Aistros nešėjas yra Rusijos stačiatikių bažnyčios koncepcija. Tai reiškia visus krikščionių kankinius.
Sąvokos apibrėžimas
Aistros nešėjas – tai žmogus, kuris Jėzaus Kristaus vardu ištveria kančias, aistrų išbandymus. Be to, daugeliu atvejų šis apibrėžimas netaikomas tiems, kurie mirė kaip kankiniai už krikščionių tikėjimą. Tokie žmonės dažniausiai vadinami kankiniais ir didžiaisiais kankiniais. Aistros nešėjai yra tie, kurie mirtinai nukentėjo nuo savo artimųjų ir net bendrareligių. Dažniausiai dėl jų piktumo, pavydo, apgaulės, intrigų ir sąmokslų.
Todėl aistros nešėjas yra koncepcija, kuri ypač pabrėžia įvykdyto žygdarbio prigimtį ir ypatybes. Taigi jie vadina tik žmogų, kuris mirė be pikto širdyje, pagal Jėzaus Kristaus įsakymus.
Tiesiogine prasme aistros nešėjas ir kankinys yra sinonimai. Tačiau tuo pat metu pirmasis miršta iš kančios dėl krikščionių įsakymų vykdymo. Tačiau kankinys miršta dėl kančios dėl savo tikėjimo Jėzumi Kristumi, nes nesutinka išsižadėti šio tikėjimo, net yra kankinamas ir persekiojamas.
Malda aistros nešiotojams
Stačiatikybėje ypatinga malda kreipiamasi į kankinius. ATLabiausiai paplitusioje versijoje tikintysis konkrečiai nurodo paskutinį Rusijos imperatorių Nikolajų II ir jo šeimą. 2000 m. jie buvo kanonizuoti būtent kaip kankiniai.
Maldoje būtina išvardyti visus tą naktį mirusius šventaisiais karališkosios šeimos narius. Tai ne tik imperatorius Nikolajus ir jo žmona Aleksandra, bet ir jų vaikai: Aleksejus, Marija, Olga, Tatjana ir Anastasija.
Kreipdamiesi į juos, tikintieji prašo pagalbos, apsaugos ir tvirtybės, kurios jiems trūksta. Juk tai tvirta šeima, patyrusi neregėtas kančias. Jie sako, kad jie nešė savo "Ipatievo" kryžių (jie sušaudė karališkąją šeimą Ipatievo namuose).
Kreipdamiesi į juos, įprasta melstis už šeimos gerovę, abipusę sutuoktinių meilę ir pagarbą, gerai auginamus vaikus, tyrumą ir skaistumą šeimoje. Jie taip pat prašo pagalbos sergant ligomis, persekiojimu ir sielvartu.
Kodėl Nikolajus II yra kankinys?
Nikolajus II yra kankinys. Pirmiausia jį pripažino Rusijos stačiatikių bažnyčia už Rusijos ribų, o vėliau – Maskvos patriarchatas. Atitinkamai 1981 ir 2000 m. Šiandien stačiatikybėje imperatorius ir jo šeima gerbiami kaip karališkieji kankiniai.
Bolševikai juos sušaudė Ipatijevo namuose 1918 m. liepos 16–17 d. naktį. Šios partijos galia šalyje tuo metu buvo trapi, todėl aukščiausioji vadovybė bet kokiomis priemonėmis siekė įsitvirtinti valstybės vadove. Vienas iš būdų buvo visiškas karališkosios šeimos sunaikinimas. Tai buvo padaryta siekiantnei pats imperatorius, nei jo žmona ar vaikai, net teoriškai, negalėjo pretenduoti į sostą. Verta pripažinti, kad nepaisant Spalio revoliucijos pergalės, Nikolajus II vis tiek galėjo suburti už savęs tam tikrą Rusijos visuomenės dalį, siekdamas vėl pasukti istoriją atgal. Bolševikai žaidė priešaky.
Kiti kankiniai
Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje yra daug kankinių. Tai žmonės, kurie net prieš mirtį neišdavė krikščioniškojo tikėjimo ir Jėzaus Kristaus įsakymų.
Be Nikolajaus II, garsiausi kankiniai yra broliai Borisas ir Glebas, taip pat vienuolis Dula.
Dula gyveno V amžiuje viename iš Egipto vienuolynų. Dėl savo nuolankaus nusiteikimo broliai jį dažnai užpuldavo ir išjuokdavo. Kartą jis buvo apk altintas bažnytinių indų vagyste ir kitais nusik altimais. Dula viską neigė, tačiau buvo vienuolių, kurie davė melagingus parodymus prieš jį. Tada savo k altę pripažino. Tačiau kartu negalėjo pasakyti, kur paslėpė pavogtą daiktą, nes to nepadarė. Jis buvo kankinamas, o tada teismas nuteisė nupjauti rankas. Tik po to buvo rastas tikrasis vagis, kuris viską prisipažino.
Tuo pačiu metu Dula buvo tik dėkingas, kad gavo galimybę nek altai kentėti. Praėjus trims dienoms po paleidimo, jis mirė savo kameroje.
Borisą ir Glebą nužudė jų brolis Svjatopolkas. Jis siekė atsikratyti visų artimiausių giminaičių, kad galėtų monopolizuoti valdžią. Melsdamiesi jie buvo kankiniaiprieš mirtį. Tuo pačiu metu, remiantis įvairiomis versijomis, jie žinojo, kad Svjatopolkas iš paskos pasiuntė žudikus, tačiau praktiškai nieko nedarė ir nebandė apsisaugoti. Broliai priėmė mirtį kaip tikri krikščionių kankiniai, aistros nešėjai.
