„Saliamono išmintis“graikiškoje Biblijoje yra knyga, kurios pagrindinis turinys – doktrina apie Dievo Išminties pradžią, savybes ir veiksmus pasaulyje. Jame esantis karaliaus Saliamono vardas rodo, kad knygos autorius kartais pasakoja savo istoriją seniausio valdovo vardu. Juk būtent jis tapo pirmuoju biblinės išminties mokytoju ir pagrindiniu jos atstovu. Saliamono išminties knyga savo tematika labai panaši į Saliamono patarlių knygą. Bet pabandykime išsiaiškinti, kas yra jo pagrindinis autorius.
Saliamono išmintis yra knyga ir penas apmąstymams
Nuo senų laikų buvo manoma, kad šį veikalą parašė pats karalius Saliamonas. Šią nuomonę ypač išsakė tokie Bažnyčios tėvai ir mokytojai kaip Klemensas Aleksandrietis, Tertulianas, šventasis Kiprijonas, ir iš esmės ji buvo pagrįsta tuo, kad užraše buvo jo vardas. Vėliau šį teiginį Katalikų bažnyčia griežtai gynė, pasak jos teiginių, knygaatitiko bažnyčios kanonus.
Sprendimo klaida ta, kad, pirma, „Saliamono išminties knyga“iš pradžių buvo parašyta graikų, o ne hebrajų kalba; antra, knygos autorius puikiai išmano graikų filosofiją – Platono, epikūriečių ir stoikų mokymus; trečia, autorius nėra Palestinos gyventojas, bet remiasi graikų papročiais ir papročiais; ir ketvirta, knyga laikoma kanonine ir Saliamonas negali jos parašyti, remiantis Šventųjų apaštalų taisyklėmis ir Atanazo Didžiojo laišku.
Nuomonės apie autorių
Jeronimo laikais buvo ir kita nuomonė: „Saliamono išminties knygą“parašė Filonas Aleksandrietis – žydų helenizmo atstovas, susiejantis žydų religijos dogmas su graikų filosofija. Tokia nuomonė buvo pagrįsta tuo, kad kūrinys buvo labai panašus į Filono mokymą apie Logosą. Tačiau šie panašumai buvo tik paviršutiniški. „Išminties“autorius visai negalvojo, ką Filonas turėjo omenyje sakydamas Logos. Ir tarp jų pernelyg akivaizdus požiūrių prieštaravimas. Saliamono išminties knygoje nuodėmės ir mirties kilmė aiškinama kaip „velnio pavydas“, tačiau Filonas negalėjo to pasakyti, nes netikėjo blogio principo egzistavimu pasaulyje ir protėvių nuopuolį iš Biblijos suprato grynai alegoriškai. Jie taip pat skirtingai suvokė egzistencijos teoriją – knygos autorius ir Filonas. Pagal knygos mokymą geros sielos patenka į švarius kūnus, anot Filono, priešingai, puolusios ir nuodėmingos sielos siunčiamos į kūnus žemėje. Jų pažiūros taip pat skiriasi nuo stabmeldystės kilmės. Todėl Philogalėtų parašyti šią knygą.
Bandymai surasti autorių buvo nesėkmingi, todėl galime tik pažymėti, kad knygos autorius buvo kitas helenistinis žydas, gana išsilavinęs Aleksandrijos gyventojas, puikiai išmanantis graikų filosofiją.
Rašymo laikas, vieta ir tikslas
Po gilios analizės galima teigti, kad ši knyga parašyta karaliaus Ptolemėjo IV valdymo pabaigoje (apie 221–217 m. pr. Kr.) ir greičiausiai Egipto Aleksandrijoje. Iš teksto matyti, kaip autorius puikiai išmano judėjų ir aleksandrų filosofiją ir daro aliuzijas į Egipto religiją.
Manoma, kad traktato rašymo tikslas yra tas, kad „Saliamono išminties knyga“iš pradžių buvo skirta Sirijos ir Egipto karaliams, siekiant perteikti jiems kai kuriuos paslėptus dieviškus mokymus ir žinutes.
Turinys
Pagrindinė knygos turinio tema – Išminties doktrina iš dviejų pusių, paremta garsiausiais filosofiniais mokymais. Pirmoji yra objektyvi tikrovė, kuri mums nėra duota pojūčiais. Antroji – subjektyvi tikrovė, pojūčiais suvokiama objektyvo požiūriu.
Šiuo atveju yra paprasčiausias pavyzdys: pasaulyje yra Dievas. Tai objektyvi tikrovė (taip sakant, aksioma matematiniu požiūriu, nereikalaujanti įrodymų), kurios negalima paliesti ar pajausti fiziniu lygmeniu. Jo Išmintis rodoma tiesiogiai mūsų sieloje. Kalbant apie subjektyvųjį, tai yra kiekvieno žmogaus asmeninis santykis su Dievu ir supratimas, ką Jis siūlo.kiekvienam, kuris tiki Juo dvasiniame lygmenyje.
Trys dalys
Knyga suskirstyta į tris pagrindines dalis: pirmoji (I-V sk.) sako, kad tik Išmintis gali tapti vadovu, kaip pasiekti tikrą palaimingą nemirtingumą, nepaisant klaidingų žydų mokymų, kurie tai neigė.
Antra (VI-IX sk.) dalis skirta mokymo esmei, jo kilmei, taip pat tokių aukštesnių žinių ir pagrindinių sąlygų joms pasiekti svarbai.
Trečioji dalis (X-XIX sk.) yra istorinis pavyzdys, kad laimingi gali tapti tik tie žmonės, kurie turi šią Išmintį. To nežinojimas, praradimas ar atmetimas veda bet kurią tautą į degradaciją ir mirtį (kaip egiptiečius ir kanaaniečius).
Išvada
Knyga „Saliamono išmintis“(apžvalgos apie ją yra tiesioginis įrodymas) yra vienas iš labiausiai gerbiamų visų laikų ir tautų dokumentų, parodantis nesugriaunamą Dievo ir žmogaus vienybę. Nepaisant nekanoninės kilmės, jis ilgą laiką buvo laikomas labai pamokančiu tiems, kurie siekia pamaldumo ir išminties pamokų.
