1677 m. rugsėjo 15 d. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Joachimas išleido kunigaikščiui Michailui Jakovlevičiui Čerkasskiui palaimingą bažnyčios statybos chartiją, skirtą naujos mūrinės bažnyčios statybai, kuri pakeistų apgriuvusią medinę. Po 6 metų Ostankino mieste buvo baigtos naujos Trejybės bažnyčios statybos. Jis pastatytas Maskvos raštų stiliumi. Be įvairių puošybos elementų iš b alto akmens ir plytų mūro, bažnyčios sienas puošia įvairiaspalvės plytelės su rojaus paukščių, vienaragių, gėlių atvaizdais. Centrinę vietą rytiniame fasade užima trys ikonų dėklai su Gelbėtojo ir Jono Krikštytojo bei jam besimeldžiančios Dievo Motinos atvaizdais.
Naujos šventyklos pašventinimas
Pirmą kartą 1683 m. vasario 8 d. koplyčia buvo pašventinta Tikhvino Dievo Motinos ikonos vardu. Ji tarnavo kaip namų bažnyčia, buvo skirta dvaro savininkams, todėl turėjo atskirą įėjimą iš šiaurinės pusės. 1836 m. šios koplyčios altorius buvo perstatytas ampyro stiliumi. Mūsų laikais, be senovinių Tikhvino Dievo Motinos ir Kristaus Gelbėtojo Didžiojo Vyskupo ikonų, šioje koplyčioje ypač gerbiamos naujos ikonos, tokios kaip „Papildymasprotas“ir „Tsarica“
Galutinis interjero dekoravimas ir ikonostazių statyba centrinėje Ostankino Trejybės bažnyčios dalyje ir antrajame praėjime užsitęsė kelerius metus. Pietinės koplyčios pašventinimas šventojo Aleksandro Svirskio vardu įvyko tik 1691 metų rugpjūčio 1 dieną. Aleksandras Svirskis – Rusijos šventasis, apdovanotas trijų angelų Šventosios Trejybės vizija. Šiame koridoriuje valstiečiai meldėsi kartu. Ostankinas. Vietinėje eilėje – Dievo Motinos ikona „Septynios strėlės“, kuri ypač padeda apsisaugoti nuo įvairaus šmeižto, nuo piktųjų, piktųjų dvasių įtakos. Dešimtojo dešimtmečio viduryje šventyklai stebuklingu būdu buvo padovanota Gruzijos Dievo Motinos ikona. Kadaise šios ikonos savininkė buvo Marjanišvili šeimos princesė.
Pagrindinės koplyčios šventinimas šventykloje
Pagrindinės Ostankino Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios koplyčios pašventinimas įvyko 1692 m. birželio 3 d. Jie čia tarnavo ypatingomis progomis. Pavyzdžiui, kai ateidavo karališkieji žmonės arba kai būdavo vestuvės, krikštynos, dvaro savininkų laidotuvės Ostankine. Centrinio praėjimo ikonostasas pagamintas Maskvos baroko stiliumi. Jis įkūnija paskutinio XVII amžiaus ketvirčio mados tendencijas – naują ikonų išdėstymą, naują provakarietišką ikonų tapybos stilių. Vietinėje eilutėje, dešinėje nuo Karališkųjų durų, yra Kristaus prisikėlimo vaizdas naujoje versijoje – ne kaip „Nusileidimas į pragarą“, o kaip „Pakilimas iš kapo“, kuris yra tiesiogiai pasiskolintas iš Vakarų. ikonografija. Už Kristaus ikonos, pagal kanoną, yrašventyklos ikona „Senojo Testamento Trejybė“, kuri, be abejo, buvo perkelta iš ankstesnės medinės bažnyčios.
Ikonostazės aprašymas
Didžiausias ikonostaso atvaizdas, remiantis tradicija, yra Kristaus Išganytojo ikona. Naujojoje ikonografijoje jis nutapytas kaip Didysis Išganytojo vyskupas. XVII amžiuje panaši versija paplito Vakarų ir Pietų Rusijoje. Protėvių eilės viduryje, kaip ir kitose Nariškino baroko stiliaus ikonostazėse, yra Dievo Tėvo ikona žilabarzdžio senolio pavidalu. Maskvos katedra tokius vaizdus kategoriškai uždraudė, tačiau draudimas dažnai būdavo pažeidžiamas. Ikonostasas baigiasi dviem Viešpaties kančios ir Golgotos pakopos.
Karališkųjų žmonių apsilankymas šventykloje
Trejybės bažnyčios statytojas Ostankine princas Čerkasskis turėjo tik vieną anūkę-įpėdinę Varvarą. Kai ji ištekėjo už grafo Piotro Vasiljevičiaus Šeremetjevo, dvaras perėjo Šeremetjevų šeimai, kuri šimtmečius palaikė šiltą šeimyninę draugystę su karaliaujančia Romanovų šeima. Neatsitiktinai, prieš įžengdamas į sostą 1856 m., imperatorius Aleksandras II pasirinko Ostankiną kaip imperatoriškosios šeimos poilsio vietą. Atvykus garbingiems svečiams, šventykla buvo visiškai atstatyta. 1856 m. rugpjūčio 18 d. imperatoriškoji pora atvyko į šventyklą, kur buvo atlikta malda. Tada giliai atsiskyrę Romanovai ruošėsi karūnavimo ir krizmacijos sakramentui. Rugpjūčio 25 d., pasimeldusi liturgijoje, karališkoji šeima išvyko į Maskvą. Rugpjūčio 26 dieną sostinės Ėmimo į dangų katedroje įvyko vestuvės į karalystę. Prieš AleksandrąII, čia buvo daug viešpataujančių asmenų – imperatorienė Ana Ioannovna, imperatorienė Elizaveta Petrovna, Nikolajus I.
Bažnyčios atstatymas
Šventyklos įkūrimo 200-ųjų metinių proga grafas Aleksandras Dmitrijevičius Šeremetjevas nusprendžia savo lėšomis atlikti remonto ir restauravimo darbus Ostankino Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje. Kiek kupolų ir freskų reikėjo atnaujinti… 1877 m. architektai Serebryakovas ir Sultanovas pradėjo restauraciją, kurios dėka Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia įgavo, kaip tuomet buvo tikima, tinkamą stilistinį išbaigtumą. Pietinėje ir vakarinėje šventyklos pusėse iš pradžių buvo išk alti nedideli stačiakampiai langai. Virš pietinės verandos ir virš varpinės vietoj smailės – šlaitiniai stogai, kurių niekada nebuvo. Kartu buvo atnaujintos Ostankino Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios freskos.
sovietiniai laikai
Kalbant apie Ostankino Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios istoriją, negalima prisiminti sovietmečio. Tada Trejybės bažnyčia neišvengė daugumos bažnyčių likimo. 1922 metais iš bažnyčios išvežtos visos vertybės. Ikonų ir Evangelijos atlyginimų svoris siekė daugiau nei keturis sidabro svarus. 1930 m. šventyklos nuosavybės teisės perėjo antireliginio meno muziejui. Tuomet čia buvo įsikūrę Ostankino dvaro muziejų fondai. Devintajame dešimtmetyje bažnyčia buvo koncertų vieta. Tarnavimo laikas šventykloje buvo atnaujintas 1991 m. kovo 23 d.
Turistai dažnai lankosi Trejybės bažnyčioje Ostankine. Kaip patekti į šventąją vietą? Tai galima padaryti iš metro stoties „VDNKh“tramvajumi Nr. 11ir Nr. 17 televizijos centro kryptimi iki galinės stotelės „Ostankino Park“.
