu jie iki galo įvykdė savo žemiškąjį likimą, vadinasi, turi teisę į atlygį, kurio bruožai šventuose tekstuose neparašyti. Yra žinoma, kad po Teismo dienos visi gyvūnų kūnai pavirs dulkėmis, tačiau jų sielos nemirtingos kaip ir žmonių.
Apskritai jų sielų likimas nėra nulemtas, todėl sunku pasakyti, kas jų laukia. Tai žino tik Alachas, tačiau yra dešimt gyvūnų, kurie sugebėjo užsitarnauti vietą rojuje padėdami teisiesiems ar gindami juos nuo blogio. Visų jų neišvardinsime, tik atkreipsime dėmesį į keletą. Į šį sąrašą įtrauktas Ibrahimo jautis, Suleimano skruzdė, Saliho kupranugaris ir pan.
Be šios kategorijos gyvūnų, tie, kurie buvo paaukoti Alachui, yra skirti gyvenimui rojuje. Jie turi teisę į atlygį buvimą prabangiuose soduose kartu su teisiaisiais ir teisiaisiais.
Keli žodžiai apie džinus
Šventieji tekstai kalba ne tik apie žmones, bet ir apie džinus. Šios būtybės taip pat turi sielą ir protą, o tai reiškia valią ir teisę rinktis. Teismo dieną jie, kaip ir žmonės, pasirodys prieš Allahą, kuris nuspręs jų likimą.
Jinnai gali būti tikintys. Tokiu atveju jie laikosi teisingo gyvenimo ir daro viską, ko reikia, kad patektų į dangų. Tačiau yra tokių, kurie daro pikta ir bus Allaho siunčiami į pragarą.
Musulmonų kelias į rojų
Dauguma tikinčiųjų kasdien nerimauja, kaip užsitarnauti rojų. Islame yra daug būdų tai padaryti, ir visi jie yra išreikšti Korane. Štai kodėlkiekvienas gali pasinaudoti užuomina ir užsitikrinti amžiną, kupiną malonumų gyvenimą. Musulmonai žino, kad per visą žmogaus gyvenimą Visagalis juos išbando, todėl neparengė nė vienos progos patekti į dangų.
Daug dėmesio Korane skiriama zakat mokėjimui. Tai savotiška išmalda, tačiau ji turi būti teikiama reguliariai ir ne tik tiems, kurie prašo. Greičiau priešingai. Kiekvienas tikras tikintysis turėtų žinoti, kam ir ko iš jo kaimynų reikia. Todėl duoti pinigų turėtų būti lengva ir džiugu. Šiandien daugelis musulmonų nori pamiršti apie visišką zakat mokėjimą. Bet ir jie atsidurs Paskutiniojo Teismo dieną, kur turės atsakyti už savo abejingumą. Teologai teigia, kad tie, kuriems rūpi kitų žmonių gerovė ir iš visos širdies jiems padeda, tikrai pateks į dangų.
Yra dar keli būdai patekti į dangų. Islamas suteikia žmogui daug galimybių išvengti pragariškų kančių po mirties. Pavyzdžiui, musulmonas, kuris tiki Visagalį, pasninkauja per Ramadaną ir kasdien meldžiasi, turi visas galimybes patekti į Edeno sodus.
Korane teigiama, kad amžina palaima pažadėta tiems, kurie per savo gyvenimą pastatė mečetę Allaho garbei ir tiems, kurie juo tiki. Teologai teigia, kad tokiems teisuoliams rojuje bus statomos tokio pat dydžio palapinės, kaip ir jų pastatyta mečetė. Visagalis papuoš juos perlais ir brangakmeniais bei aptrauks auksu išsiuvinėtu brokatu.
Ypatingai garbingomis vietomis Edeno soduose bus apdovanoti teisieji, besimeldžiantys š altu oru, taip pat tie, kurie eina įmečetė su noru gintis ir vienu metu perskaityti kelias maldas Alachui.
Atskirai Visagalis paminėjo musulmonus, kurie saugo save nuo nuodėmės. Tai reiškia dviejų tipų nesąžiningus poelgius: keiksmažodžius ir seksualinį palaidumą. Islame abu šie poelgiai yra pakylėti iki vienodo nuodėmės laipsnio.
Prieš mirtį musulmonas taip pat turi galimybę atverti kelią į rojų. Jei tikras tikintysis iškeliaus į kitą pasaulį neapsikentęs artimųjų ir atsitiktinai sutiktų žmonių, neturėdamas skolos – moralinės ir piniginės, taip pat be arogancijos jausmo žmonių sieloms, gyvūnams ir džinams, tada jis kris. į Jannat.
Kiekvienas musulmonas, norintis rasti amžinąją palaimą, turi kartoti visus Alacho vardus. Visagalis turi devyniasdešimt devynis iš jų ir jums reikia kasdien juos kviesti maldoje. Dar geriau, skirkite laiko šiai veiklai du kartus per dieną.
Muhamedas sakė, kad kiekvienas musulmonas, kuris daro gerus darbus kitiems tikintiesiems, gali patekti į dangų. Net vienas poelgis gali būti labai įvertintas Alacho ir tapti priežastimi keliauti į Edeno sodus.
Jei atidžiai perskaitėte šią skiltį, manome, kad supratote, kad Visagalis Teismo dieną nukels į rojų tuos, kurie padarė gera, saugojo save ir savo artimuosius nuo nuodėmės, atliko visas maldas ir laikėsi visų išvardytų taisyklių. pranašas.
