Arhetipas leidžia išsiaiškinti, kuri veiklos rūšis labiau tinka žmogui, taip pat kokie sunkumai gali kilti, jei per daug dėmesio skiriama tik vienam archetipui.
Apibrėžimas
Archetipas yra žodis, atėjęs pas mus iš senovės graikų kalbos. Išvertus tai reiškia „prototipas“. Tai visi tie universalūs simboliai, kurie sudaro įvairių mitų ir tautosakos pagrindą. Archetipai yra galingos vidinės jėgos, lemiančios žmogaus veiksmus ir jausmus. Pavyzdžiui, norint jaustis laimingam, reikia santuokinės ištikimybės, vaikų ir oficialios santuokos. Kiti labiau už viską vertina asmeninę nepriklausomybę. Trečiajam nuolat reikia pojūčių įtampos. O ketvirtieji yra savotiški „atsiskyrėliai“. Nepriklausomai nuo religijos, dvasingumas jiems yra svarbiausia.
Archetipas yra psichinių reikšmių klasė, kuri neturi jokio š altinio individo gyvenime. Archetipas yra tam tikrų įvaizdžių ir idealų rinkinys. Jie neturi tikro prototipo konkretaus asmens pavidalu. Archetipas yra vaizdas, kuris leidžiapamatyk save tarsi atsispindintį veidrodyje.
Youngo teorija
Arhetipo koncepciją pirmasis sukūrė garsus psichoanalitikas C. G. Jungas. Jis pažymėjo, kad žmogaus psichika susideda iš kelių dalių. Jos centras yra sąmonė. Savo raštuose jis pakankamai išsamiai apibūdino asmenybės archetipus.
Jei panagrinėsime žmogaus psichiką išsamiau, pamatytume, kad ji susideda iš kelių daugiakrypčių dalių. Visų pirma, Jungas išskyrė Ego, taip pat Asmenį ir Šešėlį. Bet kokie žmonių archetipai kilo iš instinktų. Pagrindinis jų tikslas – išgyventi. Šie vaizdai perduodami iš kartos į kartą.
Pagal Jungą išskiriami šie archetipai: Aš, Asmuo, Šešėlis, Anima ir Animus, Ego.
Psichoanalitikas šiuos archetipus laikė pagrindiniais. Be jų, jis išskyrė šiuos asmenybės archetipus.
- Mama – neša ramybę ir komfortą.
- Tėvas yra autoritetinga ir galinga asmenybė.
- Vaikas – nerūpestingų vaikystės metų, nek altumo ilgesys.
- Šavijas – žinios, patirtis.
- Herojus yra gelbėtojas, silpnųjų ir nuskriaustųjų gynėjas.
- Priešas – kelia pavojų ir nerimą.
Šešėlių archetipas
Šešėlis siekia realizuoti dauginimosi instinktą, gyvenimo troškulį, laisvę. Tai nematoma žmogaus pasąmonės dalis, joje slypi visi troškimai, trūkumai, instinktai, kurie yra slopinami. Jungas kalbėjo apie tai, kaip šešėlis gali pasirodyti sapnuose monstrų, gyvačių, pabaisų pavidalu.
Jungas apibūdino šešėlio archetipą kaip kitų asmenybės dalių tyrinėjimą anksčiauvis dar domina psichoanalitikus. Pats Jungas tikėjo, kad žmonės jį paveldėjo iš gyvūnų karalystės. Būtent Šešėlis yra aistringų troškimų, amoralių poelgių ir visuomenės pasmerktų nepriimtinų charakterio savybių židinys. Šešėlinė psichikos pusė dažniausiai yra slopinama ir slopinama. Dažnai tai pasiekia tiek, kad žmogus pats nemato savo trūkumų.
Ego
Būtent čia, anot Jungo, yra išorinio ir vidinio pasaulio sąmoningo „aš“stebėjimo taškas. Čia taip pat kyla asmenybės vystymosi kelias, kurį psichoanalitikas pavadino individualizavimu.
Anima ir Animus
Analitinėje psichologijoje šie archetipų pavyzdžiai žymi priešingos lyties įvaizdį. Jungas tai pavadino sielos įvaizdžiu, talpinančiu kartų žinias, malonumą, taip pat asmeninę žmogaus patirtį santykių su priešinga lytimi srityje. Anima ir Animus turi skirtingas archetipines formas. Pavyzdžiui, moteriškumas gali pasireikšti švelnios mergelės ar piktos burtininkės pavidalu. Vyriškis atrodo kaip kilnus karalius arba pavydus tironas.
Savęs
Aš yra sąmonės ir nesąmoningumo sąjunga. Dažnai Jungas vaizdavo save mandalos piešinio pavidalu. Jungas tikėjo, kad vienintelis būdas pasiekti Aš – eiti spygliuotu keliu, priimant savo nesąmoningą pusę. Apkabinimas savo šešėlio aspektu sunaikina Personos kaukę. Šis procesas yra labai skausmingas. Tačiau galiausiai tai lemia teigiamus asmenybės struktūros pokyčius.
Asmuo
Asmuo yra idealus žmogaus savęs, jo pasirodymo prieš kitus žmones vaizdas. Išvertus iš lotynų kalbos, žodis „persona“reiškia „kaukė“. Tai tarpininkas tarp žmogaus „aš“ir išorinio pasaulio. Viena vertus, tai atspindi šviesiąją asmenybės pusę. Bet kita vertus, tai tik žmogaus pasirinktas įvaizdis, savotiška kaukė. Tamsioji pusė paslėpta.
Pagrindinės prototipų savybės
Arhetipas yra pasąmonės vaizdas, turintis šias savybes.
- Stabilumas (nekintamumas).
- Rasta tarp visų tautybių ir laikotarpių.
- Turi ir teigiamų, ir neigiamų savybių.
- Atspindi liaudies pasakose, mituose.
- Įtakoja emocinę žmogaus sferą.
- Visada sukelia individo reakciją.
Kodėl reikalinga archetipo informacija
Norint kuo geriau pažinti savo gyvenimo vaidmenis – mamos, dukros, sutuoktinės, boso ar pirklio, reikalingi archetipai. Olimpiniai dievai ir deivės išsiskyrė jėga ir grožiu. Tai moteriški ir vyriški personažai, kurie įkūnija žmonių aistras ir siekius.
Jie įkūnija elgesio modelius, kurie lemia asmenybės raidos kokybę ir kryptį. Tačiau „aklai“sekimas bet kokiu archetipu gali pakenkti gyvenimui. Turėtumėte išmokti peržengti įprastą bet kurio vaizdo rėmą.
Informacija apie archetipus – tai žinios, leidžiančios žmogui užmegzti sėkmingesnius santykius su žmonėmis. Dažnaimeilužio pasirinkimas siejamas būtent su vieno ar kito archetipo vyravimu. Psichologinis darbas su archetipu leidžia pakeisti vyro ir moters santykių scenarijų į gerąją pusę.
Senoviniai vyrų ir moterų vaizdai
K. G. Jungas tikėjo, kad žmoguje susijungia ir vyriški, ir moteriški įvaizdžiai. Tačiau stipriosios lyties atstovų vyrauja vyriškos psichologinės savybės, o moteriškos yra nustumtos į Šešėlį (nesąmoningą psichikos dalį). O gražiose poniose vyrauja moteriški archetipai, o vyriški archetipai išstumiami.
Kiekviename žmoguje vienu metu gali egzistuoti kelios „deivės“arba „dievai“. Simboliškai tai galite įsivaizduoti kaip susitikimą prie vieno stalo. Sėdi visi dievai, bet puotą veda tik vienas – stipriausia asmenybės dalis. Likusi dalis „dabarties“taip pat būtina, nes kiekvienas iš jų yra atsakingas už savo sritį.
Moteriški vaizdai
Pagrindiniai moterų archetipai, priimti šiuolaikinėje psichologijoje:
- Artemis – atsakinga už moterišką galią ir santykius su kitomis moterimis. Artemidė visada siekia savo tikslų, netoleruoja jokių apribojimų.
- Atėnė yra išminties ir amato nešėja. Tai stipri moteris, kuriai nedaro įtakos jausmai ir kuri bet kurioje situacijoje remiasi logika.
- Hestia – atsakinga už namų jaukumą ir židinio šilumą. Tuo pačiu metu Hestia yra savarankiška, ji pasitiki savimi ir yra graži.
- Hera – santykiai santuokoje jai yra svarbiausia. Tačiau ji emociškai nestabili, pavydi.
- Persefonė – simbolizuoja ryšį su mama ir tėčiu. Tai labai priklauso nuo kitų nuomonės, patogu visiems žmonėms, išskyrus jį patį.
- Demeter - santykiai su vaikais jai yra pirmoje vietoje, bet jos širdyje yra vieta kiekvienam. Demetra visada šilta ir rūpestinga.
- Afroditė – ryšys su kitais žmonėmis, draugystė, meilė. Afroditė yra kūrybinga ir švelni dama, įkūnijanti pačią moteriškos prigimties esmę.
- Hebe – simbolizuoja „amžinai jaunos“ponios įvaizdį. Ji vengia menkiausių senėjimo požymių – ir tai daro labai gerai.
- Tyufe (Fortūna) – šis moteriškas archetipas turi prieštaringą prigimtį. Ji iš visų jėgų stengiasi viską kontroliuoti, bet atsisako numatyti būsimas pasekmes.
- Nemisis yra vienas iš pagrindinių archetipų. Jai svarbiausia – sąžiningumas ir sąžinė. Moterys, turinčios šį archetipą, negali atleisti neteisybės.
- Hekate yra vienas giliausių įvaizdžių, pasireiškiantis būtinybe mistifikuoti tikrovę. Hekatės įvaizdžio „nešėjai“dažnai stačia galva įsitraukia į okultines praktikas.
Dažnai vienoje moteryje yra kelių (dažniausiai 2-3) archetipų derinys. Kartais jie gali „konkuruoti“jos pasąmonėje. Kartu tokia konkurencija pasireiškia tuo, kad moteris gali norėti turėti stiprią šeimą ir kartu siekti sėkmės karjeroje.
Pamatyk savyje deivę
Arhetipo testas atskleidžia priežastis, kurios skatina jus vienaip ar kitaip elgtis. Į kiekvieną klausimą turi būti atsakyta iršalia raidės padėkite ženklą. Testo pabaigoje pažiūrėkite, kurios atsakymų parinktys yra dažniausiai pasitaikančios.
Kokios buvo jūsų mėgstamiausios pasakos vaikystėje?
A) „Pasaka apie Pelenę“.
B) „Sonka-Bogatyrka“.
B) „Thumbbelina“.
D) „Teremok“.
E) „Gražioji Vasilisa“.
E) „Varlė princesė“.
F) „Stebuklingasis puodas“.
Įvardinkite personažą, kuriuo norėtumėte būti vaikystėje
A) Alisa stebuklų šalyje.
B) Alioša Popovič.
B) Kristina Orbakaitė.
D) Laukinių žvėrių tramdytojas.
E) Anglijos karalienė.
E) Savo kavinės savininkė.
F) Pradinės mokyklos mokytojas.
Mėgstamiausias žaislas vaikystėje
A) Pliušinis zuikis.
B) Žaislų bakas nuotolinio valdymo pulte.
B) Barbė.
D) Kaimyno šuo Barbosas.
E) Žaislinis dubuo arba namas.
E) Dažai ir pieštukai.
G) Kibiras ir kastuvas žaidimams smėlio dėžėje.
Į kurią iš šių moterų norėtumėte būti panašios?
A) Motina Teresė.
B) Margaret Thatcher.
B) Audrey Hepburn.
D) Indira Gandhi.
E) Melania Trump.
E) Julija Vysotskaya.
G) Šventoji Marija.
Koks aprangos stilius tau patinka labiausiai?
A) Švelnus, romantiškas.
B) Karinė kariuomenė.
C) Gundanti.
D) Sportiškas.
E) Griežta klasika.
E) Amerikos šalis.
F) Man patinka bet kokie patogūs drabužiai.
Rezultataitestas
Arhetipo testo rezultatas, kaip nurodyta, apskaičiuojamas pagal vieno ar kito atsakymo varianto vyravimą.
- A – Persefonė. Dažnai tokios merginos yra silpnos valios, jos išsiskiria neryžtingumu ir kuklumu. Jiems sunku suaugti, pradėti prisiimti atsakomybę už savo veiksmus. Net suaugęs Persefonė gali elgtis kaip vaikas. Ji visada atrodo jaunesnė už savo metus.
- B – Atėnė. Savo loginiais sugebėjimais ji nenusileidžia vyrams ir sugeba apsispręsti dėl netikėčiausių gyvenimo pokyčių. Atėnai yra puikios verslo moterys, teisininkės, teisininkės, sportininkės. Jei Atėnė nepatenkins savo brandos ambicijų, ji pavirs tikru namų tironu.
- B – Afroditė. Moteris, kurioje šis archetipas dominuoja, yra tikras patrauklumo ir erotiškumo įsikūnijimas. Kad ir kur jie pasirodytų, vyrai pradeda jausti jaudulį ir norą bet kokia kaina pasiekti Afroditę. Tačiau priversti tokią damą ilgam likti su vienu vyru beveik neįmanoma. Ji labai meili, jos nuotaika keičiasi kas valandą. Jei panašaus archetipo mergina šiek tiek sumažins savo užsidegimą, ji gali pastūmėti savo vyrą į naujus pasiekimus, tapti tikra menininko mūza ar verslininko įkvėpimu. Afroditė nesijaudins dėl artėjančios senatvės – jei pavyks susirasti įdomią kūrybinę veiklą, ji tam skirs visą savo laisvalaikį.
- G – Artemidė. Ši deivė buvo perkūno Dzeuso mėgstamiausia. Tik aukščiausias dievas leido jai pasirinkti dovanas. Ji niekadaTurėjau pakovoti už tėvo dėmesį. Gyvenime Artemidė yra labai nepriklausoma. Jų gyvenimo šūkis labai paprastas – „Aš galiu savimi pasirūpinti“. Tokios merginos dažnai tampa visuomenės veikėjomis, politikėmis, papildo gyvūnų teisių gynėjų gretas. Reikia pažymėti, kad Artemidė nemėgsta vyrų ir nuolat stengiasi su jais konkuruoti. Tai nepriveda prie gero – kaip taisyklė, tokios merginos nėra labai laimingos santuokoje. Su gailesčiu Artemidei taip pat ne viskas gerai. Jie labiau linkę užjausti sergantį šunį nei žmogų. Tačiau šios moterys yra labai stiprios. Jie žino, kaip rasti išeitį iš bet kokios sudėtingos situacijos, nes jų protas jokiu būdu nėra neįprastas.
- D – Gera. Tai Olimpo meilužė, Perkūno Dzeuso žmona. Ji buvo graži ir kupina didybės. Geros moterys išsiskiria kerštingumu ir žiaurumu. Pagrindinė jų gyvenimo prasmė yra santuoka. Tokios damos yra puikios prezidentų sutuoktinės, nes yra patrauklios, išsilavinusios, gali puikiai organizuoti visuomeninę veiklą. Hera nėra labai nusiteikusi karjerai. Tačiau šeimos gyvenime tokios ponios dažnai nukenčia dėl savo vyro elgesio.
- E – Hestia. Ši deivė buvo atsakinga už židinio priežiūrą. Todėl ponios, kuriose vyrauja šis stereotipas, yra puikios namų šeimininkės. Jų negalima pavadinti labai patraukliais seksualiai, tačiau jie neatmeta ir intymiosios gyvenimo pusės. Hestia yra puiki mama.
- F – Demetra. Vaisingumo deivė, kurią garbino visos moterys, svajojančios turėti vaikų. Moteris Demeter, kaip taisyklė, išteka labai anksti. Bet jei santuokakažkodėl griūva, nelabai liūdi - juk vaikai lieka su ja. Tokias damas dažnai traukia nesubrendę vyrai, kurie lieka „amžinais berniukais“. Dažnai kaip profesiją renkasi darbą, susijusį su vaikų auklėjimu – mokytojo, pediatro, auklėtojos.
Vyriška išvaizda
Arhetipo nešėjas yra kiekvienas žmogus. Vienas iš labiausiai paplitusių vaizdų yra dieviški personažai. Vyrų archetipai gali atlikti dviejų pagrindinių vaidmenų – tėvo ir sūnaus – semantinį krūvį.
Tėvo archetipai yra šie:
- Dzeusas – visų dievų tėvas, yra stiprių, savo sugebėjimais pasitikinčių žmonių archetipas. Atsakingas už pasiekimus visuomenėje; šis dievas yra lyderis, lyderis.
- Hadas – atspindi vidinį, nesąmoningą pasaulį. Vyrų, kurie pasitiki savo intuicija ir dažnai pasitraukia į save, archetipas. Paprastai tokie žmonės yra gana protingi, paslaptingi.
- Poseidonas – šio įvaizdžio nešėjai mėgsta ryškius išgyvenimus, kurių visuomenė dažnai nepriima. Poseidonai išsiskiria savo temperamentu, emocionalumu. Taip pat atsakinga už intymaus gyvenimo sferą.
Pagrindiniai vyrų archetipai, simbolizuojantys sūnų pareigas:
- Apollo – simbolizuoja sumanumą, saiką visame kame. Sąmoningas ir racionalus žmogus. Jis vadovaujasi sveiku protu, logika.
- Hermesas – lengvabūdiškas, mielai sutinka su naujomis idėjomis, pasiūlymais. Jo sfera yra prekyba, galimybė derėtis su klientais ir partneriaisverslas.
- Hefaistas yra darbštus ir darbštus darbuotojas, nusprendęs tapti tikru savo srities žinovu. Tačiau tuo pat metu jis išsiskiria jautrumu, pažeidžiamumu. Sfera, už kurią atsakingas Hefaistas, yra amatas ir kūrybiškumas, humanizmas.
- Aresas yra vienas reaktyviausių archetipų. Jis linkęs pasiduoti vidinių impulsų įtakai, ne visada galvodamas apie pasekmes. Areso sritis – draugystė, gebėjimas apsaugoti save ir kitus.
- Dionisas yra archetipas, kurį puikiai iliustruoja frazė „vyrai yra kaip vaikai“. Jis nesileidžia į konkurenciją, nemėgsta konfliktų. Dionisas yra vidinis vaikas, kuris žino, kaip mylėti ir džiaugtis gyvenimu.
Archetipai leidžia geriau tyrinėti save, suprasti savo veiksmų priežastis. Kita vertus, jie yra naudinga priemonė kiekvienam psichologui ar kiekvienam, besidominčiam asmeniniu augimu.
