Archimandritas Sophrony Sacharovas net ir po mirties išlieka tikru stačiatikybės dirigentu savo literatūros kūriniais, kurie vis dar neša išganingą šviesą tamsiose žmonių sielose. Jo knygos buvo išverstos į įvairias pasaulio kalbas. Rusų skaitytojui labiausiai pažįstamas yra Atono seniūnas Silouanas. Tarp kitų garsiausių archimandrito Sophrony Sacharovo kūrinių yra kūriniai „Apie maldą“ir „Matyti Dievą tokį, koks jis yra“. Beje, paskutinę iš šių knygų jis pastatė viso savo gyvenimo išpažinties forma, kurioje pasakoja visus svarbiausius dalykus, susijusius su Dievo pažinimu.
Pirmajame pasauliniame kare jis buvo vyriausiasis inžinierių kariuomenės karininkas, vėliau tapo talentingu Paryžiaus dailės akademijos menininku, išgyvenusiu du čekos ir Lubiankos tardymus ir areštus. Jis tapo vienuoliu, kuris susituokė ant Atono kalno ir JK įkūrė Jono Krikštytojo vienuolyną.
Archimandritas Sophrony Sakharov – biografija
Jis gimė Maskvoje 1896 m. rugsėjo 22 d. stačiatikių dvarininko šviesuolio šeimoje. Sergejaus Semenovičiaus Sacharovo pasaulyje nuo vaikystėsmėgo skaityti Puškiną, Dostojevskį, Tolstojų ir Gogolį. Jo auklė Kotryna dažnai vesdavo jį į bažnyčią, nes pati buvo pamaldus žmogus. Ir mažasis Sergejus dažnai sėdėdavo prie jos kojų. Taigi jis pajuto poreikį melstis. Nuo ankstyvos vaikystės Sergejus buvo silpnas ir ligotas berniukas, tačiau pasivaikščiojęs su aukle ir melsdamasis, kad pasveiktų, jis pamažu pradėjo sveikti.
Jaunimas
Sergejus iki pat jaunystės mėgo melstis, bet vėliau jį ėmė traukti tapyba, nes jis tikrai parodė nepaprastą talentą šiam menui.
Per šį laikotarpį jis taip pat pradeda kibti į mistinę literatūrą, kuri jo neatitolo nuo stačiatikių krikščionybės. 1915 m. jaunuolis įstojo į Maskvos dailės akademiją, kur studijavo dvejus metus.
1918 m. čekai jį du kartus suėmė. Po Rusijoje prasidėjusios revoliucijos ir neteisėtumo jis emigravo į Italiją, paskui į Berlyną ir Paryžių.
Užsienyje jo meno kūriniai buvo įvertinti ir iškart pradėti kviečiami į pagrindines parodas. Tačiau jo siela troško Dievo.
1924 m., per Velykų šventę, jis patyrė palaimingą Nesukurtos šviesos regėjimą. Nuo tos akimirkos jis nebegalėjo gyventi įprasto pasaulietiško gyvenimo ir nusprendė atsiduoti Dievui.
Pašventimas Dievui
Dabar jis jautė poreikį eiti į vienuolyną, kur žmonės meldžiasi Dievui dieną ir naktį.
Pirmiausia jis išvyksta į Jugoslaviją, o iš ten keliauja į Athosą ir duoda vienuolijos įžadus Rusijos vienuolyne šventojo didžiojo kankinio vardu. Panteleimonas.
1930 m. Dievas supažindino jį su garsiuoju Atono seniūnu Siluanu, kurį vėliau kanonizavo Rusijos stačiatikių bažnyčia. Būtent jis tampa jo dvasios tėvu, duodančiu daug išmintingų atsakymų ir nurodymų, kurie kėlė nerimą visus pastaruosius metus. Bendravimas su vyresniuoju vienuoliui Sofroniui tapo tikruoju viso jo būsimo dvasinio gyvenimo pagrindu.
Įšventinimas
Jo įšventinimas įvyko 1932 m. balandžio 30 d. 1935 m. Hierodeacon Sophronius pradėjo sirgti sunkia liga ir buvo ant mirties slenksčio. Daugelis jo brolių buvo tikri, kad jam nereikės ilgai gyventi šiame pasaulyje. Tačiau Dievas jam turėjo kitų planų. Savo didžiuliu gailestingumu ir Šv. Siluano maldų dėka tėvas Sophrony nugyveno ilgą gyvenimą.
1938 m. rugsėjo 24 d. visiems broliams vienuolėms ir dvasiniams vaikams atsitiko liūdnas įvykis – vyresnysis Siluanas išvyko pas Viešpatį. Tačiau prieš mirtį jis perdavė savo užrašus savo mokiniui tėvui Sophrony, kurie tapo pagrindine vyresniojo Siluano spausdinto leidimo medžiaga.
Dykumos gyvenimas ir likimo keliai
Tuo pačiu metu jis rašo pirmąją knygos apie vyresniojo Silouano gyvenimą dalį. Vienuolyno abato palaiminimu jis pasmerkia save atsiskyrimui ir dirba Karulyje bei kitose Atono sketose.
1941 m. vasario mėn. buvo įšventintas į hieromonku. O Athose jis pradeda savo tarnystę kaip Šv. vienuolyno nuodėmklausys. Paulius.
Po karo visi rusai dėl politinių priežasčių ištremti iš Athosovienuoliai. 1947 m. Hieromonk Sophrony persikėlė į Prancūziją, kur pradėjo savo tarnybą Sainte-Genevieve-des-Bois kaip kunigas Šventosios Dormition kapinių bažnyčioje. Po metų jis išleidžia 500 egzempliorių pirmojo vadinamojo vyresniojo Silouano rankinio leidimo.
1957 m. Paryžiuje buvo išleistas pirmasis spausdintas šios knygos leidimas. Dar po kelerių metų pasirodo pirmasis šios literatūros kūrinio (sutrumpintas) leidimas anglų kalba.
Archimandritas Sophrony Sacharovas pamažu pradeda būti apsuptas dvasinių vaikų ir mokinių, besiruošiančių vienuoliniam gyvenimui. Gavęs palaiminimą iš bažnyčios hierarchijos, 1956 m. jis kuria vienuolinę bendruomenę Kolaros ūkyje Prancūzijoje. Tuo pačiu neapleidžia mintis sukurti stačiatikių vienuolyną, kuriame jis galėtų praktiškai įgyvendinti šventojo Siluano įsakymus. Bet tai dar tik plane, jokių galimybių nebuvo numatyta. Tačiau 1958 m. lapkritį jis kartu su kai kuriais savo dvasiniais vaikais persikėlė gyventi į JK Esekse, kur įsigijo dvarą, kuris galiausiai virto Šv. Jono Krikštytojo vienuolynu.
Vienuolyno įkūrimas
Tėvo Sophrony įkurtas vienuolynas tapo vienu labiausiai gerbiamų JK. Ten pradėjo rinktis stačiatikiai iš viso pasaulio nuo Japonijos iki Kanados, kad gautų dvasinio praturtėjimo iš vienuolio Silouano.
Šiame vienuolyne praeis visi paskutiniai tėvo Sophrony, kuris iš pradžių buvo jo rektorius, o paskui jo rektorius, metai.gerbiamas seniūnas.
Palikimas
1993 m. liepos 11 d. Esekso vienuolyne archimandritas Sophrony Sakharovas mirė Viešpačiui. Jis gyveno ilgą vaisingą gyvenimą, apimantį sunkiausius XX amžiaus metus su tragedijomis, mokslo ir technologijų pasiekimais. Jis gyveno oriai 97 metus. Vyresniojo Sophrony kanonizacijos procesas jau įsibėgėja.
Dabar tūkstančiai žmonių įgyja tikėjimą skaitydami jo knygas. Archimandritas Sophrony Sacharovas savo posakiuose sakė, kad kaip žmogus gyvena, taip vystosi išorinės jo gyvenimo aplinkybės. Tai gaunama dėl vidinių klaidų, kurias ištaisę galite pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę. Jis taip pat rašė, kad prieš darant bet kokį veiksmą reikia palaukti, kol Viešpats suteiks jėgų. Jei Dievas ko nors iš mūsų tikisi, jis suteikia energijos ir malonės, reikalingos įvykdymui.
Labai išmintingai pastebėtas jo žodžiais, kad gyvenimas be Kristaus yra neskanus, liūdnas ir beviltiškas.
